文明的冲突

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路云亭,出生于1960年代,上海体育学院体育新闻传播与外语学院教授,华东师范大学中文系博士、复旦大学中文系博士后,主修戏剧学。华东师范大学艺术学院、传播学院博士后,主修艺术学。近期着力于探究中国古代竞技史、竞技美学以及体育传播学。

出版者:上海人民出版社
作者:路云亭
出品人:
页数:553
译者:
出版时间:2016-8-1
价格:CNY 88.00
装帧:平装
isbn号码:9787208138810
丛书系列:
图书标签:
  • 足球史 
  • 体育 
  • 路云亭 
  • 历史 
  • 足球 
  •  
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足球在中国的传播可划分为四个阶段,第 一阶段呈现出沿海性、自然性和民间性特点。第二阶段则是足球成为举国体育的一部分的时期。第三阶段则源于1992年的足球改革。第四阶段则以2015年足协脱离体总成为民间社团为开端。足球在中国的传播出现了一种从原点再到原点的循环性形态。在三大球的范畴内,以男足为代表的中国足球的国际地位最 低。较诸其他项目,足球在中国的传播过程中所遭受的阻力也是很大的。这种阻力包含了三方面的因素。第 一,儒家文化的尚文倾向致使许多人不愿意将毕生之精力投放其中。第二,足球的先祖是蹴鞠,而蹴鞠在中国文化中一直背负着负面声誉,这种文化使得足球受到歧视。第三,足球是体育项目中参与人数最多的项目,其团队意识要求很高,具有高水平的自觉性、自律性和法精神的惯常性储备能量,这和中国文化中的尚权威的思想有所抵牾。足球在中国的传播超越了体育的界限,已然进入文化冲突的领域。足球在中国的健康性传播应当以改造国民性为前提,中国足球的悲喜剧内蕴尽含于此。

本书论述了足球在中国的传播可划分为4个阶段,**阶段呈现出沿海性、自然性和民间性特点。第二阶段则是足球成为举国体育的一部分的时期,它是一种以省、市等特定行政区域为单位的足球队建制形态。第三阶段则是源于1992年的足球改革。第四阶段则以2015年度的足协脱离体总成为民间社团为开端,展示出足球和民间社会的再度融合态势。

具体描述

读后感

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用户评价

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非常不错的一本讲足球的书

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冗长,附会,故弄玄虚。但真的有人把足球放在历史文化语境下解读,而且说出了些东西,略感惊喜。

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多一星给写书的立意。但整本书确实是在故弄玄虚不知所云

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看到说美国的国球是篮球便已经看不下去了。作者旁征博引,看得出来没少下功夫做阅读功课,《赵薇的大眼睛》都上了。作者为傅博尝试用国足打巴萨风的足球点赞,尝试揭开国足之差的根源。他忽略了一个道理:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。要描述一坨狗屎,你光远远地看它、闻它并不够,如果不亲自尝一尝,怎么能知道这是屎味的巧克力还是巧克力味的屎?更有可能你写出来的东西连狗屎都不如!

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冗长,附会,故弄玄虚。但真的有人把足球放在历史文化语境下解读,而且说出了些东西,略感惊喜。

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