美國媒介研究領域的領軍人物,麻省理工學院媒體比較研究中心的創辦人和主任。其研究核心經曆瞭從1992年的“文本盜獵者”到2006年的“融閤文化”再到2009年的“傳播性媒介”的轉變與遞進。其研究路徑緊跟新媒介發展的步調,同時也集中反映瞭西方粉絲研究的三次浪潮。
本書是傳播學媒介分析和文化研究經典著作,2012年勞特利奇齣版社齣版瞭本書的20周年紀念版。本書反對將粉絲看做愚昧、盲目的“文化白癡”,而是將他們看作媒體內容的積極消費者、熟練的參與者,是從藉來的材料中建構自己文化的遊獵式的文本盜獵者,是勇於爭奪文化權力的鬥士。電視粉絲熱衷於對媒體文本進行各種自主性的符號闡釋,並且從大眾文化資源中盜取零散的片段,講述自己的故事,闡發自己的欲望。本書的作者從粉絲和學者雙重知情人身份的角度齣發,以詳細而生動的具體案例,分析瞭《星際迷航》《布雷剋七人組》《異形帝國》《俠膽雄獅》《雙峰》等電視劇粉絲的再創作行為和社群生態,以民族誌研究方法為主考察粉絲社群,重點關注其社會機製、文化實踐,並在此基礎上討論瞭大眾媒體、資本主義消費主義和觀眾意識形態及能動性之間的復雜關係。
上世纪八十年代,尼尔·波兹曼预言了电视统治下是一个「娱乐至死」的时代,人们会渐渐不再愿意思考,心甘情愿成为娱乐的附庸,「我们将毁于我们所热爱的东西」。 当今电视和互联网统辖下的消费时代,粉丝群体空前壮大,粉丝们将自己的满腔热爱投入电视或网络媒介下的流行文化,...
評分唐宋八大家之一的韩愈说:“记事者必提其要,篡言者必钩其玄。”对待言论类的书籍必须要提炼出它的核心要旨。如何做到这点?我们必须从书的目录入手,去探求其主旨。 从《文本盗猎者》(以下简称《文》)的目录来看,第一章研究粉丝是什么;第二章研究粉丝接受文本的模式特点;...
評分本书名为《文本盗猎者》,不禁疑问这里的“文本”指的是什么?“盗猎者”又是谁?再看副标题——电视粉丝与参与式文化。从这里大致可以分析出来,粉丝是文本的盗猎者,文本指的是电视艺术类的文本。这后面还有一个“参与式文化”,不得不说,本书的研究角度很是复杂。因为涉及...
評分本书名为《文本盗猎者》,不禁疑问这里的“文本”指的是什么?“盗猎者”又是谁?再看副标题——电视粉丝与参与式文化。从这里大致可以分析出来,粉丝是文本的盗猎者,文本指的是电视艺术类的文本。这后面还有一个“参与式文化”,不得不说,本书的研究角度很是复杂。因为涉及...
哈哈哈同事買的藉來翻閱瞭,雖然是很正經的學術書,但ST粉的話有很多料(斯波剋的翡翠塔什麼的笑死我瞭),研究者坦陳在研究過程中也不禁被吸引瞭(圈粉直說嘛!)我不搞傳播所以理論方麵不好評價,但文本盜獵這個觀念很有趣!
评分請中國讀者注意批判性地閱讀
评分誒嘿嘿,傳說中的某即將齣版的書終於……【交稿三年的我
评分粉絲被汙名化,其中女性粉絲又是被汙名化最嚴重的的群體。粉絲不是“缺少現實生活的人”,他們的行為往大瞭說是在進行一場對中産男權主流社會文化等級秩序堅定的反叛活動。
评分Shatner說迴到現實中來吧,fan說我們已經有現實生活瞭。而你在銀幕裏扮演的那位角色與身後廣袤迷人的世界是我們的避難所和烏托邦,它在我們的腦海中真實存在。點擊播放鍵就像又一次與老朋友重逢。
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