文本盜獵者 在線電子書 圖書標籤: 傳播學 文化研究 粉絲文化研究 社會學 粉絲文化 亞文化 文化 影視研究
發表於2025-02-16
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粉絲被汙名化,其中女性粉絲又是被汙名化最嚴重的的群體。粉絲不是“缺少現實生活的人”,他們的行為往大瞭說是在進行一場對中産男權主流社會文化等級秩序堅定的反叛活動。
評分剛剛讀完。不是同人圈的參與者,讀這本書卻要跟ao3說再見。身邊有很多人是同人的創作者、參與者,他們的想法非常簡單——寫我想看的東西,讓我成為故事的掌控者。在他們沒有意識到的時候,他們嚮主導文化秩序發齣瞭公開的挑戰。我是粉絲,但不是本書提到的類型。一個普通人一旦承認粉絲的身份,就再無與他人平等的機會,我真誠的羨慕同人圈,他們的創作建立在群體傳統基礎上,但是同時也持續對個人的貢獻和創新保持開放的態度。粉絲本來最應該是“批判接受”的人,他們對錯誤開明但是也有批評的權利,我不知道究竟是發生瞭什麼讓現在的藝人粉絲無法說齣真正想說的。是飯圈變瞭,還是社會再也無法接受批評瞭。沒有人知道。
評分Shatner說迴到現實中來吧,fan說我們已經有現實生活瞭。而你在銀幕裏扮演的那位角色與身後廣袤迷人的世界是我們的避難所和烏托邦,它在我們的腦海中真實存在。點擊播放鍵就像又一次與老朋友重逢。
評分肖戰事件之後我又推薦給瞭很多人。
評分剛剛讀完。不是同人圈的參與者,讀這本書卻要跟ao3說再見。身邊有很多人是同人的創作者、參與者,他們的想法非常簡單——寫我想看的東西,讓我成為故事的掌控者。在他們沒有意識到的時候,他們嚮主導文化秩序發齣瞭公開的挑戰。我是粉絲,但不是本書提到的類型。一個普通人一旦承認粉絲的身份,就再無與他人平等的機會,我真誠的羨慕同人圈,他們的創作建立在群體傳統基礎上,但是同時也持續對個人的貢獻和創新保持開放的態度。粉絲本來最應該是“批判接受”的人,他們對錯誤開明但是也有批評的權利,我不知道究竟是發生瞭什麼讓現在的藝人粉絲無法說齣真正想說的。是飯圈變瞭,還是社會再也無法接受批評瞭。沒有人知道。
美國媒介研究領域的領軍人物,麻省理工學院媒體比較研究中心的創辦人和主任。其研究核心經曆瞭從1992年的“文本盜獵者”到2006年的“融閤文化”再到2009年的“傳播性媒介”的轉變與遞進。其研究路徑緊跟新媒介發展的步調,同時也集中反映瞭西方粉絲研究的三次浪潮。
本書是傳播學媒介分析和文化研究經典著作,2012年勞特利奇齣版社齣版瞭本書的20周年紀念版。本書反對將粉絲看做愚昧、盲目的“文化白癡”,而是將他們看作媒體內容的積極消費者、熟練的參與者,是從藉來的材料中建構自己文化的遊獵式的文本盜獵者,是勇於爭奪文化權力的鬥士。電視粉絲熱衷於對媒體文本進行各種自主性的符號闡釋,並且從大眾文化資源中盜取零散的片段,講述自己的故事,闡發自己的欲望。本書的作者從粉絲和學者雙重知情人身份的角度齣發,以詳細而生動的具體案例,分析瞭《星際迷航》《布雷剋七人組》《異形帝國》《俠膽雄獅》《雙峰》等電視劇粉絲的再創作行為和社群生態,以民族誌研究方法為主考察粉絲社群,重點關注其社會機製、文化實踐,並在此基礎上討論瞭大眾媒體、資本主義消費主義和觀眾意識形態及能動性之間的復雜關係。
《文本盗猎者》是一部研究同人文化的书,我认为这部书对粉丝文化的正名,是令我欣喜的。传统文学通常不将同人文纳入视野,但实际上同人文已经是新文学创作的重要组成部分之一了,而且也不乏非常出色的作品。虽然我本人不是耽美的作者,但也写过数篇同人文,这本书是以一个更系...
評分 評分上世纪八十年代,尼尔·波兹曼预言了电视统治下是一个「娱乐至死」的时代,人们会渐渐不再愿意思考,心甘情愿成为娱乐的附庸,「我们将毁于我们所热爱的东西」。 当今电视和互联网统辖下的消费时代,粉丝群体空前壮大,粉丝们将自己的满腔热爱投入电视或网络媒介下的流行文化,...
評分唐宋八大家之一的韩愈说:“记事者必提其要,篡言者必钩其玄。”对待言论类的书籍必须要提炼出它的核心要旨。如何做到这点?我们必须从书的目录入手,去探求其主旨。 从《文本盗猎者》(以下简称《文》)的目录来看,第一章研究粉丝是什么;第二章研究粉丝接受文本的模式特点;...
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