中国社会中的宗教 在线电子书 图书标签: 宗教 社会学 杨庆堃 宗教社会学 海外中国研究 历史 民間宗教 中国
发表于2024-11-05
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1)制度性宗教(Institutional Religion)和瀰漫性宗教(Diffused Religion)的概念好酷哦,讀完感覺好有道理,但是同時又感覺哪裡怪怪的。沒有講清楚佛、道之外,中國原始宗教的內在理路?沒有講清楚明代「三教合一」的脈絡?抑或是歐大年講的民間宗教並非缺乏組織性?不太懂;2)其實方志的運用並沒有很充分嘛,大多數情況下都是自說自話,對其他研究的引用非常少;3)本質上還是在跟西方對話,恩恩,尤其是為max weber。。。
评分不喜欢代序部分。粗略读了,更像是社会学报告,不像研究。虽然开篇即说更偏向功能性,但读起来更机械性。不知道是翻译的缘故,还是宗教主题原因,或是其他,语句意思间的连接因果逻辑差,大多是必要不充分的解释,只是结果,原因不明。并且译的语句有赋予小说化的情感,但确是研究式的结构。或许是翻译,或许是主题使然。 读着有时还是觉得有些宗教概念中西方混杂。关于diffused religion,觉得有趣。
评分基本上就是在第一版上做的修订,增加几处译者注和修改了几处错误,然后补了附录2。“共产主义作为准宗教”那一章仍然删节。还是有一些句子没修订,有几处修订没必要。最重要的是,我还是认为应该参考杨庆堃自己对“diffused religion”以及“institutional religion”的译法。【难以计数:unaccountable,无法理解的;voluntary religion:自发性宗教;scholar-official class:士大夫阶层;a sample cult:英雄人物崇拜;马康:马刚(天柱教);屈子的那句话是“道可受兮,而不可传”】P210居然还有一则中大石牌坊的传说。【应该是杨庆堃去国前在岭南大学执教时,做社会学调查所得】
评分在传统中国普化宗教的影响下,实际上并无绝对的无信仰者存在,从而揭示一般所谓“无信仰者”只能说是在形式上未信奉某一制度化的宗教而已,而很难说完全免除了中国文化所孕育的一套对宇宙存在的理念,所以无论如何现代化的“中国人”只要是在中国文化教养下成长,他将或多或少带有中国传统宗教信仰的特质,而并非绝对无信仰者。
评分历史与宗教之间的联系解说的醍醐灌顶,受教匪浅!
作者简介:
杨庆堃(C. K. Yang)(1911-1999),华裔美国社会学家。
第一位从宽广社会学角度来证明中国宗教存在形式、合理性及历史传统的宗教社会学家。原籍广东南海。1932年获燕京大学社会学学士学位,1934年获该校硕士学位。1939年获美国密歇根大学社会学博士学位。先后任纽约商报编辑、华盛顿大学助理教授。回国后,1948年起任岭南大学社会学系副教授兼系主任,并在广州近郊鹭江村从事农村社区的调查工作。1951年再度赴美,任麻省理工学院国际研究中心研究员。1953年任匹兹堡大学社会学系副教授、教授。1970年代在香港中文大学创办社会学系。
编辑推荐:
欧大年:这部著作简直可以被称为研究中国宗教的“圣经”。
弗里德曼:因为杨氏的书,社会学传统在此到达了一个顶峰,他使中国宗教成为一个实体。
赵文词:本书是一部了不起的著作,目前仍未有可与之匹敌的、对中国宗教给予如此全面概述的作品问世。
雷德菲尔德:(杨庆堃是)对中国宗教进行功能分析之第一人。
研究中国宗教的“圣经”、(杨庆堃是)对中国宗教进行功能分析之第一人
《中国社会中的宗教》(精装)
(宗教的现代社会功能与其历史因素之研究)
名人推荐:
《中国社会中的宗教》提供了中国自身文化的重要信息,阐述的是对中国社会有着极大影响的宗教、祭祀仪式和信仰。对此,杨庆堃从众多的历史和人类学的资料,特别是地方志中发掘了详细而客观的证据。他最大的贡献就是表明了宗教的仪式和信仰是怎样成为中国社会,包括家庭、阶级、民间团体、行业、经济活动和朝廷,必不可少的一部分的。所有的这些阶层、宗教和社会都是相互影响,又互为支撑的。宗教的传统同时又是个人以及社会道德的基础。他所有的这些贡献,都对我本人的研究有很大的影响。
——欧大年(Daniel L. Overmyer)
英属哥伦比亚大学亚洲研究系中国研究中心教授
杨庆堃的这部著作是研究中国的宗教、社会和文化的经典之作,对我们理解中国文化有很大的帮助。杨氏从众多的历史和人类学的资料,特别是地方志中发掘了详细而客观的证据,证明了宗教的仪式和信仰是怎样成为中国社会必不可少的一部分的。宗教和社会各方面相互影响、互为支撑,同时证明了宗教传统构成了个人以及社会道德的基础。
——金耀基
香港中文大学社会学系讲座教授,香港中文大学前校长
这部著作是中国宗教研究中最新的尝试:试图把中国宗教作为一个整体来解释,并将其思考和实践融合进社会。迄今,……因为杨氏的书,社会学传统在此到达了一个顶峰,他使中国宗教成为一个实体。
——弗里德曼(Maurice Freedman),美国著名经济学家
内容提要:
《中国社会中的宗教》是研究中国宗教、社会和文化的经典作品,被誉为研究中国宗教的“圣经”。
全书对中国宗教进行了非常全面的分析与阐述,详细考察了中国社会中各种类型的信仰,以及国家政治、经济和儒家学说的关系,描述了中国社会与宗教的整合状况。本书试图回答:在中国社会生活和组织中,宗教承担了怎样的功能,从而成为社会生活和组织发展与存在的基础,而这些功能是以怎样的结构形式来实现的?
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评分中国人常被认为是一个缺乏宗教信仰的民族。与其余前现代的人类文明不同,宗教并不是中国社会运作的根本机制,甚至也不是理解中国文明的必要前提,这种独特性一直是诸多争议的核心。杨庆堃先生的这本现已成为经典的著作,正是为了厘清这一事实:不论宗教在中国社会中的地位多么...
评分作者基本没有读懂原文,翻译极差。 第一章引言,研究目的,开篇第一句话就译错了,作者错译成:“在中国社会生活和组织中,宗教承担了怎样的功能,从而成为社会生活和组织发展的基础”。 正确的译文应当是:宗教在中国社会和组织中发挥了怎样的功能,使其得以存在并发展? 这...
评分从延吉借了三本别人推荐的图书,向教主展示。他当即回复:你看得懂吗?我回,看不懂也要看啊,如果有一天,别人问你看过没,你可回其看过。他若再问你,你可说书乃多年前所看…… 一本剖析中国社会宗教问题的学术著作。看豆友的评论,原来本书堪称研究中国宗教问题的“圣经”...
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