具体描述
作者简介
南怀瑾（1918年3月18日－2012年9月29日），谱名南常泰，浙江乐清人，学者，诗人，中国传统文化的积极传播者，实业家。1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里。1949年春赴台湾后，相继任文化大学、辅仁大学、政治大学等教授[1]。1960年，胡适读了《楞严大义今释》，表示赞许[2]。1966年，南怀瑾在蒋介石、蒋经国父子的邀请下，到台湾三军各驻地巡回演讲[2]。《论语别裁》1976年出版，香港、新加坡也争相翻印[2]。20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。晚年在江苏太湖大学堂传道。其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。于2012年9月29日在苏州逝世。
目录信息
读后感
本书的一些观点比较新颖，有几点印象最深的地方： 1、儒家不敢为天下先，只能希望有明主出现来辅佐。没有明主只能退而修身。不会去取而代之，所以，往往开国皇帝都是草莽出英雄。如果才能如孔孟圣贤之人都不能说服君王，实行王道，何况一般的学人呢？正所谓，自古圣贤皆寂寞！ ...
评分前言 生为二十世纪的中国人，正当东西方文化潮流交互排荡撞击的时代，从个人到家庭，自各阶层的社会到国家，甚至全世界，都在内外不安、身心交瘁的状态中，度过漫长的岁月。因此在进退失据的现实环境中，由触觉而发生感想，由烦恼而退居反省，再周遍寻思，周遍观察，然后可知...
评分个人觉得南师对自己的评价 还是比较公正的 人家是修禅宗的 自然解来解去用了很多佛家的故事和观点 那也是为什么这本书叫孟子旁通 读这本书时已经没了当年看到论语别裁的时候的那份激动 南师果然是个侃佛
评分寒假回家重新翻了翻，作为给不读古籍的年轻人做个入门指引，随便聊聊中国古代文化轶事还行，毕竟南老先生的优点是随和轻松，读起来压力比较小。但是《孟子旁通》这本书跑题跑得太厉害，对孟子原书思想的阐述在书里反而占不到主要地位，都被东扯西拉的故事给搅和了，要想正儿八...
评分用户评价
南师经史合参，旁征博引，非常有趣，写得太好。古圣先贤的智慧仁爱之光照耀千古，窃以为论读感，《孟子》要比《论语》好看。
评分南师经史合参，旁征博引，非常有趣，写得太好。古圣先贤的智慧仁爱之光照耀千古，窃以为论读感，《孟子》要比《论语》好看。
评分觉得不够深刻呀
评分以前从教科书里了解的孟子，觉得这是个固执抱着贞洁牌坊不知变通的老学究，所以才会说梁惠王：直不百步耳。所以才会说：蹴尔而与之，乞人不屑焉。 但读过南怀瑾先生讲的《孟子旁通》，才知道这其实是一位有原则有情怀严于律己宽于待人的好夫子。他有原则，他的原则就是他坚持的仁义，他坚持宁向直中取，不向曲中求，对待他的原则，他寸步不退。但他对待梁惠王、齐宣王苦口婆心的教育，又充满宽容与让步，就好像一个无力的家长徒劳的一次又一次抓回贪玩的孩子督促他们学习，变着法子想把他们引向正途，不是一味的批评，而是费尽心思启发他们对学习的兴趣。 最后感慨一下，文人最好的年代就是春秋战国和宋朝，那时候还有君主愿意执弟子礼待有才华的大家，文人傲骨还没有丢。除此之外，文人不过是帝王的家奴而已。
评分以前从教科书里了解的孟子，觉得这是个固执抱着贞洁牌坊不知变通的老学究，所以才会说梁惠王：直不百步耳。所以才会说：蹴尔而与之，乞人不屑焉。 但读过南怀瑾先生讲的《孟子旁通》，才知道这其实是一位有原则有情怀严于律己宽于待人的好夫子。他有原则，他的原则就是他坚持的仁义，他坚持宁向直中取，不向曲中求，对待他的原则，他寸步不退。但他对待梁惠王、齐宣王苦口婆心的教育，又充满宽容与让步，就好像一个无力的家长徒劳的一次又一次抓回贪玩的孩子督促他们学习，变着法子想把他们引向正途，不是一味的批评，而是费尽心思启发他们对学习的兴趣。 最后感慨一下，文人最好的年代就是春秋战国和宋朝，那时候还有君主愿意执弟子礼待有才华的大家，文人傲骨还没有丢。除此之外，文人不过是帝王的家奴而已。
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