南怀瑾(1918年3月18日-2012年9月29日),谱名南常泰,浙江乐清人,学者,诗人,中国传统文化的积极传播者,实业家。1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里。1949年春赴台湾后,相继任文化大学、辅仁大学、政治大学等教授[1]。1960年,胡适读了《楞严大义今释》,表示赞许[2]。1966年,南怀瑾在蒋介石、蒋经国父子的邀请下,到台湾三军各驻地巡回演讲[2]。《论语别裁》1976年出版,香港、新加坡也争相翻印[2]。20世纪80年代末筹资兴建金温铁路,并于1998年建成通车。晚年在江苏太湖大学堂传道。其著作多以演讲整理为主,内容往往将儒、释、道等思想进行比对,别具一格。于2012年9月29日在苏州逝世。
盯着家里的书架,不知道有什么可读的,发现了好友曾经留下来的南怀瑾《孟子旁通》,非常合眼缘。读了几句,欲罢不能。因为跟暑假里所思考的问题有很大关联。例如,为人和处世,例如是否还要做好人以及中国文化的发展。总想着可以从南生那里找到秘籍,后来发现并没有秘籍。只是...
评分读完这本书,感觉上没有《论语别裁》给我的震撼大,南怀瑾先生在这本书中展现了他的博学,由孟子的著述旁征博引上下五千年,真的很精彩。但是对于孟子和其思想体系本身分析介绍,似乎略显单薄。。 孟子是对孔子的仁道实行”吾道一以贯之“,对战国时期接待他的国君们大谈特谈...
评分盯着家里的书架,不知道有什么可读的,发现了好友曾经留下来的南怀瑾《孟子旁通》,非常合眼缘。读了几句,欲罢不能。因为跟暑假里所思考的问题有很大关联。例如,为人和处世,例如是否还要做好人以及中国文化的发展。总想着可以从南生那里找到秘籍,后来发现并没有秘籍。只是...
评分博客原文: http://blog.sina.com.cn/s/blog_8cfbc7970102wm5j.html 与这套书结缘,概于2013年前后。政法大学MPA班上,有位同学在东方出版社任职,因私事去他单位,其引我参观编辑室,我偶然发现角落里堆放的一摞书上,有两本(孟子与万章、孟子与离娄)南怀瑾先生解读《孟...
评分寒假回家重新翻了翻,作为给不读古籍的年轻人做个入门指引,随便聊聊中国古代文化轶事还行,毕竟南老先生的优点是随和轻松,读起来压力比较小。但是《孟子旁通》这本书跑题跑得太厉害,对孟子原书思想的阐述在书里反而占不到主要地位,都被东扯西拉的故事给搅和了,要想正儿八...
以前从教科书里了解的孟子,觉得这是个固执抱着贞洁牌坊不知变通的老学究,所以才会说梁惠王:直不百步耳。所以才会说:蹴尔而与之,乞人不屑焉。 但读过南怀瑾先生讲的《孟子旁通》,才知道这其实是一位有原则有情怀严于律己宽于待人的好夫子。他有原则,他的原则就是他坚持的仁义,他坚持宁向直中取,不向曲中求,对待他的原则,他寸步不退。但他对待梁惠王、齐宣王苦口婆心的教育,又充满宽容与让步,就好像一个无力的家长徒劳的一次又一次抓回贪玩的孩子督促他们学习,变着法子想把他们引向正途,不是一味的批评,而是费尽心思启发他们对学习的兴趣。 最后感慨一下,文人最好的年代就是春秋战国和宋朝,那时候还有君主愿意执弟子礼待有才华的大家,文人傲骨还没有丢。除此之外,文人不过是帝王的家奴而已。
评分南师经史合参,旁征博引,非常有趣,写得太好。古圣先贤的智慧仁爱之光照耀千古,窃以为论读感,《孟子》要比《论语》好看。
评分随着南怀瑾先生一点一点了解我们古代的圣贤,了解我们的文化。
评分傲气与正直
评分以前从教科书里了解的孟子,觉得这是个固执抱着贞洁牌坊不知变通的老学究,所以才会说梁惠王:直不百步耳。所以才会说:蹴尔而与之,乞人不屑焉。 但读过南怀瑾先生讲的《孟子旁通》,才知道这其实是一位有原则有情怀严于律己宽于待人的好夫子。他有原则,他的原则就是他坚持的仁义,他坚持宁向直中取,不向曲中求,对待他的原则,他寸步不退。但他对待梁惠王、齐宣王苦口婆心的教育,又充满宽容与让步,就好像一个无力的家长徒劳的一次又一次抓回贪玩的孩子督促他们学习,变着法子想把他们引向正途,不是一味的批评,而是费尽心思启发他们对学习的兴趣。 最后感慨一下,文人最好的年代就是春秋战国和宋朝,那时候还有君主愿意执弟子礼待有才华的大家,文人傲骨还没有丢。除此之外,文人不过是帝王的家奴而已。
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