老北京的生活 在線電子書 圖書標籤: 老北京 民俗 金受申 曆史 掌故 傳統文化 晚清民初 文化
發表於2024-05-12
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京味兒的民俗,可窺舊時帝京風物。文字一般,但是貴在保留那時的民俗史料
評分春天春餅、夏天酸梅湯、鞦天烤肉、鼕天支起鍋子涮羊肉
評分隻翻瞭老北京春天放炮、養花、吃春餅一段,已經十分有趣
評分有些舊事,現在看起來,頗為獵奇瞭。貴在民俗研究價值吧。
評分春天春餅、夏天酸梅湯、鞦天烤肉、鼕天支起鍋子涮羊肉
金受申(1906-1968),本名文佩,後改文霈,字澤生,滿族鑲黃旗人。麯藝史學傢、民間文藝傢、民俗學傢。生於北京,17歲在中學就讀時即為報刊編輯,先後入華北大學、北京大學研究所國學門研讀深造。自1926年起在北京從事教育教學工作,曾於十餘所中學任教,還在華北大學等高等院校擔任過講師。自1938年起,在《立言畫報》上開闢專欄《北京通》。1953年經老捨先生介紹,調入北京市文聯工作,直至逝世。金受申留有不少哲學、文學、醫學著作,也是廣見博聞的“北京通”,熟知北京掌故,與三教九流接觸頗多,尤喜接觸中下層人士,對清末民初的北京風俗事物、趣聞軼事、衣食住行、江湖百業、評書鼓麯等都有著精深的考察研究。其文章內容多來自實地考察,是研究北京曆史及民俗的重要史料。
李濱聲,新聞漫畫傢,男,漢族,1925年齣生於哈爾濱,原籍遼寜本溪。擅長漫畫、戲麯人物畫。曾用名李洛非,筆名梨園客。
《老北京的生活》是北京民俗學傢、掌故大傢、麯藝研究專傢金受申先生的代錶作之一。全書分六部分記述瞭老北京的四季時令、婚喪禮俗、吃喝憶舊、消遣娛樂、舊京百業、下層剪影等風物人情,文筆質樸自然、幽默活潑,是讀者瞭解老北京民俗文化、曆史掌故的必讀書目。
金受申寫老北京,不僅內容廣泛,而且文筆生動,請欣賞他迴憶自己小時候摸魚的一段文字:
筆者在民初時,常同二三學友,齣東直門到自來水廠後身洗澡,浴乎馬坑,風乎土城,渴則找井颱,來個“撅尾巴館”。我每次馬坑洗澡時,必由東直門甕城盆鋪買魚罐,準備摸魚。苟不得魚,必嚮盆鋪退罐。鋪長一老翁,愛我稚小,看見我們空罐迴來時,必笑著說:“快來,快來,退給你錢!”
金受申喜飲酒,且酒量頗豐、酒友頗多。他自己曾經說過,紀文達(紀曉嵐)的“有酒須及生前飲,莫待作鬼徒歆其氣也”,讀之令我酒膽一壯。
金受申和他的酒友在飲酒方麵也留下一些有趣的文字。金受申迴憶在“蝦米居”飲酒時寫到“我們在此飲酒時,堂倌老崔必給我們買紅燭兩隻,燭影搖紅,比作一首詩,還來得有味。記得有一次北風緊緊的鼕夕,彤雲漠漠,雪意十分,北京黃酒已乾瞭五斤,忽然想起評書傢楊雲清就住在隔河茅屋中,遣老崔約來,快談快飲,直到三更起柝,纔歪斜地走進瞭平則門。”畫傢傅耕野在迴憶打油詩人張醉丐的時候,也談到過金受申飲酒——“醉丐與受申曾在臨河第一樓小飲,大醉。走至東河沿,受申一腳踏入果筐,賣果人昂然起立,醉丐連忙道歉,受申反哈哈大笑,說:‘沒關係,沒關係。’一時新聞界傳為笑柄。”
“文人與酒有不解之緣”,在金受申的身上體現得可謂淋灕盡緻。
因为这个书名,让我不禁要问:什么是生活?我们现在如果要写一本北京生活,我该写什么?我真的不知道。我们有何生活可言吗?一方面,我们的生活方式比以前多了很多,不同群体差异很大,比如跳广场舞的和喜欢rap的明显格格不入;另一方面,整体层面生活方式又趋同,你让我说几个...
評分很奇怪啊,看金老先生这本《老北京的生活》,我总是想起《红楼梦》。明明一本讲民俗的厚本子,读起来像看着隔着茜纱一样的老时光。 我自己是个总觉得日常生活无聊无趣的人。可以在一个地方住几年只走两点一线的路径,对小摊小贩目不斜视,新来旧去的店铺一家也不晓得。春夏秋冬...
評分读《老北京的生活》 作者:姽婳小术 我并不是北京人,但是我翻开这本书的时候,却非常向往那种生活。 北京给人的印象,是四合院、老胡同、街坊邻居糖葫芦。这样北京,是旧一代人的印象。随着北京作为中国的首都,经济发展的脚步也是越来越快的。现在去北京旅游,看见的可能就...
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評分金受申老先生,土生土长的老北京旗人,对曲艺、民俗、中医都颇有研究。 本书我是从头到尾读了四天,一气呵成。跟着金老先生,从北京的四季时令读起,到婚丧习俗、消遣娱乐、旧京百业…让我切切实实的领略了一把玲琅满目的旧京都生活,感受到实实在在的老北京风韵。金老先生用平...
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