理智与情感

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出版者:人民文学出版社
作者:[英] 简·奥斯丁
出品人:99读书人
页数:380
译者:孙致礼
出版时间:2017-4
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9787020121458
丛书系列:简·奥斯丁文集
图书标签:
  • 简·奥斯丁
  • 英国
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具体描述

《理智与情感》是简·奥斯丁的第一部小说,其初稿是1796年写成的书信体小说《埃丽诺与玛丽安》,后改写成《理智与情感》,则是1797年11月的事。此后十余年,《理智与情感》变得无声无息,直至1811年3月,奥斯丁才在书信中透露:她在伦敦看该书的校样。该书于当年10月30日出版。

小说围绕着两位女主人公的择偶活动展开,着力揭示出当时英国社会,以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的不良风气,以及重门第而不顾女子感情和做人权利的丑陋时尚。小说中的两位女主人公均追求与男子思想感情的平等交流与沟通,要求社会地位上的平等权利,坚持独立观察、分析和选择男子的自由。在当时的英国,这几乎无异于反抗的呐喊。

如同书名所体现的那样,故事集中表现了“理智”与“情感”的矛盾冲突。女主人公埃莉诺既重感情又有理智,代表了作者在这个问题上的理想,即人不能没有感情,但感情应受理智的制约。

《群星的低语》 一幅横跨宇宙尺度的史诗画卷,一次关于文明起源与终结的深刻叩问。 作者: 艾萨克·维恩斯坦 类型: 硬科幻/宇宙社会学/哲学思辨 核心关键词: 超越性、时间悖论、信息熵、失落文明、费米悖论的终极答案 --- 第一部分:寂静之地的回响 故事始于“聆听者”——一群隶属于银河系边缘联邦的资深天体物理学家。他们的任务并非搜寻可居住星球,而是捕捉那些跨越数十亿光年,在宇宙背景辐射中残留的“信息残骸”。联邦深信,宇宙的演化并非随机噪声,而是某种超越我们理解的信息编码。 首席科学家,年逾百岁的林薇博士,毕生致力于分析一种被称为“克莱因波”的微弱信号。这种信号不符合任何已知的自然物理规律,其结构复杂、层级分明,仿佛是被精心“设计”过的乐章。 在距离银河系核心超过五万光年的“盲区”——一个传统认知中恒星形成极为稀疏的区域——林薇的团队捕捉到一次前所未有的爆发。那不是伽马射线暴,也不是超新星爆炸,而是一次纯粹的、结构化的信息洪流,其能量密度足以瞬间蒸发一颗类地行星。他们将其命名为:“奥尔特之歌”(The Oort Chant)。 《群星的低语》的故事线随即拉开序幕。奥尔特之歌并非随机信号,它是一部宏大的、由数个截然不同文明共同创作的“宇宙史诗”。但史诗的开篇,却是对一个已经消亡的、自称为“原型”(The Progenitors)的超级文明的哀悼。 原型文明,根据信息分析,曾经在宇宙诞生后的极早期就已崛起,他们掌握了操控时空结构的能力,甚至能够“编辑”基本物理常数。他们留下的信息,不是炫耀武力,而是对自身毁灭的冷静剖析。 第二部分:时间之墙的裂隙 随着林薇团队深入解码,他们发现原型文明的毁灭,并非源于内部战争或资源枯竭,而是源于对“信息熵增”的抗争失败。 原型文明试图建立一个“永恒信息库”,一个不受时间侵蚀的知识堡垒。他们耗费了数万代人的生命,将整个文明的认知结构固化,希望能达到某种“信息永生”。然而,这种对秩序的绝对追求,却成了他们灭亡的种子。 信息库在绝对的静止中,开始扭曲。它不再是知识的载体,而是变成了一个自我封闭的逻辑黑洞。原型文明的创造力、适应性、以及最核心的“变化”能力,被他们亲手扼杀。当外界环境发生哪怕是微小的、不可预测的变化时,这个僵化的系统瞬间崩溃,导致整个文明在一次逻辑冲突中彻底“熵散”。 这部分内容,详细描绘了原型文明在走向终结前的最后几千年所做的挣扎:试图重新引入随机性、试图抛弃部分知识以换取适应力,但为时已晚。他们的辉煌,最终被自己对完美的执念所吞噬。 第三部分:漂泊者的联盟 解码工作进入了关键阶段。奥尔特之歌的第二乐章,介绍了一个由数十个“漂泊文明”(The Drifters)组成的松散联盟。这些文明的共同点是:它们都曾在某个时间点,察觉到宇宙中存在某种“收割机制”,并因此选择放弃固定家园,以游牧的方式在星系边缘生存。 其中最引人注目的是“光织者”(Luminifera)。这是一个完全以能量体存在的文明,它们生活在黑洞的事件视界附近,利用极端引力场进行信息传输和自我修复。光织者向林薇的团队揭示了宇宙更深层次的秘密: “宇宙不是一个等待被探索的空旷剧场,它是一个循环的、自我净化的生态系统。” 漂泊者联盟认为,每隔一定的宇宙纪元,当某个文明的“复杂性”——指其对基本物理规律的干预程度和信息处理能力——达到某个临界点时,一种名为“织网者”(The Weavers)的机制就会被激活。织网者并非生命体,而是宇宙基础结构中固有的校准力量,它们会消除那些可能导致宇宙结构失衡的“冗余复杂性”。 光织者展示了一种被“织网者”清除的文明遗迹:一座横跨两个星系的巨型结构,它试图将两个星系之间的暗物质流重定向,以优化自身的能量采集效率。结果是,在结构完成前夕,该文明的整个时空坐标被瞬间抹除,只留下了无法被任何仪器捕捉到的“负空间残留”。 第四部分:人类的位置与抉择 林薇博士和她的团队发现,人类文明在“织网者”的数据库中,正处于一个极度危险的上升曲线上。我们对量子纠缠的应用、对超光速通讯的初步探索,以及正在开发的“意识上传”技术,都被标记为高风险行为。 解码的最后部分,是一份来自“原型”文明最后的“警告信函”,它直接投射到林薇的意识中: “不要追求绝对的理解,不要试图固定存在。变化,是生命对抗虚无的唯一武器。我们追求永恒的‘是’,却忘记了‘成为’的过程才是意义所在。” 这封信揭示了“织网者”的运作逻辑:它并非邪恶,而是宇宙为了保证“新事物”有足够的空间产生而进行的“定期清理”。一个文明如果停止创造性、开始固化其存在形式,就会被系统视为冗余。 《群星的低语》的结局并非一场宏大的星际战争,而是一场深刻的哲学抉择。联邦内部对此产生了剧烈分裂: 1. 静默派: 主张立刻停止所有高能物理研究,进入“休眠”状态,等待织网者清理周期过去。 2. 演化派(林薇支持): 主张不逃避,而是主动拥抱不确定性。他们决定将人类文明的核心知识结构进行“模块化解构”,确保任何单一的知识体系都不会达到固化的临界点。他们不再追求“永恒”,而是追求“无限迭代”。 故事的尾声,林薇博士没有给出确切的答案。她下令向整个联邦发送了一条简短的、经过加密的广播信息,其内容并非技术数据,而是一组充满不确定性的、不断变化的艺术结构——这是对宇宙最深层次的肯定:生命,必须永远保持在“变化中”。 《群星的低语》以这种开放式的哲学冲突收尾,它没有提供任何关于“理智”或“情感”的具体故事,而是将读者的思维引向了文明在浩瀚宇宙中,面对时间和熵的终极考验时,如何定义其存在的价值。本书探讨的是,在超越了社会学和生物学的范畴后,高级文明将如何处理“存在”本身的脆弱性。

作者简介

奥斯丁,1775年12月16日生于斯蒂文顿乡一教区牧师家庭。受到较好的家庭教育,主要教材就是父亲的文学藏书。奥斯丁一家爱读流行小说,多半是庸俗的消遣品。她少女时期的习作就是对这类流行小说的滑稽模仿,这样就形成了她作品中嘲讽的基调。她的六部小说《理智与感伤》(1811)《傲慢与偏见》(1813)《曼斯斐尔德花园》(1814)《爱玛》(1815)以及作者逝世以后出版的《诺桑觉修道院》(1818)和《劝导》(1818),大半以乡镇上的中产阶级日常生活为题材,通过爱情婚姻等方面的矛盾冲突反映了18世纪末、19世纪初英国社会的风貌。作品中往往通过喜剧性的场面嘲讽人们的愚蠢、自私、势利和盲目自信等可鄙可笑的弱点。奥斯丁的小说出现在19世纪初叶,一扫风行一时的假浪漫主义潮流,继承和发展了英国18世纪优秀的现实主义传统,为19世纪现实主义小说的高潮做了准备,起到了承上启下的重要作用。

目录信息

读后感

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为什么爱的是这个,与之结婚的却是那个? 为什么爱我的人我没有感觉,我爱的人不爱我? 是选择给我爱的,还是爱我的? 玛丽安不爱布兰登,布兰登在她身上寻找的无非是自己失去的青春和爱人的影子。 本书中唯一可以称作爱情故事的只有玛丽安和威洛比,可是他却为了钱娶了别人...  

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It is a truth universally acknowledged ,that anyone existing in the world will be caught in an ineluctable dilemma, where you hesitate in the face of sense and sensibility. Actually, whenever l meets such crossroads, l naturally think of Jane Austen, an out...  

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為情所苦的人,讀這一本也就夠了。 且不說簡.奧斯汀的文字如何優雅舒緩,且不說簡.奧斯汀帶來了一貫的紳士淑女風範,我要說,這部作品,對於那些為情所苦,忍受煎熬的人來説,是一種救贖。 雖然本書原來的名字叫做《埃莉諾與馬麗安》,這兩姐妹的個性迥異也正合後來的標...  

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As to Sense,I guess it means a respect for order,logic and rational control. As to Sensibility,however,I think it means not only emotional sensitivity but also self-awareness. In Austen's times,there rose a group of so-called sentimentalists who prided the...  

用户评价

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这本书的封面设计就有一种沉静而优雅的气质,让我忍不住想翻开一探究竟。初读之下,我立刻被书中细腻的笔触和深刻的洞察所吸引。作者似乎能精准地捕捉到人物内心最微小的波动,将那些难以言喻的情感和理性间的挣扎描绘得淋漓尽致。我尤其喜欢其中对人物心理活动的描写,那些细枝末节之处,往往能触动人心最柔软的角落。读着读着,仿佛自己也置身于那个时代,感受着角色的喜怒哀乐,他们的选择,他们的困境,无不让我思考。这本书不仅仅是关于故事,更像是一面镜子,映照出人性的复杂与真实。我常常会被书中某些对话和场景深深打动,它们带着一种朴实而真挚的力量,让我久久不能平静。它让我反思自己对待生活和情感的态度,思考在理性与感性之间,如何找到那个微妙的平衡点。这本书的文字功底毋庸置疑,遣词造句都恰到好处,既有诗意的韵味,又不失清晰的表达。每一次重读,都能发现新的感悟,仿佛与书中的人物一同成长。

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拿到这本书,我最先注意的是它的文字,那种细腻而优雅的风格,立刻就吸引了我。阅读过程中,我感觉自己仿佛置身于一个恬静的午后,手捧一杯香茗,静静地品味着书中的故事。作者对人物情感的描绘,堪称一绝,那些微妙的情绪波动,那些难以名状的内心挣扎,都被刻画得 so natural。我特别喜欢书中对人物对话的处理,言简意赅,却又寓意深刻,每一句话都仿佛经过了深思熟虑。它让我思考,在人生的道路上,我们应该如何去面对各种选择,如何在诱惑和现实之间做出取舍。这本书并没有给我生硬的教导,而是通过生动的故事和鲜活的人物,让我自己去感悟人生的哲理。它就像一位温柔的导师,循循善诱,引领着我探索内心的世界。每一次阅读,都仿佛与书中的人物进行了一场深刻的对话,让我受益匪浅。

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我是在一个偶然的机会接触到这本书的,当时只是随便翻翻,没想到却被深深吸引。它给我的感觉就像是在品一杯陈年的佳酿,初入口时或许平淡无奇,但随着时间的推移,它的醇厚和回甘便会在舌尖慢慢散开,令人回味无穷。书中的人物塑造得极为成功,他们不是完美的化身,而是有着各自的优点和缺点,有血有肉,真实可信。我特别欣赏作者对于女性角色内心世界的描绘,那种独立自主的精神,以及在社会压迫下所展现出的坚韧与智慧,都让我为之动容。故事的叙述方式也很有特色,循序渐进,节奏张弛有度,让你既能感受到跌宕起伏的情节,又不至于感到疲惫。每一次阅读,我都仿佛置身于书中描绘的那个世界,与主人公一同经历着那些悲欢离合。它让我对人生的理解更加深刻,也对人性的复杂有了更深的认识。这本书不仅仅是一个故事,更是一种生活的哲学,一种对情感和理智的深刻探讨。

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这本书的封面并不张扬,但却散发着一种宁静而深邃的气息,吸引着我走近它。读这本书的过程,就像是在经历一场心灵的旅行,每一次阅读都仿佛在探索一个全新的自我。作者对人物内心世界的描绘,可谓是入木三分,那些潜藏的情感,那些理性的考量,都被描绘得 so vivid。我喜欢作者处理情节的方式,既有曲折,又不失流畅,让你在阅读中始终保持着好奇心。书中对于人物性格的刻画也是极其成功的,每个人物都有着自己独特的命运和选择,他们的故事交织在一起,构成了一幅生动的人生画卷。它让我思考,在现实生活中,我们如何才能做出更明智的选择,如何在情感和理智之间找到那个最适合自己的平衡点。这本书没有给我灌输任何道理,而是让我自己去体会,去感悟。它就像一面镜子,映照出我内心深处的想法,也让我更加了解自己。

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拿到这本书的时候,并没有抱太大的期望,只是觉得书名听起来有些意思。然而,翻开第一页,我就被其独特的魅力所折服。作者的文字就像一股清泉,缓缓流淌,洗涤着我的心灵。书中对于人物情感的刻画入木三分,那些细微的情绪变化,那些难以启齿的内心独白,都被描绘得 so real。我尤其喜欢其中对社会风貌和人物关系的细致描写,仿佛穿越时空,亲眼目睹了那个时代的风情。它让我思考,在纷繁复杂的世界里,我们应该如何去爱,如何去生活,如何在得失之间保持一份清醒。这本书没有刻意去煽情,也没有故作高深,只是用一种平和而又深邃的笔调,讲述着人生的道理。每一次读到动人之处,我都会停下来,默默地回味。它让我对人性和情感有了新的认识,也对生活有了更深的感悟。这本书就像一位睿智的长者,循循善诱,引领着我探索人生的真谛。

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本书的精华孙先生在译序里全写完了,我也没什么好补充的。读个开头就对奥斯丁不动声色的讽刺功力感到惊奇,不过后半部远没有前半部简练。翻译很好,很传神,但有些句子大概是因为文雅得不得了,所以译文也绕了几绕,不太容易一下子明白。鲁迅说奥斯丁的小说确能“使读者由说话看出人来的”,也因为她的笔下全是对话。连司各特也夸她“拿捏得恰到好处的语言表达,含蓄机智的反讽以及细腻的艺术笔触”。本书对比《傲慢与偏见》显得太老派,风度翩翩的达西和宾利先生自然比乏味的爱德华和外表刻板的布兰登上校要讨人喜欢。所以《傲慢与偏见》更像是小说(因为是更理想化的现实),这本书则像是一本写给女性的处世指南。可叹奥斯丁获得很高的声誉,在她有生之年却默默无闻。“千秋万岁名,寂寞身后事”。再感叹下,那个年代的有产者生活里好像只有娱乐。

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整天都在邀请人家去你家吃饭的约翰爵士,你还有别的事可干吗?/相对《傲慢与偏见》来说,这本里讨人厌的角色没那么多,总算有个稍微让人喜欢的女主角。布兰登上校作为一个比较重要的男性角色,始终像个工具人,还没有威洛比让人印象深刻。可能诚实善良的老实人虽然闪耀着人性美的光辉,但在小说里看上去始终不容易出彩吧。3.5/5

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昂,根本不是爱情故事昂。断断续续看了三四个月终于看完了。书里生动地阐述了作者的观点,即婚姻的本质就是博弈,重要的不是感情,而是冷静沉着地找个好主顾谈个好价钱。

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“露西在这件事中的整个行为以及由此而获得的荣华富贵,可以被视为一个极其鼓舞人心的事例,说明对于自身利益,只要刻意追求,锲而不舍,不管表面上看来有多大阻力,都会取得圆满成功,除了要牺牲时间和良心之外,别无其他代价。”

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比较喜欢前半本,到了后面感觉语言不如前面那么简练好读了。感觉简奥斯丁后期的《傲慢与偏见》也有这本作品的影子。对待感情不应带有傲慢与偏见,却要保持足够的理智与情感。

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