明代的圖像與視覺性(第二版) 在線電子書 圖書標籤: 藝術史 柯律格 海外中國研究 文化史 藝術 文化研究 視覺 社會史
發表於2025-03-03
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視覺實踐那章太雞肋瞭…不討論gaze相關難道就不是視覺文化研究麼…翻譯蛋疼…
評分關於《顧氏畫譜》的論述太精彩,第七章結論發人深省,又完美印證瞭我對計成寫作《園冶》背後視覺/文本創作動機的猜想。結尾幾頁關於文本和圖像關係的總體概述,算是我的“學術興趣”吧,隻是需要進一步看的英文論著太多太難瞭…… 還有幾個問題需要繼續問導師看什麼書:“風格”究竟是什麼(為什麼詩畫皆有而園林不像建築那樣“法式”卻沒有)?有沒有諸如“詩的/畫的”這種區分的理論存在(如果沒有我自己造可真有點沒底瞭)?
評分西方視野下的藝術研究。第四章讀完比較有啓發,其餘未有過多感覺。題外話是新版的紙真好啊~
評分似乎是嘗試從實證的角度拓寬視野來反思中西繪畫存在根本性差異、現代性等概念與觀點的有效性。但實證部分在文中所占的比例不足,論述本身討論抽象概念過多,有些遺憾。總體還是很有啓發性。
評分英國知名藝術史學者柯律格關於明代圖像研究的論著。柯律格以是否具有視覺性作為判斷標準,從而將印刷品畫作,陶瓷、漆器或衣裙上的圖像等通常為傳統美術史研究所忽略的圖像,都納入自己的考察對象範圍,詳細論述這些圖像作品的生産機製、消費模式與社會意蘊。作者對於這些圖像的分析,均放置在明代中後期商品經濟博興和消費文化濫觴的大背景下去考量,從而使得本書成為藝術社會史方麵的一部重要作品。
柯律格(Craig Clunas,1954— ),當代研究中國物質文明史的重要學者,現任英國牛津大學藝術史係講座教授。曾擔任倫敦維多利亞與阿爾伯特博物館中國部資深研究員兼策展人長達十五年,並自1994年起先後任教於蘇塞剋斯大學藝術史係及倫敦大學亞非學院。2006年,因在中國文化和藝術史研究領域的卓越成就和貢獻,他被提名為英國人文社會科學院院士。他不僅博學多聞,對於中國傳統典籍亦有深厚的造詣,同時經常觀照西方文化史、人類學、社會學方麵的研究成果,將兩者結閤而提齣新穎有洞察力的學術論述,學術成就廣受國際學界的贊譽。
明代中國發展迅速,在經濟領域齣現前所未有的繁榮。得益於這種傳統的早期消費社會的模式,奢侈品消費者的數量激增,隨之而來的是藝術領域的迅速發展。
圖像是該時期主要的奢侈消費品之一,圖像不僅以獨立的圖像環路的形式存在,還齣現在牆壁、書籍、印刷品、地圖、陶瓷製品、漆盒、紡織品,甚至是華麗的衣裙上,這些藝術品最初隻包含一些規則的圖形或動植物,後來擴展到描繪自然景觀、曆史上的重要人物或者重要事件,以及與文學作品插圖所構建齣的世界密切相關的場景。
谈起明朝历史,总能引起后人的满腹狐疑。张岱在《石匮书序》里如是讽刺明史——“有明一代,国史失诬,家史失谀,野史失臆,故以二百八十二年总成一个诬妄世界。”既然正史不可靠,于是,研究者自然就要另辟蹊径,纷纷跑去《金瓶梅》和“三言二拍”里挖掘明代的饮食、服饰等文...
評分Craig《明代的图像与视觉性》预设的读者并非我们这样的中国人,而是那些在70-80年代对于中国艺术并不了解或者西方中心主义的艺术史家。我并不清楚类似的偏见有多大,但是当时中国美术史研究的重镇因为Cahill而在美国,并不在英国。所以了解了这个背景,我也就能容忍本书的第四...
評分翻了下北大版,立马被其中插图吸引。好东西都在国外,看多了自然就能写了,不需要深奥,但印象深刻,这就是得一手资源的无敌优势,也是国外sinology更强于我们的原因。看看这个被掏空了的“中国“,剩下的只有不能写的现实题材可写。翻了下北大版,立马被其中插图吸引。好东西...
評分 評分翻了下北大版,立马被其中插图吸引。好东西都在国外,看多了自然就能写了,不需要深奥,但印象深刻,这就是得一手资源的无敌优势,也是国外sinology更强于我们的原因。看看这个被掏空了的“中国“,剩下的只有不能写的现实题材可写。翻了下北大版,立马被其中插图吸引。好东西...
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