海德格尔眼中的艺术 在线电子书 图书标签: 艺术  哲学  Heidegger  艺术理论  芭芭拉波尔特  美学  欧陆哲学  重庆大学出版社   

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以海氏的观念分析现代艺术，如何超越“此在”、“实存”，转化“持存”，避免将对象客体化而落入座架技术性解蔽，在此种方式中对象始终是“在手之物”而被任意摆置。召唤曾被实用物化的合作者共同参与完成审美解蔽的过程，使艺术作品的存在在“上手”状态中敞开而趋近或抵达无蔽——“情境性真理”。结合古典艺术和现代艺术的对照分析阐释艺术作品，对读者具有独辟蹊径的陌生化的吸引力。指出了现代科技商业社会中艺术死于功利性的危险，艺术作品如海德格尔所说：“始终是真理把自身建立于作品中的本己道路和方式。它们是存在者之澄明范围内的各有特色的诗意创作，而存在者之澄明早已不知不觉地在语言中发生了。”艺术家只是应对上手之物并与其协同合作在创作过程中让存在逐渐敞开及澄明彰显。

以海氏的观念分析现代艺术，如何超越“此在”、“实存”，转化“持存”，避免将对象客体化而落入座架技术性解蔽，在此种方式中对象始终是“在手之物”而被任意摆置。召唤曾被实用物化的合作者共同参与完成审美解蔽的过程，使艺术作品的存在在“上手”状态中敞开而趋近或抵达无蔽——“情境性真理”。结合古典艺术和现代艺术的对照分析阐释艺术作品，对读者具有独辟蹊径的陌生化的吸引力。指出了现代科技商业社会中艺术死于功利性的危险，艺术作品如海德格尔所说：“始终是真理把自身建立于作品中的本己道路和方式。它们是存在者之澄明范围内的各有特色的诗意创作，而存在者之澄明早已不知不觉地在语言中发生了。”艺术家只是应对上手之物并与其协同合作在创作过程中让存在逐渐敞开及澄明彰显。

以海氏的观念分析现代艺术，如何超越“此在”、“实存”，转化“持存”，避免将对象客体化而落入座架技术性解蔽，在此种方式中对象始终是“在手之物”而被任意摆置。召唤曾被实用物化的合作者共同参与完成审美解蔽的过程，使艺术作品的存在在“上手”状态中敞开而趋近或抵达无蔽——“情境性真理”。结合古典艺术和现代艺术的对照分析阐释艺术作品，对读者具有独辟蹊径的陌生化的吸引力。指出了现代科技商业社会中艺术死于功利性的危险，艺术作品如海德格尔所说：“始终是真理把自身建立于作品中的本己道路和方式。它们是存在者之澄明范围内的各有特色的诗意创作，而存在者之澄明早已不知不觉地在语言中发生了。”艺术家只是应对上手之物并与其协同合作在创作过程中让存在逐渐敞开及澄明彰显。

对于海德格尔的思想脉络疏理分析很清晰到位，让我终于多了一丢丢耐心能继续把海德格尔读下去(」゜ロ゜)」

从艺术家的角度来写的，对海德格尔的把握基本到位，但也有不少走偏的发挥。