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出版者:湖南科学技术出版社

作者:[明]李天经 罗雅谷 撰

出品人:

页数:316

译者:

出版时间:2016-12-1

价格:CNY 70.00

装帧:平装

isbn号码:9787535788511

丛书系列:中国科技典籍选刊

图书标签:

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《古籍今释：词章溯源与文献流变》 本书并非《历引三种》之续篇，亦不涉及《历引三种》中所探讨的任何具体内容，而是独立成篇，旨在为读者提供一次深入古籍文献世界的探索之旅。本书的核心在于对中国古典文学中“词章”概念的源流进行梳理，并通过对具体文献的考察，揭示其在历史长河中的流变轨迹。 “词章”，在中国古典语境中，是一个内涵丰富且不断演变的范畴。它不仅仅指代文体，更包含着作者的创作意图、思想情感的表达方式、以及其在特定历史文化背景下的社会功能。本书将从“词章”的 earliest origins 追溯，考察先秦时期文、史、诗、赋的萌芽，探讨其与礼乐制度、政治思想、哲学观念的交织。我们将审视《诗经》中“风”、“雅”、“颂”的艺术特质及其背后所蕴含的社会功能；分析楚辞中浪漫主义的色彩与抒情传统；研究先秦诸子散文中的辩论艺术与说理技巧。这些早期形态的“词章”，为后世文学的发展奠定了坚实的基础。 进入汉代，随着大一统王朝的建立，“词章”的创作进入了一个新的阶段。本文将重点考察汉赋的兴盛及其艺术特征。汉赋以其铺张扬厉的文风、宏大叙事的体裁，成为当时社会政治文化的重要载体。我们将分析司马相如、扬雄、班固等赋家的创作风格，探讨赋体如何将叙事、议论、描写融为一体，以及其在政治宣传、帝王歌颂、地方风物描绘等方面的作用。同时，本书还将审视汉代史传文学的成就，特别是《史记》、《汉书》等巨著，分析其叙事结构、人物塑造、史料运用等方面的艺术特色，认为史传本身也蕴含着深刻的“词章”智慧，是“文以载道”的典范。 魏晋南北朝时期，是中国文学史上一个承前启后的重要时期。“词章”的创作呈现出更加多元和精致化的趋势。本书将深入探讨这一时期的诗歌创作，特别是“建安风骨”的形成与演变。曹操、曹植、陈琳等人的诗歌，以其慷慨悲凉的风格、沉郁顿挫的笔触，深刻反映了乱世中的人生体验与家国情怀。我们还将考察玄言诗的出现及其哲学内涵，以及陶渊明田园诗的独特魅力，分析其对自然、人生、政治的深刻反思。此外，本书还将关注骈文的兴起，探讨其声律美、对仗工整的艺术特点，以及其在官场公文、碑铭志传等领域的广泛应用。这一时期，文学的独立性开始凸显，“词章”的审美价值得到了更多的重视。 隋唐时期，是中国古典文学的黄金时代。“词章”的创作达到了前所未有的高峰。本书将重点分析唐诗的辉煌成就，从初唐的歌咏升平，到盛唐的雄浑壮丽，再到中晚唐的沉郁顿挫，我们将梳理不同时期、不同诗人的创作风格与思想情感。李白、杜甫、白居易、王维等巨匠的作品，不仅是文学艺术的瑰宝，更是中华民族精神风貌的生动写照。我们将探讨律诗、绝句的格律之美，分析山水诗、边塞诗、咏史诗、送别诗等不同题材的艺术特色。 除了诗歌，唐代的散文也取得了显著成就。本书将考察韩愈、柳宗元的古文运动，分析他们如何反对骈文的浮华，提倡质朴的散文，并将“文以载道”的思想贯穿于创作之中。他们的散文，无论是论说、叙事还是抒情，都展现出深刻的思想性和卓越的艺术性。同时，我们还将审视唐代的传奇小说，分析其情节设置、人物塑造、语言风格等，认为传奇小说是“词章”从精英走向大众的早期体现。 宋代，“词章”的创作继续发展，并呈现出新的特点。本书将聚焦宋词的繁荣。宋词作为一种新兴的文学体裁，以其婉约、豪放、清丽等多种风格，表达了宋代文人的丰富情感。我们将分析柳永、苏轼、李清照、辛弃疾等词人的创作，探讨词体如何在继承唐诗的基础上，发展出更加细腻、深情的抒情方式。词的创作，与当时的社会变迁、文人心态紧密相连。 宋代散文也取得了辉煌成就，尤其是欧阳修、苏洵、苏轼、王安石等人的散文，继承并发展了唐代的古文传统，更加注重理性精神和人生哲理的表达。本书将分析宋代散文的议论特色，以及其在政治、哲学、历史等领域的深入探讨。同时，我们将关注宋代的笔记小说和话本，分析其叙事方式的创新，以及其对市井生活和民间文化的反映，认为这是“词章”向世俗化、通俗化发展的重要标志。 明清时期，“词章”的创作进入了又一个高峰，但同时也出现了一些新的趋势。本书将考察明代小说的发展，尤其是四大名著的出现。我们将分析《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等作品的艺术成就，探讨其宏大的叙事结构、鲜活的人物形象、以及深刻的思想内涵。这些小说，不仅是中国文学史上的不朽丰碑，更是“词章”发展到成熟阶段的集中体现。 清代，在继承明代小说的基础上，又涌现出《儒林外史》、《聊斋志异》等优秀作品。本书将分析这些作品的讽刺艺术、现实主义精神，以及其对社会现实的深刻揭示。同时，我们还将关注清代的戏曲创作，分析其唱念做打的艺术形式，以及其在塑造人物、表达情感、反映社会方面的独特魅力。清代的诗词创作也继续发展，涌现出如纳兰性德等具有独特风格的词人。 贯穿全书的，是对“词章”在不同历史时期所承载的社会功能、文化意义、以及美学追求的深入考察。本书不局限于文体的分类，而是力求从更广阔的视角，揭示“词章”作为中华文明重要组成部分的内在逻辑和生命力。我们将审视“词章”与政治、哲学、历史、宗教、艺术等诸多领域的互动关系，分析其如何反映时代精神，如何塑造民族性格，又如何影响后世的文化发展。 本书并非对《历引三种》的任何形式的补充或延续。本书的每一章节，都将独立地围绕“词章”概念本身及其在历史中的具体呈现展开论述，从先秦的萌芽到明清的辉煌，细致地描绘出中国古典文学“词章”这一核心命题的完整发展脉络。读者将通过本书，了解到“词章”是如何从单纯的文体发展成为承载民族智慧、情感与理想的综合性文化载体，以及其在不同历史时期所扮演的重要角色。本书旨在提供一种全新的视角，去理解中国古典文学的丰富内涵和独特魅力，而非对任何特定著作进行延续性解读。 通过对大量的文献进行细致的文本分析，并结合相应的历史文化背景，本书试图勾勒出“词章”在历史长河中不断演变、丰富和发展的轨迹。从先秦的质朴与精神追求，到汉代的铺陈与制度象征，再到魏晋的精致与玄思，唐宋的浑厚与婉约，以及明清的世俗与批判，每一个时期都赋予了“词章”新的生命力与意义。本书将详细阐述不同时期“词章”所体现出的审美追求、思维方式、情感表达和社会功能，力图呈现一个全面而深刻的“词章”演变图景。 在论述过程中，本书将注重对具体作品的深入剖析，力求展现“词章”的艺术魅力及其背后所蕴含的深刻思想。例如，在探讨唐诗时，我们将分析李白诗歌的浪漫飘逸，杜甫诗歌的沉郁顿挫，白居易诗歌的通俗写实，以及王维诗歌的空灵意境，并分析这些风格形成的历史及文化根源。在论述宋词时，我们将辨析苏轼的豪放与李清照的婉约，并探究其风格差异背后的时代因素与个人经历。在解析明清小说时，我们将深入探讨《红楼梦》的细腻描写与深刻寓意，以及《儒林外史》的辛辣讽刺与现实关怀。 本书并非对《历引三种》的任何直接或间接的继承，而是独立地、系统地探讨“词章”这一概念在中国古典文学史上的发生、发展与演变。本书的写作目的在于提供一本关于“词章”独立的研究著作，让读者能够在一个更宏观、更深入的层面，理解中国古代文学的精髓。本书的每一部分，都将围绕“词章”本身展开，而非围绕任何一部具体的、预设的著作。读者将看到的是一个关于“词章”本身的历史，而不是对某个著作的延展。 本书的语言风格力求严谨而不失生动，旨在吸引更广泛的读者群体，使他们能够轻松地遨游于中国古典文学的海洋。我们将尽量避免使用过于晦涩的学术术语，而是力求以清晰、准确的语言，将复杂的理论和深刻的洞见呈现给读者。同时，我们也将注重历史语境的还原，让读者能够感受到不同时代“词章”的独特魅力。 总而言之，《古籍今释：词章溯源与文献流变》是一部独立的研究著作，它不包含《历引三种》的任何内容，而是聚焦于“词章”这一核心概念，从先秦至明清，对其在中国古典文学史上的源流、变迁、以及其蕴含的丰富文化内涵和艺术价值进行全面而深入的探讨。本书是一次关于中国古典文学“词章”本身的学术探索，而非对任何特定著作的延续。

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这本书给我的感觉，与其说是阅读，不如说是一场漫长的、情绪化的感官体验。它的语言风格充满了强烈的画面感和触感，读到某些描写时，我甚至能感受到那种文字所营造的温度和气味。特别是在描述“失落的记忆”这一主题时，作者使用了大量的隐喻，但这些隐喻并非空泛，而是植根于非常具体的文化符号之中，这让读者在感到疏离的同时，又有一种莫名的亲近感。比如，有一章描写了在一个废弃的剧院后台寻找遗失的信件，那种霉味、灰尘的味道、舞台灯光残余的暖意，都被刻画得入木三分。更值得称道的是，作者对于“重复”这一概念的处理。书中反复出现的主题词和场景，每一次出现都有细微的变化，如同照镜子时，虽然是同一个角度，但光线和眼神总会带来新的解读。这种结构上的回环往复，营造出一种宿命般的氛围，让人在反复阅读中体验到不同层次的意味。这本书似乎更关心“如何去感受”而不是“感受什么”，它更像是一份情绪的导览图，而非故事的地图。

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**书名：《历引三种》** **读后感** 这本书初看时，那繁复的标题《历引三种》着实让人摸不着头脑，心想这定是哪种冷门历史著作或是晦涩的历法研究。然而，真正翻开扉页，引入眼帘的并非枯燥的年代考据或天文推算，而是一篇篇结构精巧、意象丰沛的散文诗集。作者的笔触极其细腻，仿佛能捕捉到空气中每一粒尘埃的运动轨迹。第一部分的主题似乎围绕着“时间之流逝与重塑”，尤其对童年记忆中那些被遗忘的角落进行了极为诗意的挖掘。他描述了一个夏日午后，阳光穿过老式窗棂，在木地板上投下斑驳光影的场景，那种静谧与永恒感被拿捏得恰到好处，让人联想到普鲁斯特对玛德琳蛋糕的痴迷。文字的节奏感很强，时而急促如奔流的河水，时而舒缓得如同古老的钟摆，这种韵律感在当代文学中实属难得。阅读过程中，我仿佛置身于作者构建的那个半梦半醒的意识空间，那些对“存在”与“虚无”的哲学叩问，并非是生硬的说教，而是巧妙地融入在对日常细微事物的观察之中。总体而言，这是一部需要慢读、细品的作品，它强迫读者暂时放下外界的喧嚣，潜入到文字深处寻找那些早已模糊的感受。

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我对这本书的初印象是极其颠覆性的。我本以为会读到某种严肃的学术论著，或许是关于某种古老历法体系的比较研究，毕竟书名听起来就带着一股子陈旧而权威的气息。但事实是，这更像是一部融合了魔幻现实主义和后现代解构手法的文本。叙事结构极其破碎，仿佛是无数个不相关的片段被强行缝合在了一起，但每一次跳跃都带着一种奇特的逻辑性。比如，在描述一位市井小贩的日常生活时，突然插入了一段关于量子纠缠的理论探讨，两者之间的转换毫无预警，却又在读完后让人隐约感受到一种深层的隐喻——或许作者在暗示我们日常的微观与宏观世界是互相牵连的。书中对于“声音”的描绘尤为出色，那种对噪音的精确捕捉和艺术化处理，令人印象深刻。我记得有段落专门写了旧式收音机调频时发出的“滋滋啦啦”声，作者赋予了这种随机噪音以命运般的重量感。这种阅读体验是极其耗费心神的，它挑战了传统的线性阅读习惯，更像是在解一道需要不断回溯和重新校准的密码锁。它不是提供答案，而是不断抛出新的问题，引人深思。

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坦白说，这本书的难度远超我的预期，它仿佛是为那些已经厌倦了标准叙事套路的读者准备的“精神健行”。作者似乎对传统文学的规范抱有一种近乎叛逆的态度，全书充斥着大量非常规的标点使用和句法结构，时而长句如江河决堤，时而短句如子弹射出，节奏变化极快，让人一不留神就会错失关键的语义转折点。我花了很大力气去理解其中穿插的那些历史典故，它们似乎并非用来支撑情节，而是作为一种文化上的“锚点”，将读者从虚无的想象中暂时拉回某种集体记忆的碎片。特别是对于“边界”的探讨，书中反复提及城市边缘、梦境的边缘、甚至语言本身的边缘地带，这些边缘地带被描绘成真正具有创造力的场域。这本书要求读者具有极高的专注力和耐心，去追踪那些看似毫不相干的线索，并自行构建起意义的网络。读完合上书本时，脑子里留下的不是清晰的故事脉络，而是一种被文字打磨后的、近乎禅定的空灵感，需要很长时间才能从那种状态中抽离出来。

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这本书最令我赞叹的是其深厚的内文本对话能力。它巧妙地化用了许多哲学思辨和社会学理论的影子，但处理得非常高明，没有任何堆砌术语的嫌疑。它更像是对现代性困境的一种文学化反思。作者似乎有一种近乎偏执的倾向，喜欢解构那些我们习以为常的定义，比如“真实”、“时间”、“身份”。在某几章中，叙述视角频繁切换，一会儿是第一人称的深刻自白，一会儿又是冷峻的第三人称观察者视角，这种切换在物理距离上保持了叙述的疏离感，却在情感上又保持了极大的张力。书中对“沉默”的描写是独树一帜的，作者似乎认为真正的交流往往发生在语言的间隙，那些未曾说出口的、被压抑的意图，才是文本的真正核心。这种对“言外之意”的极致追求，使得整部作品读起来像是在黑暗中摸索一件极其精美但形状不明的艺术品。它不是一本用来消遣的书，它更像是一种挑战，挑战读者对自身认知结构进行一次彻底的重组和审视。

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寰宇者，括天地万物之总名也。水附地以成一球，凝奠于中，天为大圜，包其外。地之周，则气充溢之。理学乃谓气以上有元火，切于月天内界，历质清纯，非人目所可见。 天之高也，虽属有极，然非人目能视。理学相传，谓天乃透光之体，如玻璃、如水晶，极其清莹，纯粹无杂。其光明美好，非世物可比拟。

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