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寰宇者，括天地萬物之總名也。水附地以成一球，凝奠於中，天為大圜，包其外。地之周，則氣充溢之。理學乃謂氣以上有元火，切於月天內界，曆質清純，非人目所可見。 天之高也，雖屬有極，然非人目能視。理學相傳，謂天乃透光之體，如玻璃、如水晶，極其清瑩，純粹無雜。其光明美好，非世物可比擬。
评分寰宇者，括天地萬物之總名也。水附地以成一球，凝奠於中，天為大圜，包其外。地之周，則氣充溢之。理學乃謂氣以上有元火，切於月天內界，曆質清純，非人目所可見。 天之高也，雖屬有極，然非人目能視。理學相傳，謂天乃透光之體，如玻璃、如水晶，極其清瑩，純粹無雜。其光明美好，非世物可比擬。
评分寰宇者，括天地萬物之總名也。水附地以成一球，凝奠於中，天為大圜，包其外。地之周，則氣充溢之。理學乃謂氣以上有元火，切於月天內界，曆質清純，非人目所可見。 天之高也，雖屬有極，然非人目能視。理學相傳，謂天乃透光之體，如玻璃、如水晶，極其清瑩，純粹無雜。其光明美好，非世物可比擬。
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评分寰宇者，括天地萬物之總名也。水附地以成一球，凝奠於中，天為大圜，包其外。地之周，則氣充溢之。理學乃謂氣以上有元火，切於月天內界，曆質清純，非人目所可見。 天之高也，雖屬有極，然非人目能視。理學相傳，謂天乃透光之體，如玻璃、如水晶，極其清瑩，純粹無雜。其光明美好，非世物可比擬。
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