中國文化要義 在線電子書 圖書標籤: 國學  梁漱溟  中國文化  大師  人生  看一半棄瞭  文學  文化研究   

喜歡 中國文化要義 在線電子書 的讀者還喜歡

中國文化一無錮蔽之宗教，二無剛硬之法律，而極盡人情，蔚成禮俗，其社會的組織及秩序，原是極鬆軟靈活的，然以日久慢慢機械化之故，其錮蔽不通竟不亞於宗教，其鋼硬冷酷或有過於法律。 ——齣於原文。 文化若能起死迴生，便都在這裏瞭。

用相見恨晚形容讀此書心情真是恰如其份！此前一直以為魯迅和林語堂是挖掘中國國民性的兩個巔峰，讀瞭梁漱溟之後纔知道天外有天，雖然文筆艱深，學術性相當晦澀，但學貫中西的視野和剖析深度不愧為一代國學宗師，對中國文化的優缺點看的特彆透徹，明察鞦毫高屋建瓴，有助於解開大量中國特色亂象的謎團

中國文化一無錮蔽之宗教，二無剛硬之法律，而極盡人情，蔚成禮俗，其社會的組織及秩序，原是極鬆軟靈活的，然以日久慢慢機械化之故，其錮蔽不通竟不亞於宗教，其鋼硬冷酷或有過於法律。 ——齣於原文。 文化若能起死迴生，便都在這裏瞭。

中國文化一無錮蔽之宗教，二無剛硬之法律，而極盡人情，蔚成禮俗，其社會的組織及秩序，原是極鬆軟靈活的，然以日久慢慢機械化之故，其錮蔽不通竟不亞於宗教，其鋼硬冷酷或有過於法律。 ——齣於原文。 文化若能起死迴生，便都在這裏瞭。

中國文化一無錮蔽之宗教，二無剛硬之法律，而極盡人情，蔚成禮俗，其社會的組織及秩序，原是極鬆軟靈活的，然以日久慢慢機械化之故，其錮蔽不通竟不亞於宗教，其鋼硬冷酷或有過於法律。 ——齣於原文。 文化若能起死迴生，便都在這裏瞭。

今日中国，使用最频繁的身份名词是屌丝高富帅，使用最频繁的政治名词是民主宪政，全民英语热，西方化、网络化的中国文化现状特别像一条想直立行走的鱼，没有前进多少，但是蹦达的老高。 君子小人这些从修为内涵上区别人与人的词再也不受青睐了，毒奶粉地沟油等名词则像牛皮癣...  

我愿意用这个标题总结梁先生对中国人生活精神的全部分析。 这句话是梁先生书里面的，越咂摸越有味道。 从文化上疗救我们这个民族，需要一个和平稳定的环境。梁先生戮力乡村建设的年代，不适合，解放后三十年那个强敌环嗣只争朝夕的年代，不适合；现在呢？ 像梁先生这样大开大合...  

没有人比梁漱溟先生将中西文化精神分析得如此通透的.最喜欢其中关于人类思想及知识起源的分析.此外,关于理性及理智的剖析,除却精当合理,更具诗意之美. 对人类和国人精神起源的深刻洞见是书中的精华,梁公的思想和文字没有仅限于此,还让"知识犹豫迟疑松开"这一...  

今日中国，使用最频繁的身份名词是屌丝高富帅，使用最频繁的政治名词是民主宪政，全民英语热，西方化、网络化的中国文化现状特别像一条想直立行走的鱼，没有前进多少，但是蹦达的老高。 君子小人这些从修为内涵上区别人与人的词再也不受青睐了，毒奶粉地沟油等名词则像牛皮癣...