荀子

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方达,浙江浦江人。硕士毕业于华东师范大学中文系,中国古代文字学专业。现为华东师范大学哲学系博士生,主要从事先秦哲学及思想史研究,已发表有关诸子学论文5篇。

出版者:商务印书馆
作者:方达
出品人:
页数:555
译者:
出版时间:2016-8
价格:54.00
装帧:精装
isbn号码:9787100111874
丛书系列:诸子现代版丛书
图书标签:
  • 诸子 
  • *北京·商务印书馆* 
  • 荀子 
  • 方达 
  • 中国古代哲学-儒学 
  •  
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《荀子》是战国末期荀子所撰,共二十卷,三十二篇。作者荀子是春秋战国时期继孔孟之后的又一位儒学大师,精通《诗》、《礼》、《易》、《春秋》。荀子对各家都有所批评,唯独推崇孔子的思想,认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居,特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张,形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观,并在此基础上,对先秦哲学进行了总结。

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人性虽恶,但少数能在长期教化后成仁,应将国家托付他们。为牵制住更擅权术和征伐的非仁之人,须建立等级制度,各安其份则是成功。治国目的应是养人,手段则应抓大放小,核心在于用人、治人与表率。

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人性虽恶,但少数能在长期教化后成仁,应将国家托付他们。为牵制住更擅权术和征伐的非仁之人,须建立等级制度,各安其份则是成功。治国目的应是养人,手段则应抓大放小,核心在于用人、治人与表率。

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人性虽恶,但少数能在长期教化后成仁,应将国家托付他们。为牵制住更擅权术和征伐的非仁之人,须建立等级制度,各安其份则是成功。治国目的应是养人,手段则应抓大放小,核心在于用人、治人与表率。

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神莫大于化道,福莫长于无祸。荀子将法填入礼,才适合一代帝王的统治术。谭嗣同:两千年来之学,荀学也。

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