具体描述
《1537-1610,南北宗论的形成》主要包括莫是龙《画说》刊行（1610）与南北宗论热潮、《画说》刊行：万历末年的嘉兴、晚明人对莫是龙《画说》的接受、天启、崇祯年间的南北宗论热潮、莫是龙的同代人：分宗的先声（1537—1577）、北方名人李开先、松江前贤何良俊、吴门权威王世贞、莫是龙与董其昌（1577—1587）、董其昌的学画背景、董其昌的绘画之师顾正谊等内容。
作者简介
目录信息
第一章莫是龙《画说》刊行（1610）与南北宗论热潮／20
第一节《画说》刊行：万历末年的嘉兴／21
第二节晚明人对莫是龙《画说》的接受／29
第三节天启、崇祯年间的南北宗论热潮／34
第二章莫是龙的同代人：分宗的先声（1537—1577）／61
第一节北方名人李开先／63
第二节松江前贤何良俊／81
第三节吴门权威王世贞／116
第三章莫是龙与董其昌（1577—1587）／142
第一节董其昌的学画背景／143
第二节董其昌的绘画之师顾正谊／157
第三节莫是龙的鉴藏与趣味／163
第四节“云卿一出，而南北顿渐，遂分二宗”／174
第四章董其昌的时代（1587—1610）／189
第一节初入翰林的董其昌（1587—1595）／190
第二节争胜的徽人詹景凤／213
第三节寻找王维：南宗之祖构想的还原／221
结语南北宗：是运动，还是分类法？／267
附录一近代以来的南北宗研究年表／273
附录二关于《画禅室随笔》中一封信的猜想与反驳／278
附录三莫是龙《小雅堂集》的几个问题／285
附录四“潘光禄”究为何人——兼论董其昌对莫是龙藏画的继承／302
附录五杨补与《画禅室随笔》／319
参考文献／337
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
大致翻了翻，附录部分以文献考订为主，是作者已经发表的论文，正文四章主要讲了莫是龙和董其昌，还有二人的几个同代人，文章标题略觉草率，文字也啰嗦。书名为《南北宗论的形成》，这一点，正文目录完全看不到，什么莫是龙的同代人、莫是龙和董其昌、董其昌的时代这种大章标题，和书名有什么关系？看不出任何南北宗理论形成的过程，不如取名晚明主要画论家更符合本书的内容。
评分大致翻了翻，附录部分以文献考订为主，是作者已经发表的论文，正文四章主要讲了莫是龙和董其昌，还有二人的几个同代人，文章标题略觉草率，文字也啰嗦。书名为《南北宗论的形成》，这一点，正文目录完全看不到，什么莫是龙的同代人、莫是龙和董其昌、董其昌的时代这种大章标题，和书名有什么关系？看不出任何南北宗理论形成的过程，不如取名晚明主要画论家更符合本书的内容。
评分本书最大贡献是论证南北宗论由莫是龙提出，关于画史的描述与画理的讨论都一般，啰嗦而粗糙，对某些史料的理解不太准确。
评分下了很大功夫，但也有些问题。感受颇为复杂。
评分大致翻了翻，附录部分以文献考订为主，是作者已经发表的论文，正文四章主要讲了莫是龙和董其昌，还有二人的几个同代人，文章标题略觉草率，文字也啰嗦。书名为《南北宗论的形成》，这一点，正文目录完全看不到，什么莫是龙的同代人、莫是龙和董其昌、董其昌的时代这种大章标题，和书名有什么关系？看不出任何南北宗理论形成的过程，不如取名晚明主要画论家更符合本书的内容。
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