陳柱(1890-1944),字柱尊,號守玄,廣西北流人。所著經史子集之屬,遠有所稽,近有所考,明源流本末,辨義理辭章,且多能與現代思想相發明,闡發宏深,實開國學之新境界。一生撰述宏富,其中以《子二十六論》、《公羊家哲學》、《老子集訓》、《文心雕龍增注》、《墨學十論》、《中國散文史》等書最為精闢。
校注者郭畑,男,四川合江人,四川大学历史学学士、中国古代史硕士、博士(师从刘复生教授和粟品孝教授),现为重庆大学人文社会科学高等研究院讲师,主持教育部人文社会科学青年基金项目“宋代儒家道统系谱的建构与争论”,主持国家社科青年基金项目“唐宋道统论研究”,已发表论文十余篇。
陳柱先生出生於書香門第,一生涉獵廣泛,著述宏富,而其用力最勤、成果最豐的領域主要在於經學和子學,有關文學的著述並不多,《中國散文史》則是陳柱先生在文學領域中最爲重要的一部著作。
本書为中國文學史上第一本完整勾勒從先秦至明清中國散文發展歷程的書。
本書有如下幾個鮮明的特點。首先,它提出了中國散文史分期的“兩分法”,既依據文體分成六個時期,又依據治化與學術之關係分成七個時期。其次,該書具有鮮明的文本整體觀念,這跟偏重文章局部與微觀的傳統批評學相比,是一種合理的處置方法。其三,該書非常關注歷史背景和道術與文章之間的關係。陳柱先生在該書中相當程度地發揮了其在經學和子學上的學力,每每詳細分析文學與治化、學術、時代之關係,强調每一時代之文學所産生的背景及其對“道”的承載方式。
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大段大段的引用(如明清部分引刘师培,钱基博之说),同时也有发见之功。
评分大段大段的引用(如明清部分引刘师培,钱基博之说),同时也有发见之功。
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