奔馬 在線電子書 圖書標籤: 三島由紀夫 日本文學 日本 小說 陳德文 人民文學齣版社 外國文學 三島由紀夫
發表於2024-11-25
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很有力,但是我不喜歡。
評分三島在《春雪》裏探討瞭一小段偶然,在《奔馬》裏又探討瞭一小段純粹,這一段同時也呼應上一部鬆枝的死。鬆枝清顯,一個天生為愛而死而生的人。很遺憾「假如受年齡羈絆的束縛就是“純粹”的本質,那麼肯定不久就會變得茫然難辨」這句話的邏輯是必然,並且追求極緻的純粹往往帶來毀滅,所以鬆枝必須早逝。鬆枝的渴求與追尋如此不閤理如此強烈得隻能以死加以治愈和消解。 與《紅樓夢》異麯同工,一旦要進入濃濁的不夠純粹的成人世界,烏托邦即刻傾塌。注定都是要散場的悲劇。
評分如果說春雪代錶美,那麼奔馬便代錶暴烈。飯沼勛的“純粹”、“忠義”與毀滅的結局,不啻為作者的自我書寫。以“奔馬”為名之書,其中還涉及到一處重要地名叫做“本澤”,在輪迴轉世的世界觀下,很難不認為三島是在先見地嚮某位以背鍋著稱的法國前鋒緻敬。
評分同春雪真是很不同呢,竟是拖遝著看完的。每一次前世今生的交錯,三顆黑痣,夢日記的靈應,倏忽二十年前神奇的重現,確實像在汪洋恣肆黑雲黑霧般滴墨的畫捲中,麻酥酥的妙啊。 除卻這些,其他方麵不至於乏味,但也不怎麼感興趣,武士精神瞭,效忠天皇瞭。 結尾又是小高潮呀,和喜歡的春雪相近,注定宿命的到來,期待曉寺呢。因為勛的思考,倒是對金閣寺也起瞭興趣。
評分就這樣吧。
三島由紀夫(1925-1970)是日本著名作傢,怪異鬼纔,“日本傳統文學的驕子”,兩次被諾貝爾文學奬提名為該奬候選人。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼齊名,是20世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德·金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。
三島在文學上探索著多種的藝術道路,集浪漫、唯美與古典主義於一身,特彆是采取日本古典主義與希臘古典主義結閤的創作方法,描寫男性的生與死的美所取得的藝術成就,是各方公認的。在美學的追求上,三島著力於對深層心理的挖掘,從隱微的頹唐中探求人性的真實。
以生活為題材嚮藝術挑戰,以肉體為本嚮精神挑戰,這便是三島作品的真正意義。
三島主要代錶作品有《金閣寺》、《潮騷》、《假麵的告白》、《春雪》、《奔馬》、《禁色》、《鏡子之傢》等。
《豐饒之海》四部麯,是三島由紀夫生前最後寫作的作品,包括《春雪》(1965)、《奔馬》(1967)、《曉寺》(1968)和《天人五衰》(1970)。這部作品規模宏大,時間跨度久遠,從大正初年(1912)到上個世紀的七十年代約六十年間,幾乎涉及這個時期內的所有重大曆史事件 ,是一部全景式的巨著。這部被日本人稱作“大河小說”的作品,對人生中的根本問題一一加以拷問,諸如生存、愛戀、戰爭、死亡和佛緣等,最後演繹齣“世事皆幻象,人生即虛無”這樣一個主題。
《奔馬》是《豐饒之海》四部麯的第二部,發錶於一九六七年《新潮》雜誌二月號上。小說通篇以前一捲主人公鬆枝清顯“轉生”飯沼勛為軸心構思故事。小說中的勛,從小磨練劍術,獲劍道三段。年齡稍長,則以《神風連史話》為人生理想,網羅同道,秘密組織昭和神風連,企圖暗殺財界巨頭。事泄被捕後,贏得社會各界的同情,隨後在法理和愛情的救助下獲釋。但勛雄心不死,又私自行動,殺死財界巨頭藏原,遂瞭終生之願。最後切腹自刃。
时隔两年终于读完了《奔马》,终于把三岛由纪夫的《丰饶之海》四部曲全部看完。然后懒癌发作,怎么也不想去写读后感,只是日复一日的惊叹于三岛由纪夫对于人生和文字的体味之深是我30岁时感受到的数百倍,所以三岛笔下的人物心情才会细腻到听到飞虫翅膀震颤的声音,听到尘埃簌...
評分38岁的本多,说自己和青春就像是比邻而居,过去的一切都那么清晰地历历在目,自己却好像躯壳一般没有激情地平静度日,理性客观地站在法律的高塔上俯瞰现世。 然后这样冷静客观中立的本多,偶然的场合遇到了清显的转世,于是在剑道美少年上场比赛的呼喝声中,他那理性的外壳崩...
評分——评《奔马》 文/蓦烟如雪 美国人称他为“日本的海明威”,他三次入围诺贝尔文学奖,也有文学研究家把他和《追忆逝水年华》的作者普鲁斯特、《尤利西斯》的作者乔伊斯、《约翰和他的兄弟们》的作者托马斯·曼一起,并称为20世纪四大作家。 他是谁?他是三岛由纪夫。 作为日...
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評分在写这本书读后感之前,肯定不可避免的是,如何看待三岛的政治立场的问题。 我个人的看法是,三岛本人不见得真正有什么政治立场,和他小说中精密的感情描写一样,他也是用无机质的眼光来看待政治的。至于他现实中的种种作为,我认为支撑他的也不是理念,而是审美。他的审美和武...
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