摩西与一神教 在线电子书 图书标签: 弗洛伊德  精神分析  心理学  神学  犹太教  基督教  心理  摩西   

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创伤、集体无意识、语言的象征功能、罪与法……哦对了，还有灵与呼吸、烟的关系。提了好多重要议题。当然对弥留之际的弗洛伊德来说，是对当下强力介入自己的一次防御吧，对犹太性的讨论就此萌发，他在性问题也成为了日后讨论的主要问题。“在那些更黑暗的日子里，曾经生活着一个像你一样思想的人。”令人动容。

很强很暴力，脑洞太可怕。翻译有些地方有小问题。

感叹弗洛伊德的胡诌能力，在缺乏强有力证据的前提下，能写出前两章内容；在对不了解基督教教义、历史和“三位一体”的情况下，还能写出第三章这样的长篇大论来。同时竟然能把母系氏族和父系氏族出现的先后顺序弄得颠三倒四。他的理论从来都没脱离开性及父子之间的矛盾和仇杀。

《摩西》写于弗洛伊德最为狼狈和艰难的时期，他必须回答：为什么犹太人必须流亡？他也必须考虑是否要离开维也纳。他想证明摩西从来就是一位“血统纯正”的埃及人，而且他所创立的犹太教为一支埃及宗教，想藉此“终结”他身上所具有的犹太性，如果犹太教的创始人就不是一位犹太人，作为犹太人的弗洛伊德也就不需要承受犹太人所必须遭受的命运。如果这世上根本未存在过犹太教，当然也就没有他们所指称的犹太人，一切的结果将会是，对“犹太人的屠杀”是不可能的、是荒谬的。然而犹太人之所以是犹太人就是指没有自身性的他者，犹太教之所以犹太教就是它从来就不是以某种据说是“不再提摩西这本书了。也许是我最后一次企图创造某些事物，而竟然失败。这件事令我非常沮丧，…我必须要建造一座巨大的雕像于黏土的底座之上，以致于任何一个人可以推倒。”

勉强三星吧。逻辑、论证、结论都太弱。

俺在书架上找书看时，发现了这本老书：摩西与一神教。黄色的封皮，大32开的开本，三联出版，弗洛伊德晚期作品。俺上大学时有一段时期迷恋弗洛伊德老先生，几乎把能找到的他的书都看了，甚至他的传记也看了好几个版本。最后去了趟三联书店，买了这本老弗83岁才出版的《摩西与...  

弗洛伊德在《摩西与一神教》开篇出口惊人——他要证明摩西本身是埃及人，而不是犹太人。这种行为就像后世有人试图证明我朝太祖出身日本，而且证明者还是不折不扣的炎黄子孙。 根据《出埃及记》的记载，埃及公主从尼罗河救出被舍弃的犹太人婴儿后，将其取名为“摩西”，并把他当...  

本书为弗洛伊德生前最后一部作品，作者自谓延续了《图腾与禁忌》的任务，而和弗洛伊德其他著作风格稍有不同。弗洛伊德虽然有许多看似耸人听闻的理论，但是其相关著作的风格往往相对冷静，并以现实案例进行解析，但本书主要是对圣经故事的分析，缺少案例，参考资料虽然也包括部...  

“所谓英雄，乃是大丈夫似的挺身而起反抗他的父亲并取得胜利的人。”这里体现了弗洛伊德一直以来的恋母仇父的思想。 弗洛伊德把被放在箱子中遗弃在水中的婴儿形容成一个全新的诞生的过程：“遗弃在箱子里的婴儿明显的是生育的象征，箱子代表子宫，河水则代表羊水。”婴儿在被...