20世纪思想巨匠卡尔·波兰尼代表作
台湾中研院黄树民教授经典译本修订版
一部“历久弥坚”的著作
在这部公认的伟大著作中,波兰尼的主要关切是:造成19世纪西方文明衰败的起因。波兰尼从社会经济史的角度勾勒了资本主义世界经济的要求与民族国家内部社会福利的追求这两者之间的冲突。换言之,他以自由经济制度与社会制度之间的冲突过程来解释自律性市场社会的建立及其衰败,亦即19世纪西方文明的崩溃。这一主题是波兰尼一生思想的总结。
欧洲文明所经历的转变,今日看来就如同当代世界各地发展中国家所面临的转变一样,以至于波兰尼的这本书几乎就像是在评论当代议题。
——约瑟夫·斯蒂格利茨(Joseph E. Stiglitz)
20世纪的经典之作。
——查尔斯·金德尔伯格(Charles P. Kindleberger)
作者简介
卡尔•波兰尼(Karl Polanyi,1886~1964年),匈牙利政治经济学家、社会学家,也是20世纪公认的最彻底、最有辨识力的经济史学家。当法西斯主义兴起时,他离开了出生的匈牙利,成为英国公民。他以对传统经济思想的批判和《巨变》一书而闻名于世。
译者简介
黄树民,美国密歇根州立大学人类学系博士。现任台湾中研院民族学研究所特聘研究员兼所长。研究专长为台湾汉人社会、华南社会、泰北社会文化等。
曾有经济学家评论《大转型》是一部“拒绝退场”的书,这部写于大半个世纪之前的经典著作,在今天依然有生命力,正在于它所指出的问题,迄今没有过时。读者从这部作品中感受到的亲和力,也正因为我们所深处的时代环境、社会经历和阶层地位,更容易理解波兰尼所指出问题的真切性...
评分Polanyi posited that across human history, market system was only a functional part of a larger society, subjected to various constraints of social norms and morality (1971, 41-42, 49). Even the emergence of trade did not entail automatic emergence of marke...
评分读过德鲁克《旁观者》一书的人,对其中描写波拉尼家族的情节应该很熟悉了,卡尔,是波拉尼家族中相当落魄的一位,与他的那位著名的弟弟迈克尔相比,可以说是相形失色。不过在关于经济的人类学和社会学考察方面,无疑越来越显示出他的价值。 这本是的叙事并不很好,显得拖沓和罗...
评分《大转型》提要 卡尔·波兰尼(Karl Polanyi, 1886-1964)出身于一个匈牙利犹太中产阶级家庭,生于维也纳,十几岁时随家迁回布达佩斯,1906年入布达佩斯大学学习法律。1908年波兰尼被选举为新成立的布达佩斯大学学生思想政治团体“伽利略学圈”的首任主席,此后他一直积极参与...
省事的话,读完序言导论即可,总之就是说经济自由主义就是乌托邦。市场是经济生活的附属品经济体制包容于社会体制之内,市场经济受市场控制调节和指导。我个人认为,经济自由主义本身是没有问题的,问题的关键在于人,是人们自身的贪婪破坏的自律的市场机制。自由市场虽会被破坏,但也比之后取而代之的国家过度干预经济好上百倍(本书同时还包含了对保守主义的偏见)
评分要真正读懂,需要很深入的历史学与经济学的知识(一提到货币就懵了)。做个粗略的笔记:市场并非最初就控制着经济领域,图利或交易也并非人的本能。在很长一段时间里,互惠、再分配以及家计才是主流,这与当时的社会制度契合。重商主义大大提高了市场的地位。劳动力、土地、货币商品化最终使得自律性市场形成(要建立市场,需要把社会制度改造得符合市场秩序),但也引起了社会的自动反弹,亦即对劳动力三者的保护主义——这一相反倾向支配了一战前的一个世纪。帝国主义战争的爆发源于自律性市场的压力,但随着压力化为紧张,并从经济延伸到政治、社会,从国内牵扯到国外,以致市场无法运转。在这种情况下,法西斯主义、社会主义等脱颖而出。PS1:突然发现注释里有很多有助理解的东西,觉得很有重看的必要。PS2:前半本极为精彩,后半本保留态度。
评分大概读懂了5%。唯一记住的是:经济活动是依附于(镶嵌在)社会关系之中的;关于“贫穷”是怎么来的(其实不是更应该反思“贫穷感”如何被构建?) 另外通过汤森“人就是禽兽”的观点以及斯密的“人具有理性”(经济人;图利)而想到,界定“人”是什么大概是所有人文学科中的基础吧。
评分找回读书节奏。
评分本书的核心观点:纯粹的自律性市场是一个乌托邦。所以,读完哈耶克等的自由主义之后,再来读本书,可以进行负反馈修正。
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