巨變 在線電子書 圖書標籤: 經濟學  社會學  政治學  政治經濟學  波蘭尼  曆史  甲骨文叢書  經濟   

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看瞭將近半年時間，最經典的莫過於對“雙重運動”闡釋，總體看來論證比較散亂，一個自由主義者破除瞭自由市場的神話。

本書的核心觀點：純粹的自律性市場是一個烏托邦。所以，讀完哈耶剋等的自由主義之後，再來讀本書，可以進行負反饋修正。

要真正讀懂，需要很深入的曆史學與經濟學的知識(一提到貨幣就懵瞭)。做個粗略的筆記:市場並非最初就控製著經濟領域，圖利或交易也並非人的本能。在很長一段時間裏，互惠、再分配以及傢計纔是主流，這與當時的社會製度契閤。重商主義大大提高瞭市場的地位。勞動力、土地、貨幣商品化最終使得自律性市場形成(要建立市場，需要把社會製度改造得符閤市場秩序)，但也引起瞭社會的自動反彈，亦即對勞動力三者的保護主義——這一相反傾嚮支配瞭一戰前的一個世紀。帝國主義戰爭的爆發源於自律性市場的壓力，但隨著壓力化為緊張，並從經濟延伸到政治、社會，從國內牽扯到國外，以緻市場無法運轉。在這種情況下，法西斯主義、社會主義等脫穎而齣。PS1:突然發現注釋裏有很多有助理解的東西，覺得很有重看的必要。PS2:前半本極為精彩，後半本保留態度。

本書的核心觀點：純粹的自律性市場是一個烏托邦。所以，讀完哈耶剋等的自由主義之後，再來讀本書，可以進行負反饋修正。

對市場神話最無情的抨擊，將勞動力、土地和貨幣商品化的後果是作為個體的人與作為社會存在的人的異化與疏離。紮實的曆史功底和宏大的時代視野，沒有韋伯那麼細密，但也算是詳略得當。對英國濟貧法那段的討論最能體現波蘭尼的復雜：一方麵，新的經濟結構必然要求勞動力市場的産生；另一方麵，對勞動力無保障的商品化意味著市場風險無恥地轉嫁。人類的“經濟人”心態是否更本質是一個哲學問題，但忽略政治與社會、權力與道德會是緻命的，這毫無疑問。在2008金融危機背景後讀更加感慨萬韆：自由可能沒法用自由主義放任製度維護，左一些沒什麼問題。

最近抽空读完了这本书。它的写作背景是19世纪到20世纪初期全球经济的转折时期。两次世界大战导致世界文明的格局发生了巨大变化：19世纪的以自由市场经济为纲领的旧工业文明的垮台和20世纪以保护主义、凯恩斯主义为基础的新工业文明的建立。 波兰尼亲身经历这个变革，并认为对...  

中国的儒教思想，与西方和美国的民主思想，有极其重要的共同点，那就是对完全自发调节的市场经济所作的牵制和反抗。也就是说，使得市场经济不能完全独立于人而发挥作用、指挥社会。 然而，两者间的区别也是明显的。 儒教思想，通过“不患寡而患不均”的平均主义观念，通过“君...  

前段时间新左派要“反思”改革，据说30年来，形成了新的迷信——对市场经济的迷信，所以要再来一场新的“思想解放”，审视和反思市场经济当然是需要的，只有宗教才是只许信不许疑，不过更需要的是严肃认真的态度，波兰尼的这本《大转型》对于市场经济的严肃反思和批评，也许就...  

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