巨變 在線電子書 圖書標籤: 政治經濟學  卡爾·波蘭尼  社會學  經濟學  政治學  曆史  經濟史  人類學   

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2013-05-26讀畢，提供瞭不同於自由主義和馬剋思主義的另類視角，可能是思路的不同，我看到200多頁纔有點感覺。但是有幾點非常有啓發：1）自律的視角阻礙瞭從變遷的角度認識問題，因為自生演化，沒必要關注過程，隻需要關注結果，但是過程也非常重要；2）勞動、土地、貨幣三大視角解析人、自然、組織的作用，從而迴歸社會的視角，揭示自利人假設的缺陷；3）政治統治者（政府）和經濟統治者（企業）同樣可能不利於大眾，因為他們都是人，這是一種反嚮思維；4）關注經濟人類學的視角有助於破解一些誤解，比如物物交換是貨幣的起源；5）自由放任政策是從政府乾預而起，這是一種悖論，也說明市場經濟很難說是自生演化的，那麼他是如何演化的呢？值得深入關注

讀得很不順，不是因為內容，而是因為翻譯的風格。首先，社會，政治，經濟彼此聯係，不可割裂；其次，自律性市場不是萬能的，不該被宗教化；再次，社會本身更應該被關注，因為這纔讓人成為人。大概這樣咯，估計明天就忘瞭這本書講的什麼瞭。。。

這書洋溢著不靠譜的民科氣息……即使不考慮經濟學的部分，作者對於美好社會和美好生活的理解也很貧乏……必須承認我無法理解這本書為什麼是名著……

這書洋溢著不靠譜的民科氣息……即使不考慮經濟學的部分，作者對於美好社會和美好生活的理解也很貧乏……必須承認我無法理解這本書為什麼是名著……

翻完一遍。依然無法理解國傢乾預是自律性市場要求還是社會保護要求，沒有理解《斯皮納姆蘭法案》的價值所在。

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卡尔•波兰尼（1886-1964），匈牙利经济史学家、经济人类学家、社会学家。他以其对传统经济思想的批判和《巨变》一书而闻名。今天，波兰尼被认为是“实质主义”（用文化的方法研究经济）的鼻祖，“实质主义”强调，经济是嵌含在社会和文化中的。这种观点与主流经济学观点相悖...  

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此书最早出版是在1944年，随后1957，2001年Beacon Press分别出了两版英文版，1989台湾远流出了一版中文版（应该是根据1957年版翻译），2013年北京社会科学文献出版社根据2001版翻译（主要译文仍然选用的是黄树民老师译文）。以下是今天要讨论的两个版： --> 博蘭尼著，黃樹民...