具体描述
In this book, Kristina Musholt offers a novel theory of self-consciousness, understood as the ability to think about oneself. Traditionally, self-consciousness has been central to many philosophical theories. More recently, it has become the focus of empirical investigation in psychology and neuroscience. Musholt draws both on philosophical considerations and on insights from the empirical sciences to offer a new account of self-consciousness—the ability to think about ourselves that is at the core of what makes us human.
Examining theories of nonconceptual content developed in recent work in the philosophy of cognition, Musholt proposes a model for the gradual transition from self-related information implicit in the nonconceptual content of perception and other forms of experience to the explicit representation of the self in conceptual thought. A crucial part of this model is an analysis of the relationship between self-consciousness and intersubjectivity. Self-consciousness and awareness of others, Musholt argues, are two sides of the same coin.
After surveying the philosophical problem of self-consciousness, the notion of nonconceptual content, and various proposals for the existence of nonconceptual self-consciousness, Musholt argues for a non-self-representationalist theory, according to which the self is not part of the representational content of perception and bodily awareness but part of the mode of presentation. She distinguishes between implicitly self-related information and explicit self-representation, and describes the transitions from the former to the latter as arising from a complex process of self–other differentiation. By this account, both self-consciousness and intersubjectivity develop in parallel.
作者简介
Kristina Musholt is Professor of Cognitive Anthropology at the Department of Philosophy at Leipzig University.
目录信息
Introduction xi
1 Setting the Stage: The Problem of Self-Consciousness 1
1.1 Introduction 1
1.2 The Traditional Subject–Object Model and Its Failure 3
1.3 Prereflective Self-Consciousness 5
1.4 Analyzing the Use of “I” 7
1.5 The Problem of Self-Consciousness Returns 20
2 Nonconceptual Content 25
2.1 Introducing the Notion of Nonconceptual Content 27
2.2 Why Do We Need Nonconceptual Content? 29
2.3 State Nonconceptualism or Content Nonconceptualism? 35
2.4 Nonconceptual Content as a Form of “Knowledge-How” 37
2.5 Conclusion 42
3 Self-Representationalist Accounts of Nonconceptual Self-Consciousness 45
3.1 Self-Representationalist versus Non-Self-Representationalist Accounts 45
3.2 The First Person in Perception 47
3.3 The First Person in Bodily Awareness 51
3.4 Arguments against the Self-Representationalist Approach 55
3.5 Conclusion 75
3.6 Coda: On the Neuroscience of Self-Consciousness 76
4 Toward a Non-Self-Representationalist Account 79
4.1 Selflessness and Immunity to Error through Misidentification 80
4.2 Non-Self-Representationalism and the Sense of “Mineness” 84
4.3 Immunity Reconsidered: Which Kind of Immunity? 86
4.4 Conclusion 94
vi Contents
5 From Implicit Information to Explicit Representation 97
5.1 Implicit versus Explicit Representation 99
5.2 From Implict Information to Explicit Representation: Representational Redescription 100
5.3 Explicit Representation, Conscious Access, and (Non)Conceptual Content 110
5.4 Summary and Conclusion: Explicit Representation, (Non)Conceptual Content, and Self-Consciousness 113
6 Self and Others, or The Emergence of Self-Consciousness 115
6.1 Historical Prelude 116
6.2 Arguments for the Constitutive Relation between Self-Consciousness and Intersubjectivity 120
6.3 Levels of Self- and Other-Representation 125
6.4 Which Theory of Mind? Toward an Integrative Approach 138
6.5 The Parallelism between Understanding Self and Other in Normal Development and Autism 143
6.6 Summary and Conclusion 146
7 Self-Consciousness in Nonhuman Animals 149
7.1 Mirror Self-Recognition 150
7.2 Mindreading 151
7.3 Metacognition 153
7.4 Conclusion 157
8 Conclusion and Questions for Future Research 159
8.1 Putting the Pieces Together 159
8.2 Open Questions 164
Notes 167
References 183
Index 205
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读后感
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用户评价
我对书中关于“意义感与人生目标”的章节尤为钟爱。作者通过层层递进的思考，引导读者去探索自己内心深处真正的渴望，以及如何将这些渴望与生活的目标联系起来。他指出，生命的意义并非是事先设定好的，而是需要我们主动去创造和寻找的。这本书并没有提供具体的“人生指南”，而是提供了一种思考框架，帮助我们去审视：什么才能真正让我们感到充实和满足？我们愿意为之付出努力的事情是什么？这种对意义的追寻，不仅仅是为了达成某种外在的成就，更是为了内在的成长和体验。我开始重新审视自己的人生规划，并尝试将更多的关注点放在那些能够滋养我精神、让我感到生命更有价值的事情上。
评分这本书最让我印象深刻的一点是，它并没有提供一个现成的“完美自我”的模板，而是强调了自我接纳和自我成长的过程。作者鼓励我们去理解那些我们认为的“缺点”或“不足”，将它们视为生命体验的一部分，甚至是成长的契机。他反复强调，认识和理解自己，是为了更好地与自己相处，而不是为了改变或压抑真实的自我。这种观点让我感到非常释怀，因为我们常常被社会 expectations 所裹挟，觉得自己不够好，需要不断地去迎合或改变。而这本书则提供了一个截然不同的视角：真正的强大，源于对自身的全盘接纳，并在此基础上不断学习和进步。我开始尝试用一种更宽容的心态去面对自己的不完美，也从中获得了前所未有的轻松感。
评分《Thinking about Oneself》在关于“情绪管理”的部分也给我留下了深刻的印象。作者并没有简单地教我们如何压抑负面情绪，而是引导我们去理解情绪的来源，以及它们对我们思维和行为的影响。他指出，很多时候，我们对情绪的反应，其实是过往经历和未被满足的需求在作祟。通过一些具体的练习和反思，我开始学会区分“情绪”本身和“对情绪的解读”。有时候，我们感到愤怒或焦虑，可能并不是因为当下的事件本身有多么糟糕，而是因为这个事件触碰到了我们内心深处的某些伤痛或不安全感。理解这一点，让我能够更平静地处理自己的情绪，也更容易找到解决问题的有效方法。
评分这本书的开篇就让我感到一种奇妙的共鸣。作者用一种非常温和且具有洞察力的方式，引导读者开始审视自己的内心世界。它并没有直接抛出什么深奥的理论，而是从一些我们日常生活中可能忽略的细节入手，比如一个无意识的小动作，一个转瞬即逝的情绪，又或是某个久远却依然清晰的记忆。正是这些看似微不足道的碎片，构成了我们独特而复杂的自我。我尤其喜欢作者在描述这些细节时的语言，细腻而精准，仿佛能捕捉到每个人内心的细微之处。他没有试图将读者框定在某种既定的模式里，而是鼓励我们去倾听自己内心的声音，去发掘那些被遗忘的角落，去拥抱那些不完美的自己。这本书更像是一位循循善诱的朋友，陪伴你一同踏上自我发现的道路，而不是一个高高在上的导师。
评分这本书的封面设计就散发着一种沉静而又引人深思的气质，淡雅的色彩搭配，没有过多的装饰，却能瞬间抓住人的眼球，仿佛在诉说着它内在的深邃。拿到手里，纸张的质感也很舒服，不是那种廉价的印刷，而是带着一丝淡淡的书香，让人忍不住想要立刻翻开它。我最近正处于一个思考人生的阶段，对很多事情都充满了疑问，也一直在寻找一些能够触及内心深处、带来启发的东西。这本书的名字《Thinking about Oneself》恰好契合了我当下的心境，它不仅仅是一个书名，更像是一个邀请，邀请我走进一个探索自我的旅程。我非常期待它能带给我新的视角，帮助我更清晰地认识自己，理解自己存在的意义，以及如何在纷繁复杂的世界中找到属于自己的那份宁静与力量。包装也很到位，没有一点磕碰，可以看出商家很用心。
评分这本书带给我的最直接的改变，是一种更加平和的心态。在阅读之前，我常常会陷入自我怀疑和焦虑之中，对未来感到迷茫，对过去耿耿于怀。但随着对《Thinking about Oneself》的深入阅读，我开始学会将目光更多地聚焦在当下，去感受生活中的美好，去接纳自己的不完美，并相信自己有能力去面对未来的挑战。它并没有立刻解决我所有的问题，但它提供了一种新的视角，一种更加积极和建设性的思维方式。我不再试图去“修复”或“改变”那个“不够好的自己”，而是学会去“理解”和“陪伴”那个真实的自己。这种转变，让我感到前所未有的轻松和自由。
评分书中关于“人际关系与自我”的论述也相当精彩。作者没有将自我视为一个孤立的存在，而是强调了我们是如何在与他人的互动中塑造和理解自己的。他探讨了“镜像自我”的概念，即我们通过他人的反馈和评价来认识自己。这让我意识到，我们所看到的自己，很大程度上是他人眼中的我们。因此，审视和选择我们与之互动的人，以及如何解读他们的反馈，对于我们形成健康的自我认知至关重要。这本书并非要我们疏远他人，而是要我们以一种更清醒、更有选择性的方式与人交往，从而保护好自己的内心空间，并从中汲取积极的养分，而不是被负面的影响所吞噬。
评分《Thinking about Oneself》在结构上也设计得非常巧妙。每一章节都像是一个独立的思考单元，但又彼此关联，形成一个完整的逻辑链条。作者在章节之间衔接得很自然，不会让人感到突兀。而且，书中穿插的一些小故事和作者自身的经历，也为阅读增添了不少趣味性和 relatable 的部分。他不是一个高高在上的作者，而是像一个亲切的伙伴，分享着自己的困惑和体悟，拉近了与读者的距离。我喜欢这种既有深度又不失温度的写作风格。它让我感觉，作者也是一个和我一样，在不断探索和学习中的人，这让我更加愿意跟随他的思路去思考。
评分随着阅读的深入，我发现这本书并非是那种流于表面的心灵鸡汤。它深入探讨了“自我”的形成过程，以及它如何在社会互动、文化环境和个人经历中不断演变。作者巧妙地将心理学、哲学和社会学的一些概念融入其中，但又处理得非常平易近人，避免了晦涩难懂的术语。我特别欣赏他对于“身份认同”这个主题的解析，它不仅仅是指我们对自己的职业、家庭角色的认知，更包含了我们对自身价值观、信仰和人生目标的理解。书中通过一些生动的案例和假设性的情境，让我们去思考：在不同的情境下，我们表现出的“自我”是否一致？我们又是如何平衡不同层面的自我认同的？这让我开始反思自己过去一些行为背后的动机，也更加理解了为什么有时候我们会感到矛盾和挣扎。
评分总而言之，《Thinking about Oneself》是一本值得反复阅读的书。每一次重读，我都能从中获得新的领悟。它不仅仅是一本关于“思考自己”的书，更是一本关于“如何更好地生活”的书。它用一种温和而坚定的力量，引导我们去认识那个独一无二的自己，去拥抱生命中的所有体验，并最终找到属于自己的那份内心的宁静与力量。我非常感谢作者能创作出这样一本有深度、有温度的作品，它真正触及了我的内心，并给我带来了深刻的启迪。这本书就像一个陪伴我成长的朋友，在我迷茫时指引方向，在我低落时给予力量。
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