八旗子弟的世界 在线电子书 图书标签: 口述史  北京  历史  清史  文化  满族  口述  老北京   

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最后一节提到歧视的问题，其实有点露怯

《胡同里的姑奶奶》是讲八旗子弟的女性后裔，《八旗子弟的世界》则是介绍男性。这本书不像另一本那样过于关注他们的人生经历，而是会更偏重一些京味儿文化，这种文化已经渐渐消失于我们的日常生活之中，因此这本书的史料价值是很值得重视的。所有的这些口述史加起来，也几乎可以串成一部近现代史了，其中关于“炮打天安门”、“抗日杀奸团”等的介绍，对于我是全新的知识点，也值得日后好好研究一下。我相信口述史具有重大的价值，因为它不加修饰地去还原历史，受访者的口语、俚语也都很好地记录起来；我在阅读的时候可能并不觉得是关键，但稍微了解一些的读者就能够从中发现秘密。因此，如果没有经历过一定的训练，口述史也是很难进行的，要有前期的资料搜集，也要在访谈的过程中灵活应变，定宜庄的这套书也做了很好的示范。

几点杂感：论故事的可读性，不如萨苏讲的那么吸引人，考证工作很扎实，没想到读着最有意思的《乡音无改鬓毛衰》，还是通过抗日除奸的冯运修串回萨苏的书上了；梁昭女士多年以后克制不住的为少时贵族家世的自豪劲儿充溢纸面，但也暗示过于优渥的环境某种程度上会制约了个人的成长——经历的苦难过少，应变能力不足；一任财务总长梁士诒，开枝散叶那么广，居然是普华永道创始人容永道的外祖父，也算开眼；花鸟鱼虫那篇也挺有意思，旗人玩儿这些玩物的细致和耐心，放当代绝对是优秀的科学家，现在说做科研得家中有矿，也确实在理。

以后应该搞一个老成都怪话口述史

定宜庄主编的“老北京口述历史”之一。因为母系是满族旗人，随手翻捡，颇有所得。贝子和贝勒的贝，是该读一声的。母系的夏氏正骨，有些“可疑”的渊源。戏迷之狂热，与今日的粉丝爱豆并无二致。每一个人的生活，具体而微，且又跌宕起伏，因为真实而动人。当口述史保留了口语鲜活成分的时候，语言即人。

整个书是漫无目的的采访，一般是谈自己的生活地点和经历，家人有的是正骨大夫，有的是戏迷，有的贪玩的放鸽子的，有裁剪衣服的。这书试图想做出一个全景的画面，但却没有什么深度。 印家在猪市大街做女服，有皮、呢子、绸、布衣服。从汉口进皮子。从上海请了一批师傅，给中央首...  

http://epaper.bjnews.com.cn/html/2017-03/25/content_675812.htm?div=-1 采访定宜庄，路上需要经过一家乐天超市。这些天，新闻里、条幅中不乏充满戾气的骂声。“其实北京人不骂人，北京人讲究是把你损得难受死了，都不带脏字”，定宜庄话中有幽默感，也有失落感。从史学出发...  

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《北京口述史》丛书包括《胡同里的姑奶奶》《八旗子弟的世界》《俯门儿·宅门儿》《生在城南》《城墙之外》等5本，本书是《北京口述历史》丛书其中的一本。 要了解本书的内容，就先得了解丛书的写作目的。正如作者定宜庄在总序中提到的，这套丛书是想对近百年来老北京人生...  

http://epaper.bjnews.com.cn/html/2017-03/25/content_675812.htm?div=-1 采访定宜庄，路上需要经过一家乐天超市。这些天，新闻里、条幅中不乏充满戾气的骂声。“其实北京人不骂人，北京人讲究是把你损得难受死了，都不带脏字”，定宜庄话中有幽默感，也有失落感。从史学出发...