八旗子弟的世界 在線電子書 圖書標籤: 口述史 北京 曆史 清史 文化 滿族 口述 老北京
發表於2024-11-25
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對於那段大背景下的動亂和人的生活變化,挺有趣的。滿族濛族的習俗和演變,人在曆史的變遷中該怎麼存活,可窺其一二。颱灣那段很有意思,從最後一個采訪對象的語氣來推測,作者很不容易。
評分采訪記錄整理,即有曆史的觀感亦有簡單客觀評斷,長見識。
評分看瞭很長時間的一本書,頗有意趣
評分八旗子弟口述,明顯是以北京人身份為目標的。但哪些人是北京人,從來不是一成不變的。清兵入關帶來內城的滿濛八旗子弟的北京人同共産黨進入北京的大院子弟的北京人本質上沒有區彆,他們都隻不過是在曆史的一瞬為北京人這個概念多加瞭幾個標注而已。
評分瞭解瞭當時人們的想法和一些規矩。比如開川菜館的,菜單上要有一個不是四川菜,食客就能罵的老闆不吭氣。就沒有什麼融閤菜一說。
定宜莊,曆史學博士,中國社會科學院曆史研究所研究員,博士生導師。主要研究方嚮:北京史、滿學。主要著作有:《清代八旗駐防研究》、《滿族的婦女生活與婚姻製度研究》、《遼東移民中的旗人社會》(與人閤作)、《中國知青史(初瀾)》。近年緻力於口述史的實踐與研究,齣版專著《十六名旗人婦女的口述曆史》、《老北京人的口述曆史》以及《口述史讀本》(與人閤作)等。
除瞭宗室王公之外,生活在老北京內城中的,更多的是普通旗人、平民百姓。本書走訪瞭印嘉佑、傅耕野、吳定寰等人,運用口述史料與文獻考證相結閤的方式,將男性視角下老北京內城吃喝玩樂、花鳥魚蟲、飲酒唱戲、鬥雞走狗、比拳摜跤、走會拜祭等“京味兒”文化生動形象地展現在讀者麵前。而在采訪對象的選擇方麵,作者並不局限於旗人,也包括少數漢人,這使得本書的內容更加精彩、充實。
整个书是漫无目的的采访,一般是谈自己的生活地点和经历,家人有的是正骨大夫,有的是戏迷,有的贪玩的放鸽子的,有裁剪衣服的。这书试图想做出一个全景的画面,但却没有什么深度。 印家在猪市大街做女服,有皮、呢子、绸、布衣服。从汉口进皮子。从上海请了一批师傅,给中央首...
評分老舍替八旗子弟画过一幅入木三分的肖像:“在满清的末几十年,旗人的生活好像除了吃汉人所供给的米,与花汉人供献的银子而外,整天整月的都消磨在生活的艺术中。上自王侯,下至旗兵,他们会唱二簧、单弦、大鼓与时调。他们会养鱼、养鸟、养狗、种花和斗蟋蟀。他们之中,甚至也...
評分老舍替八旗子弟画过一幅入木三分的肖像:“在满清的末几十年,旗人的生活好像除了吃汉人所供给的米,与花汉人供献的银子而外,整天整月的都消磨在生活的艺术中。上自王侯,下至旗兵,他们会唱二簧、单弦、大鼓与时调。他们会养鱼、养鸟、养狗、种花和斗蟋蟀。他们之中,甚至也...
評分老舍替八旗子弟画过一幅入木三分的肖像:“在满清的末几十年,旗人的生活好像除了吃汉人所供给的米,与花汉人供献的银子而外,整天整月的都消磨在生活的艺术中。上自王侯,下至旗兵,他们会唱二簧、单弦、大鼓与时调。他们会养鱼、养鸟、养狗、种花和斗蟋蟀。他们之中,甚至也...
評分http://epaper.bjnews.com.cn/html/2017-03/25/content_675812.htm?div=-1 采访定宜庄,路上需要经过一家乐天超市。这些天,新闻里、条幅中不乏充满戾气的骂声。“其实北京人不骂人,北京人讲究是把你损得难受死了,都不带脏字”,定宜庄话中有幽默感,也有失落感。从史学出发...
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