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[德] 卡尔·马克思作者

人民出版社

费青译者

1955 出版日期

23 页数

0.08元价格

平装

白皮书丛书系列

图书编码

黑格尔法律哲学批判导言在线电子书图书标签: 马克思哲学马克思主义哲学政治哲学马克思著作集马克思主义及其研究黑格尔“法哲学”及其研究马恩

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发表于2024-12-22

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黑格尔法律哲学批判导言在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

读过黑格尔后重读有很多新收获。此时马克思还是在黑格尔的辩证法方法下的，除了把绝对放在现实的人和把绝对放在精神以外没有看出大的区别。以现实的人为本质给哲学向现实的敞开打开了空间，人和历史的发展不再是纯粹思辨可以把握的，而是要从复杂的现实出发。思辨哲学把非绝对的人的思想以上帝的名义做成绝对，消灭哲学像黑格尔扬弃宗教，后者要消灭表象形式达到概念，前者要消灭概念作为异化的精神达到现实和有精神的人，黑格尔向唯物的下降和辩证法的进一步发展。无产阶级的革命使命背后的哲学基础：现代社会对特殊性的许诺之根本证伪，无现实性的自我意识要求实现，也就是无私有财产的原则的社会性实现。（争夺私有财产的无产阶级不能实现扬弃无产阶级本身）。如果说共产主义是欧洲上空的幽灵，那是因为无产阶级已经是欧洲的幽灵了。人的目的论？

评分☆☆☆☆☆

“我没有任何地位，但我必须成为一切”

评分☆☆☆☆☆

粗略的读过，我觉得需要再翻几遍。人的解放、宗教解放、政治解放

评分☆☆☆☆☆

马克思的水平有目共睹

评分☆☆☆☆☆

宗教批判要想在德国继续展开，就必须触及自我异化的问题，因此必须落回现实问题。而德国的现实在于它虽然不存在现代政治和发达的工业生产方式，但它被现代社会所规定、被德国学者所构建出的现代理论框架所影响。即德国既是落后的，也是现代的。因此，就必须明确德国问题所具有的现代属性。而现代问题已经被黑格尔宣告，没有超脱政治解放的其他道路。结合《论犹太人问题》，马克思认为社会问题解决的主要方向应该放在市民社会的社会革命，而非现代国家机制的政治革命。综上，对于黑格尔的批判也就必须进行了。