覺醒之書 在線電子書 圖書標籤: 日本  岡倉天心  曆史  思想  日本史  思想史  明治維新  中外思想史   

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一種超越時代的恍恍惚惚之感。

日本古典思想對中印思想的某些分化發展很有意思，19世紀下半葉以來東亞與歐美的碰撞産生的激發性經驗值得重視。但很不幸，在東西對立的思維和不敢聲張的狂喜中，作者以帶著猶疑的態度把日本的偶然性當下納入到進步性未來中，其思想很快陷入到低智識水準的意識形態中。本書如同常見的島國作品，對近代日本立國根基中的隱蔽部分——尤其是其野蠻基因——無視、包裝掩蓋或者有意迴避瞭。這種“睜眼瞎”癥狀本身就是值得探究的現象。

作者說史前時代的朝鮮半島，可能就是日本人的殖民地瞭，原因是朝鮮的考古學遺跡和日本的史前墓石牌坊是一樣的。怎麼不說日本人的祖先是從朝鮮半島過去的呢？

“我們經常迷茫地站在分歧的激流中，沮喪地看著已經完成近半的沙丘隨著思想的暗流不斷地變換移動。我們經曆過所有荒謬的矛盾，所有殘酷的抉擇，我們歡笑著就像不曾哭過一樣。”~岡倉天心

國傢主義和民族主義勢必遮掩真相，更何況要以一副姣好的姿態展現給西方。這本書如今看來是一部很好的介入軍國時日本人知識分子普遍狀態，看他們如何將“成功”的變革追溯到長久而豐富的準備而不是被撬開的門；看他們如何為自己的軍國和資本化賦予儒道佛的“高雅”外衣。

19世纪40年代，英国人用坚船利炮打开了中国的大门。19世纪50年代，美国进入了同样实施闭关锁国的日本。一样的签订不平等条约，开放通商口岸，被压迫被侵略，但中国和日本却在后面走向了两条不同的道路，日本崛起，中国则陷入更深的沉沦。冈仓天心为了向西方更好的介绍自己的国...

有一点值得特别注意，作者在书中有一条贯穿前后的思想基调，即处处展现的亚洲共同体意识。这是中国人比较陌生的。这种意识，当代仍有回响。1964年，竹内好发表《日本人的亚洲观》一文，“日本的亚洲主义”逐渐成为日本学者共同关注的话题，陆陆续续发表了众多论著，如1992年荒...  

作者认为，日本崛起的真正原因来自国内固有的活力，以及其接纳异国方法的能力，更源于能吸纳异国知识的先天气概。这种能力和气概，孕育于亚洲而非西方，孕育于儒教佛教而非基督教。 作者认为，13世纪前，日本与唐宋友好往来，儒教和佛教把亚洲连接在一起，文明之花绚烂开放，而...  

19世纪40年代，英国人用坚船利炮打开了中国的大门。19世纪50年代，美国进入了同样实施闭关锁国的日本。一样的签订不平等条约，开放通商口岸，被压迫被侵略，但中国和日本却在后面走向了两条不同的道路，日本崛起，中国则陷入更深的沉沦。冈仓天心为了向西方更好的介绍自己的国...

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