覺醒之書 在線電子書 圖書標籤: 日本  岡倉天心  曆史  思想  日本史  思想史  明治維新  中外思想史   

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很小的冊子，大四的時候在圖書館讀的看完很震驚。 看問題的視角和分析問題的方式確實令人大開眼屆。但本書所暗示的有些扭麯的價值觀恕我不敢苟同。 哎，大和民族這個民族讓人又恨又敬佩。

通勤路上聽完岡倉天心東方三書，作者在二十世紀初用英語寫作，旨在嚮西方介紹日本。薄薄的三本，《茶之書》比較喜歡，《理想之書》尚可。《覺醒之書》作者雖雄辯，但到最後幾章我真是滿腦子問號，也難怪此書二戰時會被軍國主義利用，一點兒不冤。同滿清政府一樣，德川幕府也閉關鎖國，從地理上看更似一座孤島，日本逐漸西化促其覺醒，從壓迫中漸漸站立起來。中間有一段作者大書特書西方對中國的殖民、西方的寡廉鮮恥，對日本罪行隻字不提，心裏很是納悶，原來後麵日本搖身一變成瞭銜橄欖枝的“和平鴿”瞭，被迫戰爭，反哺中國，為瞭全亞洲壯麗重生的和平與和諧之夢而戰鬥。實在討厭這種站不住腳的曖昧辯白。話雖如此，前麵內容其實不錯，這點不否認。

通勤路上聽完岡倉天心東方三書，作者在二十世紀初用英語寫作，旨在嚮西方介紹日本。薄薄的三本，《茶之書》比較喜歡，《理想之書》尚可。《覺醒之書》作者雖雄辯，但到最後幾章我真是滿腦子問號，也難怪此書二戰時會被軍國主義利用，一點兒不冤。同滿清政府一樣，德川幕府也閉關鎖國，從地理上看更似一座孤島，日本逐漸西化促其覺醒，從壓迫中漸漸站立起來。中間有一段作者大書特書西方對中國的殖民、西方的寡廉鮮恥，對日本罪行隻字不提，心裏很是納悶，原來後麵日本搖身一變成瞭銜橄欖枝的“和平鴿”瞭，被迫戰爭，反哺中國，為瞭全亞洲壯麗重生的和平與和諧之夢而戰鬥。實在討厭這種站不住腳的曖昧辯白。話雖如此，前麵內容其實不錯，這點不否認。

從這本修辭學上明顯更有意義的書中，我們可以瞭解日本人的思維是如何快速轉變的，作者是一位成功的煽動者，在他精心挑選的事實麵前，日本民族隻能看到自己的優秀以及必須承擔的曆史重任，而對於外人來說，我們則能看到更多。

日本古典思想對中印思想的某些分化發展很有意思，19世紀下半葉以來東亞與歐美的碰撞産生的激發性經驗值得重視。但很不幸，在東西對立的思維和不敢聲張的狂喜中，作者以帶著猶疑的態度把日本的偶然性當下納入到進步性未來中，其思想很快陷入到低智識水準的意識形態中。本書如同常見的島國作品，對近代日本立國根基中的隱蔽部分——尤其是其野蠻基因——無視、包裝掩蓋或者有意迴避瞭。這種“睜眼瞎”癥狀本身就是值得探究的現象。

《觉醒之书》是日本明治维新时期著名美术家、思想家冈仓天心的代表作之一，用英文写成，1904年在美国出版，阐述了日本19世纪后期开始的觉醒之路。 作者认为，日本崛起的真正原因来自国内固有活力，以及其接纳异国方法的能力，更源于能吸纳异国知识的先天气概——一种孕育于古老...  

作者认为，日本崛起的真正原因来自国内固有的活力，以及其接纳异国方法的能力，更源于能吸纳异国知识的先天气概。这种能力和气概，孕育于亚洲而非西方，孕育于儒教佛教而非基督教。 作者认为，13世纪前，日本与唐宋友好往来，儒教和佛教把亚洲连接在一起，文明之花绚烂开放，而...  

有一点值得特别注意，作者在书中有一条贯穿前后的思想基调，即处处展现的亚洲共同体意识。这是中国人比较陌生的。这种意识，当代仍有回响。1964年，竹内好发表《日本人的亚洲观》一文，“日本的亚洲主义”逐渐成为日本学者共同关注的话题，陆陆续续发表了众多论著，如1992年荒...  

不能不承认，在纷繁复杂的亚洲局势中，日本是重要的不确定因素，而遥想当年，日本在黑船事件、明治维新之后的巨变也确实令人震惊，而这一切到底基于什么样的思想自觉？而这样的成就如何发展为军国主义，成为很多人的疑问。在阅读冈仓天心本用英文著成的这本《觉醒之书》之后，...