覺醒之書 在線電子書 圖書標籤: 日本  岡倉天心  曆史  思想  日本史  思想史  明治維新  中外思想史   

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很小的冊子，大四的時候在圖書館讀的看完很震驚。 看問題的視角和分析問題的方式確實令人大開眼屆。但本書所暗示的有些扭麯的價值觀恕我不敢苟同。 哎，大和民族這個民族讓人又恨又敬佩。

通勤路上聽完岡倉天心東方三書，作者在二十世紀初用英語寫作，旨在嚮西方介紹日本。薄薄的三本，《茶之書》比較喜歡，《理想之書》尚可。《覺醒之書》作者雖雄辯，但到最後幾章我真是滿腦子問號，也難怪此書二戰時會被軍國主義利用，一點兒不冤。同滿清政府一樣，德川幕府也閉關鎖國，從地理上看更似一座孤島，日本逐漸西化促其覺醒，從壓迫中漸漸站立起來。中間有一段作者大書特書西方對中國的殖民、西方的寡廉鮮恥，對日本罪行隻字不提，心裏很是納悶，原來後麵日本搖身一變成瞭銜橄欖枝的“和平鴿”瞭，被迫戰爭，反哺中國，為瞭全亞洲壯麗重生的和平與和諧之夢而戰鬥。實在討厭這種站不住腳的曖昧辯白。話雖如此，前麵內容其實不錯，這點不否認。

“喪失瞭主動性，厭倦瞭無力的反抗，以及被剝奪瞭應有的理想，使得如今的中國人和印度人在無可抵抗的力量前束手就擒，毫不抗爭。他們中的有些人在過去的光輝記憶中尋求慰藉，因而更強化瞭傳統的外殼和排他性；而其他人的靈魂則飄蕩在虛無縹緲的夢境中，嚮未知世界尋求慰藉。籠罩著他們的亞洲暗夜其自身或許多少有一種微妙的美麗。”（22頁）

“我們經常迷茫地站在分歧的激流中，沮喪地看著已經完成近半的沙丘隨著思想的暗流不斷地變換移動。我們經曆過所有荒謬的矛盾，所有殘酷的抉擇，我們歡笑著就像不曾哭過一樣。”~岡倉天心

“對一個民族來說，就像對個人一樣，自我內在的實現（而非外界知識的吸收）纔能真正促成進步” 岡倉天心寫在二十世紀初的書過瞭一個世紀仍在發揮其先知作用：“工業主義的庸俗本質和物質文明的不安定對東方藝術是有害的。崇拜廉價取代瞭崇拜美麗，而現代殘酷的生活壓力不會給思想結晶提供契機。” ；韓非子：“供他們娛樂，彆讓他們勞纍，保持他們的無知。” “人們過得很愉快，人們不關心變化，人們也不追求真理。”一個世紀後仍然如此，變本加厲。 （天皇是日本人的“型格”。也是屹立不倒之信仰。日本國民的意誌來自於此。但岡倉天心沒能料到二三十年後日本發動瞭侵略戰爭，這時意誌已被利用，皇民化教育又剝奪國民的個體自性，轉嚮“超國傢主義”式團結：法西斯分子鼓吹的為某一事物效忠的精神，——天皇。）（德國也有意誌。且都是火象白羊。）

19世纪40年代，英国人用坚船利炮打开了中国的大门。19世纪50年代，美国进入了同样实施闭关锁国的日本。一样的签订不平等条约，开放通商口岸，被压迫被侵略，但中国和日本却在后面走向了两条不同的道路，日本崛起，中国则陷入更深的沉沦。冈仓天心为了向西方更好的介绍自己的国...

岛国思维的优劣分析 评《觉醒之书》 还记得几年前读过一本关于日本的书，里面说了一句川端康成对于自己的介绍：暧昧的日本的我，可以算是对日本人思维的一个较好的了解了。日本因为地处一隅易守难攻，很少遭受到外敌的侵略，然而这个民族却很谦卑好学，在文明的进步中吸收借鉴...  

觉醒之书，写给欧美的一部介绍日本简史的书。如今看来，仍可见一个本国人对日本文化的自信之养成，对战争合理化的逻辑；命题为the awakening of Japan足以见得冈仓天心对曾经沉睡如今觉醒而不仅仅是苏醒的日本，从政治上、文化上的认同和肯定。冈仓天心说欧洲给东方大陆同时带...  

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