具体描述
電影《沈默》全片在台拍攝
台灣美景驚豔全球！
國際金獎大導馬丁史柯西斯親撰前言
★ 導演馬丁史柯西斯 籌備28年改編電影，「非完成不可」的畢生夢想之作。
★ 首部全片在台灣拍攝的好萊塢史詩鉅獻，東西方巨星雲集，電影劇照珍藏收錄。
★ 榮獲第二屆谷崎潤一郎獎，與《深河》同時被公認為二十世紀日本文學代表作。
反抗歷史的沉默 探索神的沉默
一九九六年九月二十九日，一生為天主服務、奉獻的遠藤周作先生離開人世，回到主的身旁，家人遵奉遺言把《沉默》和《深河》放入棺中陪伴遠藤；這代表了遠藤對其文學創作的評價與總結。其實，這兩本書除了他自認為是自己的代表作之外，它們同時還被公認為是二十世紀日本文學的代表作。
《沉默》發表於一九六九年，為日本近代文學大家遠藤周作之鉅著，榮獲第二屆谷崎潤一郎獎，其中探討基督宗教在東方社會紮根時面臨的問題，包含東西方文化的差異等。之所以取名為「沉默」，理由有二：（一）反抗歷史的沉默；（二）探索神的沉默。
故事發生在德川幕府時代禁教令下長崎附近的小村子，一個葡萄牙耶穌會的教士偷渡到日本傳教，並調查恩師因遭受「穴吊」而宣誓棄教一事，因為這事在當時歐洲人的眼中，不只是個人的挫折，同時也是整個歐洲信仰、思想的恥辱和失敗。
在傳教與尋訪的過程中，信仰與反叛、聖潔與背德、強權與卑微、受難與恐懼、堅貞與隱忍、掙扎與超脫……所有的兩難情境都面臨了，逼迫著他對基督的信仰進行更深層且更現實的思索，最終，他彷彿也走過一趟恩師的心路歷程，擁有自己對信仰的詮釋與實踐。
《沉默》小說改編電影由金獎名導馬丁史柯西斯執導改編，在他第一次讀到便有改編成電影的念頭；一九九二年，《沉默》作者遠藤周作拜訪紐約與馬丁討論將小說改編電影，但全片直至二○一三年才底定拍攝計畫，耗費二十八年始完成電影。二○一五年，電影劇組來台拍攝，是第一部全片在台灣拍攝完成的好萊塢一級製作，演員陣容集結出類拔萃的東西方明星。
新版《沉默》特別收錄導演馬丁史柯西斯為原著小說親自撰寫之前言，及電影劇照數幀，值得珍藏。
名人推薦
「表面上看來，信與疑是不相容的，我卻認為兩者比肩並行，互為滋養。疑會導致嚴重的疏離，但若與信共存──真正的信，始終的信──到最後卻可以達到兩者融合的喜樂極致。正是此一痛苦、矛盾的過程──從確信到懷疑到疏離到融合──遠藤周作知之甚詳，並在《沉默》中做了清楚細膩而優美的闡述。」——馬丁史柯西斯（電影《沈默》導演），〈電影版前言〉
作者简介
远藤周作(1923-1996)日本著名作家，日本信仰文学的先驱。作品中渗透着关于生命、人生、社会、文化、历史的浓厚思考和沉重追问，在日本现当代文学史上有着承前启后的枢纽地位，代表了日本20世纪文学的最高水平。
出生于东京一个天主教家庭，10岁时接受洗礼，深受天主教思想的影响。1954年，处女作《到雅典》初试啼声，正式登上日本文坛；次年，短篇小说《白人》荣获芥川文学奖；1958年，长篇小说《海和毒药》荣获新潮文学奖和每日出版文化奖……1993年，一生的压轴之作《深河》出版，次年获每日艺术奖。1995年，因一生巨大的文化影响被授予日本文化勋章，次年病逝于东京。临终之前特嘱亲人，死后将《沉默》《深河》两书放入灵柩之内，自己将与两书永生相陪。《沉默》代表了作家创作最高水平，巨著于1966年隆重出版，次年即荣获谷崎润一郎奖。此后，随着陆续翻被译成十数种文字传至欧美越来越多的地方，受到全球专家、读者和媒体的如潮好评，被誉为“代表日本20世纪文学的高峰”。
作为代表作，《沉默》深刻探讨了东西方文化差异，受到读者与媒体的至高评价，诚如英国作家格雷厄姆·格林评价：“堪称战后日本文学代表作。”作品曾被搬上银幕，大获好评。2009年，国际著名导演马丁·斯科塞斯重新改编，隆重拍摄，一时世人期待。
目录信息
读后感
常有人问及，是信佛的吧。我答，信啊。如问信基督吧，我亦答，信啊。但如问是否是佛教徒或基督徒，则摇头做否。某仁波切说：“佛寺出现的时候，就是佛教逐渐走向消弱的开始”。听来很是道理，寺院中举目皆是虔诚，只是心怀异胎而已。与佛法正相关的地方，不一定在寺院，《五灯...
评分提起日本作家远藤周作，相信很多人会问：“他是谁？”稍微了解的人就会说：“哦，那个天主教作家。”然后，或许某个角落里的某个人又会笑着说：“呵呵……”。 天主教给远藤周作带来了巨大的创作力，也给他贴上了一个不完整的标签。大陆新近推出了他的《沉默》（还有此前的...
评分一 引子 这本《沉默》断断续续读了很久，所幸终于读到了最后。 小说明显分成两部分，字面的部分和情感的部分，或者说是事件的部分与思想的部分。每个小说或多或少都存在这样两个层面，可是本书独特之处在于它的情感和思想部分是被放置在宗教里的。这样，宗教情感缺...
评分前言：我为这本书流了三次泪，所以我觉得我应该写点什么纪念一下。这不仅仅是一本关于宗教信仰的书，更是灵魂对上苍的诘问！ 流泪是种珍贵的情感，证明心中某个地方还很柔软，抑或脆弱。我感激和这本书的缘分。以后我会不断回味咀嚼。 {第一遍粗读下来的感官书评} —————...
评分反抗歷史的沈默，探索神的沈默。 一九九六年九月二十九日，一生為天主服務、奉獻的遠藤周作先生 離開人世，回到主的身旁，家人遵奉遺言把《沉默》和《深河》放 入棺中陪伴遠藤；這代表了遠藤對其文學創作的評價與總結。 其實，這兩本書除了他自認為是自己的代表作之外，它們同...
用户评价
与其他同类题材作品相比，这本书最独特的地方在于它的“声音”。作者创造了一种非常个人化、近乎私密的叙事声调，仿佛你正在偷听一位老朋友在深夜里对着壁炉倾诉的内心独白。这种亲密感极大地拉近了读者与故事的距离，让你身临其境地体验主角的每一次呼吸和每一次犹豫。叙事者处理信息的方式充满了留白，他不会把所有的情绪都用文字填满，而是将一部分解释和感受的空间留给了读者自己去完成。这使得阅读过程成了一种主动的、充满创造性的行为。这种“不完全告知”的艺术手法，反而激发了我的想象力，让我对那些未被明说的部分产生了更强烈的兴趣。这本书的魅力在于其内敛和含蓄，它用最低的声音，说出了最震撼人心的真理，是一次真正意义上的精神漫步。
评分这本书的结构设计简直是鬼斧神工，初读时可能会觉得有些跳跃和分散，但随着阅读的深入，你会发现所有的线索都在不知不觉中被巧妙地编织在一起。作者似乎拥有高超的“时间魔术”，他能在过去、现在与未来之间自如穿梭，每一次闪回都精准地补充了当前情境的关键背景信息，而不是简单地打断叙事。这种非线性叙事不仅增加了阅读的挑战性，更极大地丰富了故事的层次感。我发现自己常常会停下来，回溯前文，试图捕捉那些被埋藏的伏笔，那种“原来如此”的豁然开朗，是阅读这类作品最大的乐趣之一。它要求读者投入百分之百的专注力，回报给你的则是远远超出预期的复杂和精妙。对于那些喜欢拆解结构、探究作者匠心的读者来说，这本书无疑是提供了一个极佳的样本。它不仅仅讲述了一个故事，更像是在搭建一个复杂的机械装置，每一个齿轮都咬合得天衣无缝。
评分这本书简直是心灵的避难所，每次翻开，都像被一股温柔而坚定的力量包裹起来。作者对人性的洞察力实在令人惊叹，那些细腻的情感描摹，那些在生活中难以言说的挣扎与和解，都被他精准地捕捉并呈现出来。我特别喜欢他处理冲突的方式，不落俗套，没有简单的非黑即白，更多的是对复杂人性的深刻理解和包容。读起来，你会感觉自己不是在看一个故事，而是在参与一场深入的自我对话。那些人物的成长轨迹，充满了真实世界的重量感，他们的喜悦和痛苦，都像是从我自己的记忆深处被轻轻唤醒。尤其是关于选择与代价那几章，那种隐忍的张力，读完后久久不能平静，需要时间去消化。这本书的叙事节奏把握得非常好，时而如涓涓细流，娓娓道来，时而又汇聚成磅礴的洪流，将情感推向高潮，让人欲罢不能。它不仅仅是消磨时间的读物，更像是一面镜子，映照出我们内心深处最真实、最柔软的部分。
评分这本书给我的最大感受是“重量”。这里的重量并非指篇幅，而是指它承载的历史感和哲学思辨的深度。它探讨的议题宏大而永恒，涉及了命运、记忆的可靠性以及个体在巨大社会变迁中的无力感。作者没有提供廉价的安慰剂，他直面了人生的荒谬与残酷，但奇怪的是，这种直面反而带来了一种奇异的平静。我感觉自己在这本书中与那些古老的智慧进行了一次跨越时空的对话。语言的运用上，它显得非常凝练，每一个词语的选择都经过了深思熟虑，没有一句废话，却又充满了张力。读到某些段落时，我甚至会想象作者是在如何艰难地斟酌，才能用如此简洁的笔触描绘出如此深邃的意境。这是一本需要反复阅读的书，每一次重温，都会因为个人经历的积累，而产生新的理解和共鸣，它的价值会随着时间的推移而愈发凸显。
评分不得不说，这本书的文笔有一种冷峻的美感，像冬日清晨的第一缕阳光，带着寒意，却又异常清晰。它不像某些畅销书那样用华丽的辞藻堆砌，而是用一种近乎克制的语言，构建起一个庞大而精密的叙事结构。我尤其欣赏作者在环境描写上的功力，那些景物不再是简单的背景，而是成了烘托人物心境的有机组成部分，它们带着各自的“情绪”与故事中的人物一同呼吸、一同承受。这种整体性的营造，使得阅读体验非常沉浸。有时候，我甚至能闻到文字中描绘出的那种特定的气味，感受到那种独特的空气湿度。情节的推进是缓慢而有机的，它不急于抛出答案，而是让你跟随主人公在迷雾中摸索，这种“被带着走”的感觉，恰恰是高质量文学作品的魅力所在。读完后，我有一种被彻底洗涤过的感觉，不是因为得到了什么巨大的启示，而是因为在那样一个严谨的世界里，体验了一次完整的情感历程。
评分主旨还是描写了日本的宗教再造体系，这种体系其实从织田信长时期就开始了，不过在岛原之乱下，统治阶级不这么搞确实不能维稳。
评分外人或許不該用上這個字眼，但，馬丁導演無疑是誤讀了。他所謂「疑會導致嚴重的疏離，但若與信共存卻可以達到兩者融合的喜樂極致」是屬於強者的信仰，遠藤周作著眼的卻恰恰相反，是弱者的復權。何謂沉默？信心沉默是也。林水福談的猶大吉次郎是真主角說，恐怕才是正解。
评分主旨还是描写了日本的宗教再造体系，这种体系其实从织田信长时期就开始了，不过在岛原之乱下，统治阶级不这么搞确实不能维稳。
评分外人或許不該用上這個字眼，但，馬丁導演無疑是誤讀了。他所謂「疑會導致嚴重的疏離，但若與信共存卻可以達到兩者融合的喜樂極致」是屬於強者的信仰，遠藤周作著眼的卻恰恰相反，是弱者的復權。何謂沉默？信心沉默是也。林水福談的猶大吉次郎是真主角說，恐怕才是正解。
评分主旨还是描写了日本的宗教再造体系，这种体系其实从织田信长时期就开始了，不过在岛原之乱下，统治阶级不这么搞确实不能维稳。
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