世界的苦难 在线电子书 图书标签: 社会学  人类学  布尔迪厄  社会理论  苦难研究  田野调查  法国  人性   

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很感动～社会学的任务就是揭示构成社会整体的许许多多深深掩藏的结构，揭示其再生产或转化的机制。当代社会的诸多层级和不平等，同样也包括由它们带来的苦难，更多的不是由身体性的强力所带来的，而是来自符号统治形式。而这种统治所带来的后果就是布迪厄所谓的符号暴力。这是因为受难（suffering）的社会根源往往被社会成员误识并加以内化，在实际中往往更加剧了受难的程度，甚至还巩固了统治性的符号系统。如此一来，符号暴力就越来越成为一种更高效、并且更残忍的压迫手段。也因此，最好的社会学会对那些隐而不显的暴力运作形式加以锁定，无论这些形式是为了生产还是保卫统治利益，这些暴力形式同时也是人们口中被统治阶级所遭受苦难与不幸的罪魁祸首。所以，社会学最伟大的价值就在于，它为人们提供发现符号暴力并能够与其作战的“武器”。

2017年12月北京法盟图书馆粗读。此刻北京正在发生人群移动，而我像是在书籍和文献的象牙塔里。从社会学角度反思新闻传媒，反思纪录片，反思戏剧性和单一视角（艺术加工）非常有启发，非常赞同。这个田野调查拍成纪录片就好了

「只讲生存条件的深重苦难而排斥其他一切困苦，无异于对很大一部分反映社会秩序的困苦视而不见和不理解」 布尔迪厄提出两个原则:拒绝一厢情愿用简单化形象代替复杂的表现形式（和涂尔干研究宗教的思路完全相反），以及用多重视角代替单一视角，允许多种观点竞争。同时他也提出「被遗弃地带的确切定义是一种缺失，以国家缺失为主，包括警察、学校、医疗机构、社会团体等的缺失」，同时存在着「场域争夺」，布尔迪厄对政府对贫民窟问题视而不见的态度有一种深深的忧虑，甚至他认为这是「某种集体自杀」。 布尔迪厄所叙述不是想象中那种瞬间将人撕裂的苦难，不想把一个血淋淋的世界放在盘子里端上来，而是在一篇篇访谈中告诉读者悄悄告诉读者那些一点点累计却足以把人撕裂的苦难，这才是世界的苦难…… @2018-06-22 16:20:59

已购。对各行各业的人们的采访，有工人、教师、学生、警察、地痞等等，包罗万象，叹为观止。而我是以“只见树木，不见森林”的方式来读此书的，因此，我读到的是这些个人生命历程的叹息，而没有读出“世界的苦难”，也许下一次我可以读得更宏大一些~~上乘【素材集】

那些慕强的朋友大概不会理解这本书的意义

摘：把符号暴力作为一个概念来界定，并用来命名社会现象，这不仅对于社会学、人类学和哲学这样的学术领域来说非常有价值，同样对于政治领域（广义上的）也是如此。布迪厄界定出了一种暗中为害的暴力形式。由于它常常是被误识的，并且（在某些层面上）比其他的暴力形式更为温和...

作者：毕向阳　清华大学社会学系 原文出处：《社会》总第242期（2005.4） 搬运自：社会学人类学中国网 www.sachina.edu.cn 近些年来,随着布迪厄的著作越来越多地被译介到国内,以及众多运用他的概念与理论进行的理论的或经验性的研究陆续发表,布迪厄的学说,如场域和惯习的理论...  

摘：把符号暴力作为一个概念来界定，并用来命名社会现象，这不仅对于社会学、人类学和哲学这样的学术领域来说非常有价值，同样对于政治领域（广义上的）也是如此。布迪厄界定出了一种暗中为害的暴力形式。由于它常常是被误识的，并且（在某些层面上）比其他的暴力形式更为温和...

作者：毕向阳　清华大学社会学系 原文出处：《社会》总第242期（2005.4） 搬运自：社会学人类学中国网 www.sachina.edu.cn 近些年来,随着布迪厄的著作越来越多地被译介到国内,以及众多运用他的概念与理论进行的理论的或经验性的研究陆续发表,布迪厄的学说,如场域和惯习的理论...  

#转自该文集策划# 丁酉鸡年，开工大吉。节后第一天上班就拿到了布尔迪厄4部作品的样书。翻开工作记录，这4本书从2010年开始论证、翻译，加上后期的编辑和印制，历时7年的时间。当年苦寻合适译者的过程还历历在目，单是《实践理论大纲》一书前后三次更换译者，签了两次合同，最...