世界的苦難 在線電子書 圖書標籤: 社會學  人類學  布爾迪厄  社會理論  苦難研究  田野調查  法國  人性   

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在各種資本構成的等級體係中，尤其在文化資本方麵，不對稱性每每因采訪者的社會地位高於受訪者而加倍地不對稱。每一場采訪都建立起一個語言商品和象徵性商品的市場，根據采訪者和受訪者之間的客觀關係的不同，這個市場的結構也不一樣。布迪厄稱，要盡可能減少調研關係中的象徵性暴力。通過忘掉自我，真正達到改變我們在日常生活中待人接物的方式的目的。於是，他沒有過分地掩飾自己，並使受訪者盡可能地廣泛覆蓋社會各職業群體，完整而細緻地還原瞭訪談過程，恰當而客觀地錶達感受，不拘於理論，又不落入俗套。嗯，這就是真實的世界。

「隻講生存條件的深重苦難而排斥其他一切睏苦，無異於對很大一部分反映社會秩序的睏苦視而不見和不理解」 布爾迪厄提齣兩個原則:拒絕一廂情願用簡單化形象代替復雜的錶現形式（和塗爾乾研究宗教的思路完全相反），以及用多重視角代替單一視角，允許多種觀點競爭。同時他也提齣「被遺棄地帶的確切定義是一種缺失，以國傢缺失為主，包括警察、學校、醫療機構、社會團體等的缺失」，同時存在著「場域爭奪」，布爾迪厄對政府對貧民窟問題視而不見的態度有一種深深的憂慮，甚至他認為這是「某種集體自殺」。 布爾迪厄所敘述不是想象中那種瞬間將人撕裂的苦難，不想把一個血淋淋的世界放在盤子裏端上來，而是在一篇篇訪談中告訴讀者悄悄告訴讀者那些一點點纍計卻足以把人撕裂的苦難，這纔是世界的苦難…… @2018-06-22 16:20:59

在這裏，你可以找到任何人生階段的煩惱。

讓我難過的既不是人們無力的嘶吼，也不是問題百齣的爭吵，而是脫口而齣的那句“大傢都這樣”，就像一個於群體中昏沉瞭好一陣子，猛然醒悟的人剛想喊些什麼，可這突然的一擊狠棍，你也隻好繼續暈迴最初的狀態那裏……

個體的苦難都潛藏有社會性的密碼

#转自该文集策划# 丁酉鸡年，开工大吉。节后第一天上班就拿到了布尔迪厄4部作品的样书。翻开工作记录，这4本书从2010年开始论证、翻译，加上后期的编辑和印制，历时7年的时间。当年苦寻合适译者的过程还历历在目，单是《实践理论大纲》一书前后三次更换译者，签了两次合同，最...  

摘：把符号暴力作为一个概念来界定，并用来命名社会现象，这不仅对于社会学、人类学和哲学这样的学术领域来说非常有价值，同样对于政治领域（广义上的）也是如此。布迪厄界定出了一种暗中为害的暴力形式。由于它常常是被误识的，并且（在某些层面上）比其他的暴力形式更为温和...

摘：把符号暴力作为一个概念来界定，并用来命名社会现象，这不仅对于社会学、人类学和哲学这样的学术领域来说非常有价值，同样对于政治领域（广义上的）也是如此。布迪厄界定出了一种暗中为害的暴力形式。由于它常常是被误识的，并且（在某些层面上）比其他的暴力形式更为温和...

摘：把符号暴力作为一个概念来界定，并用来命名社会现象，这不仅对于社会学、人类学和哲学这样的学术领域来说非常有价值，同样对于政治领域（广义上的）也是如此。布迪厄界定出了一种暗中为害的暴力形式。由于它常常是被误识的，并且（在某些层面上）比其他的暴力形式更为温和...

作者：毕向阳　清华大学社会学系 原文出处：《社会》总第242期（2005.4） 搬运自：社会学人类学中国网 www.sachina.edu.cn 近些年来,随着布迪厄的著作越来越多地被译介到国内,以及众多运用他的概念与理论进行的理论的或经验性的研究陆续发表,布迪厄的学说,如场域和惯习的理论...