陈寅恪书信（422通）编年考释 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:中国社会科学出版社

作者:刘正

出品人:

页数:484

译者:

出版时间:2016-11

价格:99.00元

装帧:平装

isbn号码:9787516190883

丛书系列:

图书标签:

• 书信
• 陈寅恪
• 历史
• 中国近代史
• 现代
• 学者
• 学术史
• 日记书信
• 陈寅恪
• 书信
• 编年
• 考释
• 学术研究
• 近代史
• 文献整理
• 历史考证
• 中国思想
• 古籍研究

晚清遗民的史学与人生：一部关于近代知识分子群像的深度考察 本书聚焦于一个特定而关键的历史群体——晚清民初的遗民知识分子群体。 这是一个在王朝更迭、社会剧变的历史洪流中，身份认同受到巨大冲击与重塑的群体。他们中的许多人，曾是旧体制的精英，肩负着“修身、齐家、治国、平天下”的儒家理想，却在帝制的覆灭后，不得不重新审视自身的价值、知识的功用以及对“中国”的未来想象。本书旨在通过对这一群体内部思想变迁、学术转向、以及日常生活细节的细致梳理，勾勒出一幅多维度的近代中国知识分子群像图景。 第一编：遗民的“故国之思”与知识的承载 本部分首先对“遗民”概念进行深入的辨析，区别于简单的政治立场上的“遗老遗少”。这里的“遗民”更多指向一种文化心理上的断裂感和对逝去秩序的内在眷恋。我们考察了在清廷覆灭前后，诸如梁启超（转型期的观察者）、王国维（“痴”与“绝”的哲学象征）等代表性人物的早期思想状态。 重点分析了他们如何处理“旧学”与“新知”的矛盾。在他们看来，清朝的衰亡并非简单的政权更迭，而是文化根基动摇的体现。因此，对经典的重新阐释，成为他们试图在动荡中锚定自我身份的努力。例如，对《说文解字》、对敦煌文书的抢救性发掘，以及对宋明理学在近代意义的重新评估，无不体现了这种将学术视为“守国”之道的复杂心绪。本书通过分析一批鲜为人知的私人信札和日记片段，揭示了这种“守旧”姿态背后隐藏的焦虑与自我麻痹。 第二编：学术转向与学科的“中国化” 随着新文化运动的兴起和西方思潮的涌入，遗民知识分子群体内部产生了显著的学术分化与转型。本书着重探讨了史学、古文学、哲学领域是如何被“中国化”改造的。 史学领域： 晚清遗民群体在史学研究上展现出惊人的活力，但其方法论带有鲜明的“补赎”色彩。他们试图通过重建古代的“秩序”来对抗眼前的“混乱”。本书细致考察了他们对“清史”的早期构建努力，以及这种构建如何与民国政府的官方史观产生张力。例如，他们如何利用家族史、地方志等非主流史料，来维护一种地方性的、非中心化的历史叙事。我们对比了他们对“魏晋风度”的追慕与对五四激进主义的反思，指出这种史学转向实质上是一种温和的、内敛的反抗。 古文学与目录学： 在此领域，遗民群体扮演了无可替代的守护者角色。本书分析了他们如何将目录学、版本学等细碎、枯燥的学问，提升到关乎国家文脉存续的高度。通过对特定藏书楼的兴衰史的描述，揭示了这些知识分子在物质条件匮乏的情况下，如何以近乎宗教般的虔诚来保存手稿与善本。他们的工作不仅是文献整理，更是一种精神避难所的构建。 第三编：日常的坚守与边缘的生存 本书的第三部分，将目光从宏大的学术叙事转向知识分子的个体命运与日常实践，力求还原一个更具烟火气的群体形象。 边缘的安顿： 随着政治气候的变化，许多遗民知识分子选择隐退或半隐退状态。本书描摹了他们如何在大学讲坛之外，寻求收入与尊严的平衡。例如，他们通过担任古籍整理顾问、为私人藏书家提供鉴定服务，甚至从事一些带有“士大夫气”的商业活动（如印章篆刻、对联撰写等）。这些边缘化的生存方式，既是屈从，也是一种以退为进的自我保护策略。 家庭的镜像： 遗民知识分子的家庭生活，是其内心矛盾的直接投射。本书探讨了他们在教育下一代问题上的两难：一方面，不愿让子女完全被西方教育同化，坚持教授“四书五经”；另一方面，又深知若不掌握现代知识，子女将在新社会中寸步难行。通过对家庭经济账本、婚丧嫁娶记录的考察，可以窥见他们在文化坚守与现实需求之间的艰难权衡。 士人的风骨与妥协： 这一部分还处理了遗民知识分子在面对政治诱惑时的复杂心态。面对新政权、伪满洲国等不同政治力量的拉拢，他们的反应并非铁板一块。本书不回避对其中部分人物在特定历史关头的选择进行细致的考察，分析了“气节”在不同历史语境下的弹性与坚硬之处。这种分析并非道德审判，而是试图理解在极端压力下，个体知识分子的伦理困境。 结语：历史的遗产与现代性的反思 本书的结论部分，总结了晚清遗民知识分子群体对后世学术与社会思潮的深远影响。他们的学术遗产，尽管在五四之后一度被视为保守的象征，但其对中国本土文化深度的挖掘，以及在剧变中对“慢”与“恒”的坚持，为后来的文化保守主义和新国学思潮提供了源头活水。他们的故事，是关于一个旧时代精英如何在巨变中完成精神迁移、如何以文化殉道的方式，为现代中国保存了某种不可或缺的“深度”的深刻见证。本书旨在提供一种有温度、有细节的洞察，让读者得以穿越历史的迷雾，重新审视这群被时代推向边缘，却又支撑起近代中国知识谱系的伟大灵魂。

评分☆☆☆☆☆

頃閱劉黃二先生《陳寅恪書信編年考釋》第372通陳氏致龍榆生詩函，其校釋之詞不無可議者。考龍氏嘗受業於清季大詞人朱祖謀（號上彊村民），朱氏臨歿，授其校書之雙硯於榆生，謂「吾未竟之業，子其為我了之」，並倩夏敬觀作《上彊邨授硯圖》以記之，師弟授受，傳為一時佳話，此陳...

评分☆☆☆☆☆

頃閱劉黃二先生《陳寅恪書信編年考釋》第372通陳氏致龍榆生詩函，其校釋之詞不無可議者。考龍氏嘗受業於清季大詞人朱祖謀（號上彊村民），朱氏臨歿，授其校書之雙硯於榆生，謂「吾未竟之業，子其為我了之」，並倩夏敬觀作《上彊邨授硯圖》以記之，師弟授受，傳為一時佳話，此陳...

评分☆☆☆☆☆

頃閱劉黃二先生《陳寅恪書信編年考釋》第372通陳氏致龍榆生詩函，其校釋之詞不無可議者。考龍氏嘗受業於清季大詞人朱祖謀（號上彊村民），朱氏臨歿，授其校書之雙硯於榆生，謂「吾未竟之業，子其為我了之」，並倩夏敬觀作《上彊邨授硯圖》以記之，師弟授受，傳為一時佳話，此陳...

评分☆☆☆☆☆

頃閱劉黃二先生《陳寅恪書信編年考釋》第372通陳氏致龍榆生詩函，其校釋之詞不無可議者。考龍氏嘗受業於清季大詞人朱祖謀（號上彊村民），朱氏臨歿，授其校書之雙硯於榆生，謂「吾未竟之業，子其為我了之」，並倩夏敬觀作《上彊邨授硯圖》以記之，師弟授受，傳為一時佳話，此陳...

评分☆☆☆☆☆

頃閱劉黃二先生《陳寅恪書信編年考釋》第372通陳氏致龍榆生詩函，其校釋之詞不無可議者。考龍氏嘗受業於清季大詞人朱祖謀（號上彊村民），朱氏臨歿，授其校書之雙硯於榆生，謂「吾未竟之業，子其為我了之」，並倩夏敬觀作《上彊邨授硯圖》以記之，師弟授受，傳為一時佳話，此陳...

评分☆☆☆☆☆

《陈寅恪书信（422通）编年考释》这本书，对我而言，是一次深入了解陈寅恪先生心灵世界的绝佳机会。陈寅恪先生的名字，在历史的长河中熠熠生辉，而他的书信，则是他生命旅程中最真实的记录。书名中的“编年考释”，让我看到了作者对史料的尊重和对研究的投入。我期待着“编年”能够梳理出陈寅恪先生在不同人生阶段的学术轨迹和社会交往，让我能够清晰地看到他思想的脉络。“考释”部分，更是吸引我的地方，它意味着作者不仅仅是呈现史料，更是对史料进行了深入的解读和分析。我希望看到，在这些考释中，能够揭示出信件背后隐藏的历史细节，能够阐释陈寅恪先生在学术上的独特见解，能够展现他与同时代学者的学术交流。每一封信，在作者的考释下，都可能成为一段鲜活的历史片段，都可能是一次思想的碰撞。这本书的价值，在于它以一种严谨而生动的方式，为我们打开了通往陈寅恪先生内心世界的大门，让我能够以一种更贴近真实的方式去理解和感受这位伟大学者的魅力。

评分☆☆☆☆☆

《陈寅恪书信（422通）编年考释》这本书，不仅仅是对陈寅恪先生书信的整理，更是一次对他学术人生的一次精细解剖。我非常欣赏作者选择“编年考释”这一研究路径。编年，意味着将陈寅恪先生生命中的每一个片段，通过他的书信，以时间为线索，串联起来。这让我可以跟随他的脚步，从青年时代的求学经历，到中年时代的学术高峰，再到晚年时代的坚守与传承，清晰地看到他思想的演变和学术的脉络。而“考释”部分，则是我最为期待的。这不仅仅是对信件内容的解释，更是对信件背后历史背景、学术渊源、人际关系的深度还原。想象一下，一封信中提及的一个人名，一个地名，一个事件，作者是如何通过考据，将其还原到历史的真实图景中的？又是如何将陈寅恪先生在信中流露出的学术见解，与他已有的著作联系起来，从而展现其学术思想的完整性？这种细致的考证，能帮助我这个普通读者，更好地理解信件的深层含义，洞察陈寅恪先生的治学之道，以及他与那个时代最杰出头脑的交流。这本书的价值，在于它提供了一个更加详实、更加可信的陈寅恪研究视角。

评分☆☆☆☆☆

翻开《陈寅恪书信（422通）编年考释》这本书，我首先被其严谨的学术态度所折服。书名中的“编年考释”四字，并非简单的信息堆砌，而是蕴含着深刻的研究方法和价值。编年，意味着对信件进行时间上的排序，这本身就是一个复杂的历史校勘过程，需要扎实的史料功底来确定每封信件的准确年代。而“考释”二字，则更是点睛之笔，它预示着作者并非仅仅将信件原封不动地呈现，而是会对其内容进行深入的考证和阐释。这包括对信中提及的人物、事件、地点、典故等进行细致的辨析，解释其历史背景和文化含义，甚至可能还会对信件中隐含的学术观点、思想流派进行分析。作为一名普通读者，我深知这样的研究工作需要付出多少心血和汗水。我相信，通过作者细致入微的考证，这些信件将不再是孤立的文字，而是会串联成一条清晰的脉络，勾勒出陈寅恪先生学术生涯中的重要节点，以及他与同时代学人之间的思想碰撞。这本书的价值，就在于它不仅仅是一份史料的汇编，更是一份充满智慧的解读，它将带领我们走进陈寅恪先生的学术世界，去感受他思想的深度与广度。

评分☆☆☆☆☆

《陈寅恪书信（422通）编年考释》这本书，对我来说，更像是一扇通往近现代中国学术史的“时光之门”。陈寅恪先生的名字，在中国学术界有着举足轻重的地位，而他的书信，则是他思想与人生的最真实、最鲜活的写照。我非常欣赏“编年考释”这种研究方式。“编年”意味着清晰的时间脉络，我可以通过信件的顺序，追溯陈寅恪先生学术思想的形成与发展，感受他在不同时期所经历的学术挑战与思想碰撞。“考释”则是我最期待的部分，它意味着这本书不仅仅是史料的简单呈现，更是作者对这些史料进行深入挖掘、细致辨析和深刻阐释的过程。我渴望看到，作者是如何考证信件的真伪与年代，如何解读信中提及的晦涩典故，如何梳理陈寅恪先生与同时代学者的学术往来，甚至是如何从信件中窥见他个人的生活点滴与情感世界。这些考释，将为我打开一扇理解陈寅恪先生思想的窗户，让我得以站在巨人的肩膀上，更清晰地看到历史的纹理和学术的传承。这本书的价值，在于它以一种严谨而富有洞察力的方式，将陈寅恪先生的生命轨迹和学术思想，以一种可感可触的方式呈现给读者。

评分☆☆☆☆☆

读《陈寅恪书信（422通）编年考释》这本书，我仿佛置身于一个由泛黄信纸编织而成的时空隧道，亲身感受着陈寅恪先生的生命脉动。这本书的核心在于那422通书信，每一封信都是一份珍贵的历史回响，是陈寅恪先生思想与情感的载体。作者将其“编年”整理，使得我们可以清晰地看到他人生不同阶段的思想变化、学术进展以及人际交往的轨迹。而“考释”的处理，更是让这些信件“活”了起来。我期待着书中能够对信件中的一些关键信息进行深入挖掘。例如，信中提及的某个学术观点，作者是如何考证其来源和影响的？信中提到的某个友人，他们的关系又是如何发展的？甚至是一些看似日常的问候，在作者的考释下，是否也蕴含着不为人知的历史信息？每一次的考释，都可能是一次对历史细节的重新发现，一次对陈寅恪先生治学方法的阐释。我深信，这本书不仅仅是研究陈寅恪先生的学者的案头必备，对于任何热爱中国近现代史，对学术思想史感兴趣的读者来说，都是一次不容错过的阅读体验。它让我得以从一个更贴近真实的角度，去理解这位伟大学者的内心世界和学术追求。

评分☆☆☆☆☆

《陈寅恪书信（422通）编年考释》这本书，在我眼中，不仅仅是一本学术著作，更是一次与历史对话的邀请。陈寅恪先生的学问，如同巍峨的山峦，令人景仰；而他的书信，则如同涓涓的细流，滋养着我们对这位大师的理解。我特别喜欢“编年考释”这个书名所蕴含的研究方式。“编年”意味着清晰的时间脉络，能够让我跟随陈寅恪先生的生命足迹，感受他在不同人生阶段的学术探索和思想发展。而“考释”二字，则体现了作者的严谨治学态度，它承诺着对每一封信件的深入剖析，是对信件背后历史信息、学术背景、人际关系的细致解读。我迫切地想知道，在这些信件中，陈寅恪先生是如何讨论他的学术思想的？他对当时的政治局势、社会变迁又持有怎样的看法？信中与他人的交往，又如何折射出那个时代的学术风气和人情世故？作者的考释，将是我理解这些内容的钥匙，它能够帮助我拨开历史的迷雾，看清陈寅恪先生的智慧之光。这本书的价值，在于它将冰冷的史料，通过严谨的考释，转化为鲜活的历史叙事，让陈寅恪先生的形象更加立体、更加可感。

评分☆☆☆☆☆

我选择阅读《陈寅恪书信（422通）编年考释》这本书，是因为我对陈寅恪先生的学术成就充满了敬意，同时也对他的个人生活和思想历程充满了好奇。书名中的“422通”是一个令人震撼的数字，这意味着我们将能看到一个相当完整的陈寅恪的书信体系。“编年”的处理，让我能够清晰地看到他在不同时期学术研究的侧重点、学术观点的形成与演变，以及他与学术界同仁的往来。“考释”则是我最看重的部分，它意味着这本书并非简单的史料堆砌，而是经过了作者深入的研究和解读。我期待着作者能够对信中的一些关键人物、重要事件、学术术语进行细致的考证和阐释。例如，信中提到的某个古籍版本，作者是如何考证其真伪和价值的？信中对某个历史人物的评价，又有哪些独特的见解？这些考释，不仅能帮助我理解信件的内容，更能让我学习到一种严谨的学术研究方法。我相信，通过这本书，我能够更加全面、更加深入地了解陈寅恪先生，不仅是作为一位伟大的史学家，更是一位有血有肉、有思想、有情感的普通人。

评分☆☆☆☆☆

我之所以对《陈寅恪书信（422通）编年考释》这本书充满期待，是因为我一直以来都对陈寅恪先生这位史学大师的学术思想和人格魅力深感钦佩。而他的书信，无疑是他人生轨迹中最直接、最真实的记录。这本书以“编年考释”的方式整理和研究这些书信，这本身就展现了作者的专业性和严谨性。“编年”的处理，能够帮助我按照时间顺序，清晰地了解陈寅恪先生在不同人生阶段的学术发展、思想变化以及人际交往。这就像是在观看一部关于陈寅恪先生的纪录片，只是载体是他的亲笔书信。“考释”更是关键，我期待着作者能够对信件中的一些重要信息进行深入的考证和阐释，例如对某些学术观点的来源进行追溯，对信中提及的人物关系进行梳理，甚至是对信件中一些隐晦的表达进行解读。这些考释，将是帮助我理解陈寅恪先生学术思想深度和广度的重要工具。这本书的出现，无疑为我们提供了一个更全面、更深入地认识陈寅恪先生的途径，让我得以从一个更加立体、更加鲜活的角度去感受他的智慧和人格。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名本身就足够吸引我了——《陈寅恪书信（422通）编年考释》。光是“陈寅恪”这三个字，就足以让我对任何与他相关的著作产生浓厚的兴趣。陈寅恪先生，这位近代中国史学泰斗，其治学严谨、学问渊博，早已是无数人心目中的楷模。而他的书信，更是鲜活地展现了他作为一个学者、一个思想家，乃至一个普通人的真实情感与生活点滴。我一直觉得，读一个人的书信，就像是窥探了他最私密的内心世界，那里没有刻意雕琢的文字，只有最真实的思想流淌。这本书以“编年考释”的方式整理和研究陈寅恪先生的书信，这本身就是一个巨大的工程，也预示着它将为我们揭示许多过去未曾了解的陈寅恪。我会非常期待书中对每一封信件的年代考证，以及那些详细的释义。这不仅仅是对历史文献的整理，更是对一位伟大人物生命轨迹的梳理和解读。我好奇他会写给哪些人，信件的内容又会涉及哪些学术争论、师友往来，甚至是家庭琐事。每封信都可能是一扇窗，让我们得以窥见那个时代的风貌，以及陈寅恪先生在其中扮演的角色。这本书的出现，无疑为我们提供了一个更加立体、更加生动的陈寅恪形象，满足了我对这位大师无尽的好奇心。

评分☆☆☆☆☆

对于《陈寅恪书信（422通）编年考释》这本书，我充满了一种探寻的渴望。陈寅恪先生的学术地位毋庸置疑，但他的书信，尤其是如此大量且经过“编年考释”的书信，无疑为我们提供了一个了解这位伟大人物的全新窗口。我好奇的是，在这些信件中，陈寅恪先生会如何展现他对历史事件的独到见解？他会如何与当时的学术界进行思想交流，甚至是论战？信中透露出的生活细节，又将如何勾勒出他作为一个“人”的真实面貌？“编年”的处理，让我可以按照时间顺序，体验陈寅恪先生学术生涯中的起伏与变迁，感受他在不同时期所面临的挑战与机遇。“考释”更是为我打开了一扇理解之门，作者不仅仅是将信件呈现，更重要的是为信件背后的历史谜团提供了答案。我期待着看到作者是如何解读那些晦涩的学术术语，如何考证信中的人物关系，如何梳理那些复杂的学术源流。这本书的价值，不在于它提供了多少“新”的史料，而在于它如何通过严谨的考释，将这些史料的意义最大化，从而帮助我们更深刻地理解陈寅恪先生的学术贡献和他的人生轨迹。

评分☆☆☆☆☆

在Harvard-Yenching Library偶然見到此書，匆匆翻過，編輯與註釋的錯誤比比皆是。文字的顛衍錯漏還可怪罪是編校失查，這註釋的眾多張冠李戴只能讓人訕笑了。劉正與黃鳴不知在中國學術界地位如何，但以此學力便想給寅恪先生做注，膽識不可謂不大

评分☆☆☆☆☆

在Harvard-Yenching Library偶然見到此書，匆匆翻過，編輯與註釋的錯誤比比皆是。文字的顛衍錯漏還可怪罪是編校失查，這註釋的眾多張冠李戴只能讓人訕笑了。劉正與黃鳴不知在中國學術界地位如何，但以此學力便想給寅恪先生做注，膽識不可謂不大

评分☆☆☆☆☆

在Harvard-Yenching Library偶然見到此書，匆匆翻過，編輯與註釋的錯誤比比皆是。文字的顛衍錯漏還可怪罪是編校失查，這註釋的眾多張冠李戴只能讓人訕笑了。劉正與黃鳴不知在中國學術界地位如何，但以此學力便想給寅恪先生做注，膽識不可謂不大

评分☆☆☆☆☆

在Harvard-Yenching Library偶然見到此書，匆匆翻過，編輯與註釋的錯誤比比皆是。文字的顛衍錯漏還可怪罪是編校失查，這註釋的眾多張冠李戴只能讓人訕笑了。劉正與黃鳴不知在中國學術界地位如何，但以此學力便想給寅恪先生做注，膽識不可謂不大

评分☆☆☆☆☆

在Harvard-Yenching Library偶然見到此書，匆匆翻過，編輯與註釋的錯誤比比皆是。文字的顛衍錯漏還可怪罪是編校失查，這註釋的眾多張冠李戴只能讓人訕笑了。劉正與黃鳴不知在中國學術界地位如何，但以此學力便想給寅恪先生做注，膽識不可謂不大