桑奇三塔：西天佛国的世俗情味 在线电子书 图书标签: 棔柿楼集  扬之水  名物  印度  美学  雕塑  闲趣·造物  艺术   

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亚细亚的遗珠

从图像至文本逆向追索，融世俗情感于佛国传说，局部解构桑奇三塔，将桑奇浮雕作佛陀画传如是观。亦如给世俗艺术涂上一层佛教的油彩，晕染一重诗意，削夺部分经意。于坚硬的古物建筑背后凸显温软的柔情。

从图像至文本逆向追索，融世俗情感于佛国传说，局部解构桑奇三塔，将桑奇浮雕作佛陀画传如是观。亦如给世俗艺术涂上一层佛教的油彩，晕染一重诗意，削夺部分经意。于坚硬的古物建筑背后凸显温软的柔情。

亚细亚的遗珠

扬老师对佛教也很精通

佛教除了是一种精神上的追求，也频频侵入到人们的现实生活中，作为佛教思想的物化，各种佛教建筑就带有世俗文化的鲜明特征——比如以人形（五官和面相）等为蓝本雕琢的佛陀或菩萨，分明就是普通人的“神化”；各种寺庙和佛塔在细节上也沿革遵从着建筑学的规制，同时兼具人间和...

佛教除了是一种精神上的追求，也频频侵入到人们的现实生活中，作为佛教思想的物化，各种佛教建筑就带有世俗文化的鲜明特征——比如以人形（五官和面相）等为蓝本雕琢的佛陀或菩萨，分明就是普通人的“神化”；各种寺庙和佛塔在细节上也沿革遵从着建筑学的规制，同时兼具人间和...

佛教除了是一种精神上的追求，也频频侵入到人们的现实生活中，作为佛教思想的物化，各种佛教建筑就带有世俗文化的鲜明特征——比如以人形（五官和面相）等为蓝本雕琢的佛陀或菩萨，分明就是普通人的“神化”；各种寺庙和佛塔在细节上也沿革遵从着建筑学的规制，同时兼具人间和...

在当当网下单购书的时候，心里就在纠结——可千万不要把敦煌壁画收进去啊。今天一早书送到，粗粗一翻，果不其然，火蓝火蓝的敦煌壁画历历在目，不止如此，克孜尔石窟壁画也隔三差五跃然纸上——赵老师，您能不能放莫高窟一马！ 先读了某人的序，那叫一个漫长，和老辈人经历的旧...  

佛教除了是一种精神上的追求，也频频侵入到人们的现实生活中，作为佛教思想的物化，各种佛教建筑就带有世俗文化的鲜明特征——比如以人形（五官和面相）等为蓝本雕琢的佛陀或菩萨，分明就是普通人的“神化”；各种寺庙和佛塔在细节上也沿革遵从着建筑学的规制，同时兼具人间和...