抽象的抒情

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出版者:中信出版集团/楚尘文化
作者:沈从文
出品人:楚尘文化
页数:320
译者:
出版时间:2017-2
价格:36.00元
装帧:精装
isbn号码:9787508668840
丛书系列:沈从文别集
图书标签:
  • 沈从文
  • 文化
  • 随笔
  • 读书
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  • 风格
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具体描述

何谓抽象的抒情?凡发议论不离具体事象而又极富作者个性者属之。

沈从文离开文坛后,痴迷于文物研究三十余年,有巨著《中国古代服饰研究》等问世。限于篇幅,这里只借助零星短文,让读者有机会窥探到沈从文为之倾倒的又一灿烂世界。

其他部分,谈各类艺术,谈短篇写作,皆属夹叙夹议、独具性灵的文字。

作者简介

沈從文(1902—1988),著名作家、歷史文物研究學者。湖南鳳凰人,漢族。早年投身行伍,1924年開始文學創作,是白話文學革命的重要踐行者和代表作家,他的小說表現手法不拘一格,文體不拘常例,故事不拘常格,嘗試用各種體式和結構進行創作,為中國文學史上不可多得的“文體作家 ”。他的散文也獨具魅力,為現代散文增添了藝術光彩。一些後來的作家曾深受他創作風格的影響。在文物研究上,沈從文堅持以實物為依據,綜合材料、形制、紋樣的發展與聯繫,走自己獨特的研究道路,堅持研究為生產、藝術創作和歷史研究服務。

目录信息

从文遗作选. ......................001
抽象的抒情...................003
从文家书选......................017
事功和有情...................019
文史研究必需结合文物..........029
龙凤艺术.....................045
古代人的穿衣打扮..............057
宋元时装.....................069
“瓟斝”和“点犀”..............093
附录:“杏犀”质疑.............107
文物识小录......................111
“商山四皓”和“悠然见南山”.....113
说“熊经”....................117
谈瓷器艺术...................127
古代镜子的艺术................135
《明锦》题记..................149
《中国古代服饰研究》后记.......159
过节和观灯...................165
湘西苗族的艺术................181
塔户剪纸花样.................189
北京是个大型建筑博物馆........197
春游颐和园...................205
谈写游记.....................219
谈写字(一)..................225
谈写字(二)..................233
甲辰闲话(一)................245
我的写作与水的关系............249
给志在写作者.................255
短篇小说.....................263
给一个读者...................285
论技巧.......................293
书评的自由解放运动............299
· · · · · · (收起)

读后感

评分

前些天在图书馆遇见这本书,也重新遇见了沈从文,更跟着他认识了许多许多。 他写的【论朱湘的诗】顶好,顶好。我一直以为一个不写诗,不译诗,不谈诗的人,是不能担当才子之名的。  

评分

前些天在图书馆遇见这本书,也重新遇见了沈从文,更跟着他认识了许多许多。 他写的【论朱湘的诗】顶好,顶好。我一直以为一个不写诗,不译诗,不谈诗的人,是不能担当才子之名的。  

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艺术的本质是一个从艺术与实用区别开来时就一直被探讨的话题。对于这个全新的概念,亚里士多德认为其本质在于模仿,其后的狄德罗,车尔尼雪夫斯基,帕德从不同方面继承了这一点;席勒与斯宾塞则将艺术中的审美自由与游戏联系在了一起;列夫·托尔斯泰将艺术的功能与人的情感表...

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艺术的本质是一个从艺术与实用区别开来时就一直被探讨的话题。对于这个全新的概念,亚里士多德认为其本质在于模仿,其后的狄德罗,车尔尼雪夫斯基,帕德从不同方面继承了这一点;席勒与斯宾塞则将艺术中的审美自由与游戏联系在了一起;列夫·托尔斯泰将艺术的功能与人的情感表...

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艺术的本质是一个从艺术与实用区别开来时就一直被探讨的话题。对于这个全新的概念,亚里士多德认为其本质在于模仿,其后的狄德罗,车尔尼雪夫斯基,帕德从不同方面继承了这一点;席勒与斯宾塞则将艺术中的审美自由与游戏联系在了一起;列夫·托尔斯泰将艺术的功能与人的情感表...

用户评价

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读书当如谷林先生一般,从无处读有,从有处同情,从情处明心

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一切都这么叫人难过。记读这本书时关于生命力、教育、文学、作家、人生、历史、真实的思考。

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都是随笔,谈起对研究文史的一些看法,谈到具体的研究内容,服饰啊文物啊红楼梦啊民俗啊书法啊,都谈得很细,后面讲到对文学创作的一些看法,很多是书信的形式,读来亲切诚挚。对任何事只有先有治学的态度,才能精进,做的事情也才有意义吧。

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常翻常新的一本书,不过这本书里有错字...

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之前只读过沈先生湘西系列丛书,比如《边城》《柏子》等小说,比如《湘行散记》等散文,看了这本书,才算对沈先生有了一个比较全面的了解。可以说沈先生是一个真正的作家、纯粹的学者。“让人不再用个人权力或集体权力压迫其他不同情感观念反映方法。”“生命本身不能凝固,惟转化为文字,为形象,为音符,为节奏”……,所以沈先生的作品是不受任何政治因素影响,不带任何政治色彩的,且有一种积极地对生命对真善美的热爱。沈先生对于文物的研究可谓深入透彻,且用他文人独特的视角进行解读,无论是服饰、器物还是建筑都条分缕析,讲的非常细致,让读者也获益良多。最后沈先生对文学创作发表了一些看法,对后来者也很有借鉴作用。

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