靜悄悄的革命 在線電子書 圖書標籤: 政治學 政治 2017 羅納德·英格爾哈特 社會學 美國 社會 比較政治
發表於2024-11-07
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看瞭鄭永年和叢日雲的文章過來的。本人就想問一句當代社會到底是精英把控還是大眾民主?如今的所謂‘精英’基本都從不認錯,另外六十幾個人占有全球最低收入三十億人資産是怎麼成為大眾民主說法的根據的?到底是物質主義毀滅民主,還是該教授所謂‘後物質主義’毀滅民主?全球暖化這個‘後物質主義’議題遭到唯經濟視瞻的物質主義政界‘精英’集體忽視算怎麼一迴事?到底是誰在掏空西方民主物質基礎?是為瞭最大化利潤把生意分包到人力成本特低地區的唯錢視瞻的全球化企業,還是‘努力使城鄉更美麗,建設更有人情味的社會’的環保人士?特朗普到底是民主文明的救世主,還是把民主文明推嚮深淵的臥底奸細、被惡勢力操控的傀儡?一想到某個用錢封人口的居然沒被彈劾,那些拿維護物質主義來挺他的‘精英’們到底在想什麼,普羅大眾還當真是捉摸不透~
評分其實沒讀完,概覽,學術是紮實的,缺乏天纔感
評分看瞭鄭永年和叢日雲的文章過來的。本人就想問一句當代社會到底是精英把控還是大眾民主?如今的所謂‘精英’基本都從不認錯,另外六十幾個人占有全球最低收入三十億人資産是怎麼成為大眾民主說法的根據的?到底是物質主義毀滅民主,還是該教授所謂‘後物質主義’毀滅民主?全球暖化這個‘後物質主義’議題遭到唯經濟視瞻的物質主義政界‘精英’集體忽視算怎麼一迴事?到底是誰在掏空西方民主物質基礎?是為瞭最大化利潤把生意分包到人力成本特低地區的唯錢視瞻的全球化企業,還是‘努力使城鄉更美麗,建設更有人情味的社會’的環保人士?特朗普到底是民主文明的救世主,還是把民主文明推嚮深淵的臥底奸細、被惡勢力操控的傀儡?一想到某個用錢封人口的居然沒被彈劾,那些拿維護物質主義來挺他的‘精英’們到底在想什麼,普羅大眾還當真是捉摸不透~
評分書中的程序和現象非常有趣,這個方法本身現在仍然值得去嘗試,有瞭這些內容,我纔明白部分學術史中的範式來源和思想走嚮。但調查和結論幾乎全都錯瞭,研究就是這麼的有趣~
評分上世紀70年代的書,現在看來許多結論已經走嚮另一方嚮。其中,政治分裂部分比較有啓發。
作者通過對英國、法國、聯邦德國、意大利、荷蘭、比利時等6個國傢的調查,率先指齣瞭西方發達工業社會中民眾價值觀的重大代際轉變,從而開闢瞭一片新的研究領域,即“物質主義”價值觀嚮“後物質主義”價值觀轉型的研究領域。英格爾哈特認為,這一價值觀轉型是一場更為廣泛的文化轉型的組成部分,而且這場文化轉型正在逐步改造這些社會的政治生態。該書運用瞭馬斯洛的需求層次理論,認為一個國傢民眾的需求層次結構,是同這個國傢的經濟發展水平、工業化程度、以及人均受教育水平直接相關的。在那些不發達的國傢,生理上的需求和安全的需求是壓倒性的需求,很少有較高層次的需求。而在西方發達工業社會裏,由於二戰之後的經濟繁榮和持久和平,經濟安全已經被年輕一代認為是理所當然的事情,年輕一代開始追求更高層次的需求,強調自我錶達與個人自由。對此現象,英格爾哈特創造瞭屬於自己的專有術語——“後物質主義”價值觀,這一專有術語後來成為英格爾哈特較為重要的研究主題。
作者通過對英國、法國、聯邦德國、意大利、荷蘭、比利時等6個國傢的調查,率先指齣瞭西方發達工業社會中民眾價值觀的重大代際轉變,從而開闢瞭一片新的研究領域,即“物質主義”價值觀嚮“後物質主義”價值觀轉型的研究領域。英格爾哈特認為,這一價值觀轉型是一場更為廣泛的文化轉型的組成部分,而且這場文化轉型正在逐步改造這些社會的政治生態。該書運用瞭馬斯洛的需求層次理論,認為一個國傢民眾的需求層次結構,是同這個國傢的經濟發展水平、工業化程度、以及人均受教育水平直接相關的。在那些不發達的國傢,生理上的需求和安全的需求是壓倒性的需求,很少有較高層次的需求。而在西方發達工業社會裏,由於二戰之後的經濟繁榮和持久和平,經濟安全已經被年輕一代認為是理所當然的事情,年輕一代開始追求更高層次的需求,強調自我錶達與個人自由。對此現象,英格爾哈特創造瞭屬於自己的專有術語——“後物質主義”價值觀,這一專有術語後來成為英格爾哈特較為重要的研究主題。
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