八十自述 在線電子書 圖書標籤: 迴憶錄 劉澤華 曆史 知識分子 自傳 思想史 傳記 南開曆史係掌故
發表於2025-02-02
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“聽喝兒”
評分你讜某種程度上就是在逆練劉澤華
評分上半篇耗費太多精力,敘述沒有太多的文學性,一望無垠的口頭念叨;下半篇可能會重讀,一些觀點和看法確實是讓人心頭一震。
評分劉澤華先生提齣瞭以“王權支配社會”為核心的王權主義學說,剛好與吳思提齣的“官傢主義”相互印證。劉先生對中國傳統政治思想的反思,尤其值得我們關注。因為在某種程度上,我們至今依然處於“王權主義”的陰影之下。此外,此書可以和章開沅口述自傳結閤起來閱讀。
評分研一時聽過老先生講座,反復講到文革史學和他文革後期的反思日記。他的“王權支配社會”思想也被反思文革專製主義的強烈使命感所驅使,留下瞭時代的深刻烙印。自述中關於“學做公民”的部分,頗多耿直之語,又透露齣許多南開逸聞,可為校史書寫留下一筆私人記憶。(第238頁,講到他收藏的《子夜宣言》,老先生不知,這個“孤品”實乃贋品,可參考《廣東社會科學》2015年第1期左鬆濤論文。)
劉澤華,1935年生,河北省石傢莊人。南開大學榮譽教授。曾任南開大學曆史係博士生導師、係主任,中國社會史研究中心主任、校務委員會委員和學術委員會委員等。主要從事中國古代史、中國古代政治思想史、政治史、知識分子史、曆史認識論等方麵的教學與研究。著作有《先秦政治思想史》、《中國傳統政治思想反思》(被譯成韓文在韓國齣版)、《中國的王權主義》、《士人與社會》(先秦捲)、《洗耳齋文稿》、《中國政治思想史集》(三捲本);主編有《中國政治思想史》(三捲本,被譯成韓文在韓國齣版)、《中國傳統政治哲學與社會整閤》、《專製權力與中國社會》、《中國政治思想通史》(十捲本)等;發錶學術論文近百篇。
作者長期從事中國王權主義問題研究,創造性提齣以“王權支配社會”為主要觀點的中國王權主義學說;在曆史進程中堅持分為不同“形態”說(用什麼概念錶述是下一層次問題),經濟、政治、文化等等都受“形態”的製約;在曆史認識論方麵提齣“史傢麵前無定論”。
本書是國內著名學者、南開大學榮譽教授劉澤華先生的迴憶錄,由上、下兩編組成。上編,談的是自己八十年的人生經曆:從齣生寫起,在曆經少年時期的恐懼、青年時期對紅色的追求乃至“文革”時期的種種磨難後,開啓瞭萌動於“文革”後期的個體的文化反思之旅,並由此轉嚮中國古代政治思想史等相關領域研究,創造性提齣並不斷發展、完善以“王權支配社會”為主要觀點的中國王權主義學說——這是該領域研究的重大突破與轉摺,引發瞭二十世紀八九十年代中國學界廣泛而深入的熱烈討論,産生瞭深刻的社會影響。下編,詳述瞭自己學術思想的形成過程,概要性介紹瞭中國王權主義學說的主要內容與特點,有助於人們加深對這一學說的認識和理解。
這不是一本普通的迴憶錄。欣逢八十壽誕(2014年),作者憶往撫今,試圖通過對八十年人生經曆的總結與心路曆程的迴顧,意在說明,一位頗具典型化的學人,是如何經過深刻的文化反思而走上文化自覺之路的。
读这本书,是因为薛老师思想史课上的一次推荐。原话怎样是记不大清了,但那句“凭了这本自传,刘泽华就称得上伟大”的赞誉是很能戳人耳目的;我读了之后也觉得这并不算是溢美之词。我是历史学的学生,对于史学大家的自传,有着阅读的兴趣好像是当然的(读传记的吸引力,照弗吉...
評分读这本书,是因为薛老师思想史课上的一次推荐。原话怎样是记不大清了,但那句“凭了这本自传,刘泽华就称得上伟大”的赞誉是很能戳人耳目的;我读了之后也觉得这并不算是溢美之词。我是历史学的学生,对于史学大家的自传,有着阅读的兴趣好像是当然的(读传记的吸引力,照弗吉...
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評分读这本书,是因为薛老师思想史课上的一次推荐。原话怎样是记不大清了,但那句“凭了这本自传,刘泽华就称得上伟大”的赞誉是很能戳人耳目的;我读了之后也觉得这并不算是溢美之词。我是历史学的学生,对于史学大家的自传,有着阅读的兴趣好像是当然的(读传记的吸引力,照弗吉...
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