応仁の亂 在線電子書 圖書標籤: 日本史 日本中世 曆史 日語 日本 2016 近需 日文
發表於2024-12-22
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拜讀網紅大作(o^^o)
評分該書並不采取“麵麵俱到”的流水賬寫法,而是從奈良興福寺的兩位頭麵人物經尋和尋尊和其屬下的“眾徒”、“國民”們的視角將大亂的始末娓娓道來,本人還是從該書處學到瞭不少關於中世奈良和興福寺滴基礎姿勢。
評分這書能火 確實有他獨到之處 本書並不從傳統的政治史角度來寫應仁之亂 而是使用瞭微觀史學式的寫法 把著眼點放在瞭大和國興福寺(用吳座氏的話說,是個“沒有經曆應仁之亂的地方”)上 內容也包括瞭都市史、文化史等諸多方麵 要瞭解日本中世社會是什麼樣的 這本書的確很好 而且易讀
評分先不評價內容,就從宣傳和媒體效應來說,這本書也算掀起新一波日本中世史研究浪潮的力作瞭。
評分先不評價內容,就從宣傳和媒體效應來說,這本書也算掀起新一波日本中世史研究浪潮的力作瞭。
呉座 勇一(ござ ゆういち、1980年 - )は、日本史學者。國際日本文化研究センター助教。東京都生まれ。海城高等學校、2003年東京大學文學部國史學科卒業。2008年同大學院人文社會係研究科博士課程単位取得退學。2011年「日本中世の地域社會における集団統閤原理の研究 領主の一揆を中心として」で文學博士。東京大學人文社會係研究科研究員を経て、2016年10月より現職。『戦爭の日本中世史 「下剋上」は本當にあったのか』で第12迴角川財団學蕓賞受賞。
室町幕府はなぜ自壊したのか―室町後期、諸大名が東西両軍に分かれ、京都市街を主戦場として戦った応仁の亂(一四六七~七七)。細川勝元、山名宗全という時の実力者の対立に、將軍後継問題や管領傢畠山・斯波両氏の傢督爭いが絡んで起きたとされる。戦國亂世の序麯とも評されるが、高い知名度とは対照的に、実態は十分知られていない。いかなる原因で勃発し、どう終結に至ったか。なぜあれほど長期化したのか―。日本史上屈指の大亂を読み解く意欲作。
说起古代的日本,我们可能首先浮现出的是《源氏物语》里面,优雅端庄的贵妇人和繁盛华丽的平安京,但是平安时代并非一个英雄的时代,那是文化的时代。 如果想要去感受古代日本的动荡纷乱之中的历史魅力,我们需要来到室町幕府和德川幕府之间的战国时代。 战国时代是日本最为血...
評分近年日本中世史研究的現象級之作。譯者康昊的上一本譯作是武田鏡村《石山本願寺之戰》,他翻譯著作的脈絡大抵是探討寺院社會影響的下降折射的時代潮流。作者在後記提到本書的構想緣自2014年一戰爆發百年紀念的思考。細川勝元和山名宗全的矛盾並非緣源流長,文正政變中兩人還聯...
評分近年日本中世史研究的現象級之作。譯者康昊的上一本譯作是武田鏡村《石山本願寺之戰》,他翻譯著作的脈絡大抵是探討寺院社會影響的下降折射的時代潮流。作者在後記提到本書的構想緣自2014年一戰爆發百年紀念的思考。細川勝元和山名宗全的矛盾並非緣源流長,文正政變中兩人還聯...
評分说起古代的日本,我们可能首先浮现出的是《源氏物语》里面,优雅端庄的贵妇人和繁盛华丽的平安京,但是平安时代并非一个英雄的时代,那是文化的时代。 如果想要去感受古代日本的动荡纷乱之中的历史魅力,我们需要来到室町幕府和德川幕府之间的战国时代。 战国时代是日本最为血...
評分说起古代的日本,我们可能首先浮现出的是《源氏物语》里面,优雅端庄的贵妇人和繁盛华丽的平安京,但是平安时代并非一个英雄的时代,那是文化的时代。 如果想要去感受古代日本的动荡纷乱之中的历史魅力,我们需要来到室町幕府和德川幕府之间的战国时代。 战国时代是日本最为血...
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