柏拉圖與荷馬 在線電子書 圖書標籤: 柏拉圖 經典與解釋 荷馬 政治哲學 思想史 古典學 荷馬注疏集 荷馬
發表於2024-12-23
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靈魂從《王製》開始下降,經由《剋裏提阿》《斐德若》最終上升到《法義》這一宇宙之軸的運動。蘇格拉底就是新的奧德修斯,雅典就是他的伊塔卡(thae),蘇格拉底人生中的插麯一與智術師和哲學傢,年輕人和他的同胞們的各式各樣的相遇經曆—呈現的就是奧德修斯漂泊與迴過程中所經曆的戲劇事件。迴應瞭伯納德特的《弓與琴》。邏輯略有點散亂。
評分夠扯…
評分一本探討柏拉圖與荷馬關係的小書,放在薩滿教的背景下,討論瞭《蒂邁歐》、《剋裏提阿》、《斐德若》和《奧德賽》之間的編排―對應關係。尤其是他認為前兩部是《理想國》之前的下降,《斐德若》是愛欲的辯證法,是進入《法律篇》之前的上升,實際上從愛欲的角度將《理想國》與《法律篇》進行連接。這解釋瞭為什麼《理想國》中沒有愛欲的位置,《法律篇》要恢復愛欲,其中必須有中介。
評分射覆式的解讀方法,最終墮入牽強和瑣碎
評分探討柏拉圖筆下的蘇格拉底與荷馬筆下的奧德修斯的親緣關係。在文本梳理上下瞭些功夫。靈魂的上升—下降在其他地方也有,不過這裏戰綫拉的要長一點。需要重新讀文本啊感覺。
慈德拉夫科·普拉寜剋,麥剋馬斯特大學宗教研究專業副教授。齣版個人專著《柏拉圖的政治哲學:<王製>與<法義>中的審慎》(Plato's Political Philosophy: Prudence in the “Republic” and the “Laws”) ,並擔任《政治、哲學和寫作:柏拉圖關照靈魂的藝術》(Politic,Philosophy, Writing: Plato's Art of Caring for Souls)一書主編。
本書避開傳統的研究視角,從柏拉圖對話的文學特徵入手,理清柏拉圖如何模仿《奧德賽》,從而對柏拉圖對話所體現的哲學與政治思想,以及對話之間的關係有一個總體瞭解。
《王製》對靈魂的正義進行瞭探討,即立法者靈魂的教育,而《法義》則繼而探討瞭城邦的治理;因此,《法義》是《王製》的上升和延續。柏拉圖有關宇宙論的幾篇對話通常會被人們分開來加以探討。但作者發現,《斐德若》、《蒂邁歐》和《剋裏提阿》中主要的文學特徵均來自於《奧德賽》中的部分內容,三者之間具有內在的連續性。不同的是,《蒂邁歐》和《剋裏提阿》是從無愛欲的宇宙生成論和戰爭的角度將《王製》中的討論延續下去,而《斐德若》則通過“愛欲的辯證法”使《王製》朝著《法義》中的政治哲學上升。
總而言之,本書為研究柏拉圖對話的文學與哲學特徵提供瞭新的研究方法,從另一個角度延續瞭柏拉圖對話的永恒魅力。
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