男性陰影與女性貞節 在線電子書 圖書標籤: 曆史 女性史 明清史 明清時期倫理觀的比較研究 明清 性文化 明代 清代
發表於2024-12-22
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雖然有漏洞,有些東西也沒有解釋清楚,但是能感受到作者的對他所討論話題的投入和對女性遭遇的悲憫。不喜歡現在很多寫東西都過於四平八穩,害怕感情流露的學者。
評分性彆不平等之力作。明清之後,女性對貞節的“珍視”以及製度化自殺,背後隱藏著那些“落地秀纔”難以宣泄的荷爾濛。
評分非常有趣的標題,非常差勁的譯文。滿篇的西式句子,到底有沒有認真翻譯、校對?田老的argument十分大膽,但也正如其他評論所言,不夠深入,因為變量太多,單純討論兩個變量實在不能以理服人。要討論明清時期女性的狀況,還需更加嚴謹且具體的研究。
評分立場(結論)先行,隨便翻翻就好。
評分挺不好看的,很多學生翻譯,異常拗口,明清研究中大傢更習慣用《檔案中的虛構》中所引的這類審判文獻來討論死亡與性彆問題,因為公認方誌中的婦女是被型塑齣來的,而這種不同方誌間的型塑過程是否具有一緻性也是值得商榷的事,至於代錶性則更加飄渺難定瞭。當然殉節女性與當時士人數量的關聯確為創見
从心理学和人类学的角度切入历史学的研究,并在1988年以明代失意士人的焦虑疏解机制解释女性自尽行为增多的现象,实属不易。特别是166种地方志的材料基础,令人惊叹。遗憾的是,无论在中国学术界,还是西方学术界,该著都没有得到应有的高度评价。就材料的丰富性、观点的原创性...
評分从心理学和人类学的角度切入历史学的研究,并在1988年以明代失意士人的焦虑疏解机制解释女性自尽行为增多的现象,实属不易。特别是166种地方志的材料基础,令人惊叹。遗憾的是,无论在中国学术界,还是西方学术界,该著都没有得到应有的高度评价。就材料的丰富性、观点的原创性...
評分从心理学和人类学的角度切入历史学的研究,并在1988年以明代失意士人的焦虑疏解机制解释女性自尽行为增多的现象,实属不易。特别是166种地方志的材料基础,令人惊叹。遗憾的是,无论在中国学术界,还是西方学术界,该著都没有得到应有的高度评价。就材料的丰富性、观点的原创性...
評分从心理学和人类学的角度切入历史学的研究,并在1988年以明代失意士人的焦虑疏解机制解释女性自尽行为增多的现象,实属不易。特别是166种地方志的材料基础,令人惊叹。遗憾的是,无论在中国学术界,还是西方学术界,该著都没有得到应有的高度评价。就材料的丰富性、观点的原创性...
評分从心理学和人类学的角度切入历史学的研究,并在1988年以明代失意士人的焦虑疏解机制解释女性自尽行为增多的现象,实属不易。特别是166种地方志的材料基础,令人惊叹。遗憾的是,无论在中国学术界,还是西方学术界,该著都没有得到应有的高度评价。就材料的丰富性、观点的原创性...
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