菊与刀 在线电子书 图书标签: 日本 日本文化 文化研究 商务印书馆 日本研究 社会学 2017 文化
发表于2025-02-25
菊与刀 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
精装版 日本的耻感文化,容忍,“义理” 极其在意他人和社会的眼光 但根据书后的附录评论,此书论据不够充分,因此得出的某些结论或者一些断语有以偏概全之嫌
评分日本对“义理”“忠孝”执着真的快达到一种病态的地步了,把“面子”文化贯彻的淋漓尽致,但感觉里面很多东西已经不适合当代日本的解读了,毕竟48年的书,很多东西已经过时,只能作为一个轮廓或者历史考据去理解吧
评分之前看村上春树还不觉得他笔下的人物到底有多没有日本性,现在看来简直是颠覆了日本人所有的个性,完全是没有归属的人。看了太宰治和夏目漱石之后对于他们的过于敏感的人物性格也仿佛找到了根源,而非只是单纯的塑造一个特殊的人物性格而已。对我也是觉得针对于人类学来说或许这样是对的,但是文化在变迁,从历史的角度来看,这本书并不具有广泛性,只能针对战时的所接触到的那些人为对象而言,日本人是这样的。但是概论起来还是说不好。拘谨克制耻感等价报恩,可能是生活的太没自我空间了所以不得不时刻警惕维护尊严保持次序,政治态度大转弯也能自己圆回来外国人看来是耻他们自己就认为是认错改了就好,这和他们的日常行为不是矛盾吗。对于天皇或者整个君主立宪制的存在必要产生疑问。日本学者的评论非常有帮助,好想看本日本史
评分“没有达到圆熟境界的人,在意志和行动之间彷佛有一块绝缘板”
评分“恩”“义理”“诚”
鲁思·本尼迪克特(1887-1948),是美国当代著名文化人类学家,民族学家,诗人。曾任哥伦比亚大学人类学系教授、系主任。其著作以《菊与刀》和《文化模式》为代表,著作还有《种族:科学与政治》《祖尼印第安人的神话学》等。其理论对文化人类学,特别是对文化与个性领域的研究产生了深刻影响。
吕万和,南开大学历史研究所、天津师范大学历史系兼任教授。曾任天津市历史研究所中国近现代史研究室、日本史研究室研究人员。天津社会科学院日本研究所副所长、所长、研究员、天津社会科学院咨询委员(1989年)等。出版作品有《简明日本近代史》(天津人民出版社,1984)、《明治维新与中国》一书(日本、东京六兴出版社,1988年)等。
《菊与刀》是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命,为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告,旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。
“菊”本是皇家家徽,“刀”是武家文化的象征,本尼迪克特以“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格,亦即日本文化的双重性(如爱美而又黩武,尚礼而又好斗,喜新而又顽固,服从而又不驯等等),由此入手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括为“耻感文化”,认为它与西方的“罪感文化”不同,其强制力在于外部社会而不在于人的内心。
本书自1946 年出版以来,在全世界引起了强烈反响,已经成为研究日本民族性的必读书,并被认为是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。
死亡=悲哀=美,这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那,如同樱花绚烂地飘落,这是美的极致,也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中,死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡,坦然地面对死亡,欣赏死亡,而且他们像是在体验死亡,甚至乐于...
评分最近花了五天看了一本书,名曰《菊与刀》。与自身状态相比,我觉得这次行动很迅速,相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》,算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己,我再一次乐学了。 刚刚看完,趁着大脑还有些余热,写下点真切的感想,不论怎么样,多一种交流,多一种思想...
评分对于中国人来说,一提起了解日本,肯定就会有人推荐《菊与刀》,并且他还说不定会绘声绘色的说,这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读,在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本,这本书不可不读。所谓一手持菊,一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...
评分对于中国人来说,一提起了解日本,肯定就会有人推荐《菊与刀》,并且他还说不定会绘声绘色的说,这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读,在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本,这本书不可不读。所谓一手持菊,一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...
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