《在垂死皇帝的王国(世纪末的日本)》由诺玛·莫尔德编著。
《在垂死皇帝的王国(世纪末的日本)》讲述了：那位被牢记为昭和天皇(意思是“阳光普照、和平宁静”)的人的死亡是历史的必然。唯一没有预料到的是他死亡过程的漫长与复杂。战后，日本颁布了新宪法，宣扬“君权在民”的理念，裕仁是在这部新宪法颁布后去世的第一位天皇。从他去世那一刻以后的40天时间里，日本政府为葬礼设计了一套精细、复杂的舞蹈。这套舞蹈代表了法制与神秘，体现了西方的现代和东方的传统，暗示了历史的进步和魅力，娴熟地掩盖了战争的残忍与罪恶，阐释了战后40年社会的繁荣发展，迎合了世界经济发展的潮流。此时对天皇存在的理解已经从当代资本主义资本运营的角度来考虑了：股票交易要被关闭多少天呢？银行要被关闭多少天呢？政府办公室要被关闭多少天呢？说实话，即使银行被关闭，它们的计算机仍然保持高速运转，继续对世界输送血液。
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读后感
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用户评价
可以了解那些普通民众对于那些事件的看法。尤其应该让那些带路党们读一下，“他们每到一个村庄就先把向导杀掉”。
评分完全对日本史陌生的我
评分完全对日本史陌生的我
评分企图将这本书作为了解日本民众思想动态的窗口是不合适的，无论是愤怒的左翼或是狂躁的右翼，将他们放置在日本的总人口中都会得到稀释。但通过这本书，了解在世纪末的日本存在的这种情况是可以的，无论是烧毁太阳旗的超市大叔，还是状告政府将其丈夫神化的基督教阿姨，或是认为天皇应该为侵略战争谢罪的长崎知事，他们都是真实存在的。我们不能只愿意相信我们所相信的，诸如日本都是狂热的战乱暴徒或是山口组成员，我们应该有自己的想法，而这些想法是通过不断的阅读各种各方面的书籍刊物来完善形成的。看过了这本书我的最直观想法，就是我不会怀疑在未来的某天日本会再度重启动乱，就像我不会怀疑占据日本更大比重的普通民众会维持现有的和平一样。
评分从情感出发，我欣赏此书，但实在找不到其它的推荐理由。冲绳、山口县、长崎市的三个案例缺乏横向联系，三个案例与垂死的裕仁天皇之间的纵向逻辑关联也比较勉强，加上泛滥的情感、激剧的偏向以及强烈的控诉欲，《在垂死皇帝的帝国：世纪末的日本》显得更像是一篇檄文，而不是一部冷静的学术作品。
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