悉達多 在線電子書 圖書標籤: 赫爾曼·黑塞  哲學  佛教  生命  黑塞  宗教  外國文學  小說   

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智慧不可言說，要齣世先入世。之前看《人類簡史》講宗教，其中提到佛教思想，並不是要人們躲避悲傷痛苦，而是要清晰地感受身邊的現實，體驗事物的本質。雖然遭遇苦痛，但能夠不為痛苦所睏，在快樂的時候，能夠不耽於快樂。苦即為苦，樂即為樂。如此，種種感受，都是生命豐碩的體驗。很難，這也是聖人之所以為聖人。

薑乙，何方神聖？翻譯地無與倫比。

薑乙，簡直瞭！！！！看完第一遍的首要感覺是再找譯者的其他譯文看

每個人的一生都如悉達多一般，在教義中我們無法成長為自己認可的人，在曆經世事時我們開始厭惡自己的選擇，後悔於不聽彆人的勸說，但在無數次哭泣和悲傷以後找到瞭與彆人獨一無二的自我，對自我的存在有瞭極大的包容，感受到瞭來自世界的美好善意。

智慧不可言說，要齣世先入世。之前看《人類簡史》講宗教，其中提到佛教思想，並不是要人們躲避悲傷痛苦，而是要清晰地感受身邊的現實，體驗事物的本質。雖然遭遇苦痛，但能夠不為痛苦所睏，在快樂的時候，能夠不耽於快樂。苦即為苦，樂即為樂。如此，種種感受，都是生命豐碩的體驗。很難，這也是聖人之所以為聖人。

与佛洛依德拥有达利、茨威格等艺文界实践追随者，还能搭着陀思妥耶夫斯基的癫狂做佐证的风光不同，荣格神秘主义的精神分析理论，略略显得有些寂寞。好在他有黑塞。 黑塞和荣格都是清隽瘦长型，内倾型人格，德语文化背景，自然崇拜，神秘主义倾向，早期童年生长环境宗教氛围浓厚...  

求道者悉达多去见佛陀。站在得道者乔答摩面前，悉达多看到了语言的破绽（语言是道的破绽）——而佛陀正是用语言传道的。这个破绽让他离开了佛陀，走上自己的道路。也不仅仅是由于他看到了这个破绽，另一个原因是他看到了佛陀的身体。佛陀的身体立在悉达多面前，这让悉达多，这...  

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