教養之托付 在線電子書 圖書標籤: 讀庫  日本  文庫本  齣版  日本文學  曆史  徐辰  2017   

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馬場公彥說這書寫得很準確，今日讀來，大抵能當此稱。瑕疵當與編輯關係更大，如“近鬆”誤作“勁鬆”（前麵寫對後麵打錯），“嘆異抄”誤“歡異抄”（應該是寫的“歎”被誤認作“歡”），萊辛的《智者納坦》、《賢者納坦》明顯是前後譯名未統一。之所以不給高分呢，一來是對二手文獻倚重過度，和自己的期待有些差距，二來是“教養”實與後來的“岩波新書”關係更密切而此書幾乎未及。

書名是六哥拉底風格。

這幾年書價極高瞭，轉而收羅一些文庫本來翻，也留心關於文庫本的資料。不過我以為關於開本、齣版等問題，所謂的文章道聽途說的不少，顯然並沒有真的收集過實物。偶爾聽說此書是年前，然後去讀庫買來讀瞭，相伴的另有幾冊書。原價買書的趣味嘛，或許在於這書是我急著讀的。小而殷實，可惜沒有護封，不然就更有趣瞭。講源流頗詳，解決瞭不少資料的曖昧之處。但其中摘引時的譯文不佳，僅僅達意而已，沒有以漢語的優勢寫齣漂亮的“書麵語”（比如岩波發刊詞），而明明作者的文筆不錯。頁112【歡異抄】當為“嘆（歎）異抄”之誤，或可窺探一二。仍不失為難得的資料。

日本文庫本的前世今生。岩波茂雄辭去教職去開書店的心境：“我靜下來捫心自問：你是否有從事神聖教育事業、教導他人子弟的資格？你的人格性情是否堪為典範？那些堪為白紙一張的兒童對你印象如何？你的教育理想與主義根植何處？你有何權力教導他人子弟？自問之下，我纔發現自己心中隻有一個虛僞迷惘的靈魂。……在教育他人之前，我必須先教育自己；在救贖他人之前，我必須先自我救贖。”

因為是一本薄薄的書，今晚加完班之後就一鼓作氣讀完瞭。雖然書很薄，內容卻不淺，對我這個從事齣版的人更是很有啓發。此刻已是深夜，萬傢燈火怕也熄瞭八成，可我總相信，此時此刻依然有人也在靜靜地讀著書。倒不是夜晚百無聊賴，實在是跟世界對話，跟靈魂對話的時間太少瞭……

都说日本人爱看书，尤其是在地铁、电车上，常常会看到人们单手握读文库本的书籍，是一道靓丽的风景；又据说如今的日本，大城市里的年轻人、学生也爱捧着手机把玩个不休，其实是很少在通勤途中读书的，毕竟，日本大城市的交通工具也是很挤的。不过，日本人钟爱读书，尤其爱文库...

都说日本人爱看书，尤其是在地铁、电车上，常常会看到人们单手握读文库本的书籍，是一道靓丽的风景；又据说如今的日本，大城市里的年轻人、学生也爱捧着手机把玩个不休，其实是很少在通勤途中读书的，毕竟，日本大城市的交通工具也是很挤的。不过，日本人钟爱读书，尤其爱文库...

都说日本人爱看书，尤其是在地铁、电车上，常常会看到人们单手握读文库本的书籍，是一道靓丽的风景；又据说如今的日本，大城市里的年轻人、学生也爱捧着手机把玩个不休，其实是很少在通勤途中读书的，毕竟，日本大城市的交通工具也是很挤的。不过，日本人钟爱读书，尤其爱文库...

都说日本人爱看书，尤其是在地铁、电车上，常常会看到人们单手握读文库本的书籍，是一道靓丽的风景；又据说如今的日本，大城市里的年轻人、学生也爱捧着手机把玩个不休，其实是很少在通勤途中读书的，毕竟，日本大城市的交通工具也是很挤的。不过，日本人钟爱读书，尤其爱文库...

真理自身愿为万人所渴求，艺术自身愿为万人所钟爱。过去，曾有人为了愚民，而将学艺禁锢在最为偏狭的殿堂之中。如今，进取之民众时刻想要从特权阶级的独占之下夺回知识与美。在他们的激励下，岩波文库顺应这一要求而诞生。从此，独具生命的不朽之书将从少数人的书斋和研究室中...