人之神聖性 在線電子書 圖書標籤: 人權 思想史 政治學 宗教 社會學 政治 曆史 漢斯·約阿斯
發表於2025-02-16
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說真的翻譯挺糟糕。。。但看在我那本是簽名本的份上
評分詰屈聱牙
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評分對於想瞭解人權起源及其曆史的讀者來說,這本書是最閤適不過瞭。
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漢斯·約阿斯(Hans Joas),1948年11月齣生於德國慕尼黑,德國社會學傢與社會哲學傢。他是德國弗萊堡高等研究所(FRIAS)曆史學院的終身研究員,美國芝加哥大學社會學教授與社會思想委員會成員。2010年,他被授予比勒菲爾德科學奬。約阿斯教授已齣版的著作還有:《 行動的創造性》(Die Kreativität des Handelns,1992);《價值的産生》(Die Entstehung der Werte,1997);《戰爭與價值:關於20世紀暴力史的研究》(Kriege und Werte. Studien zur Gewaltgeschichte des 20. Jahrhunderts,2000);《社會理論二十講》(Sozialtheorie. Zwanzig einführende Vorlesungen,2010)等。
今天的人們對於那些身處睏境中的不幸人士常常投以深深的同情,那張伏屍土耳其海灘的3歲男孩的照片擁有激蕩人心的力量!支撐這種強烈情緒的正是彰顯於法國大革命的自由、平等、博愛等人權觀念。那麼,近乎神聖化的人權觀念究竟起源於何方?有人說它是基督教-猶太教的遺産,有人說它是啓濛運 動的一項發明。
本書認為,這兩種迴答都不準確。在漢斯·約阿斯看來,這種對普遍人類尊嚴的信仰是神聖化過程的結果。而這種神聖化的過程則往往與暴力相連,用鮮血澆灌。正是法國大革命期間爆發的血腥專政、因廢除奴隸製而爆發的慘烈的美國內戰、兩次世界大戰造成的難以計數的傷亡、幾百萬猶太人的無辜犧牲等人類曆史上的悲慘事件引發瞭人們對於人類尊嚴的極度尊重和長久反思。正如作者所說,人權不是關於一項普遍主義原則的單純共識的結果,它是由眾多部人類曆史共同塑造的。
“人之神圣性”是西方启蒙运动的直接遗产吗? 应北京大学“大学堂”讲学计划的邀请,德国著名社会学家、柏林洪堡大学神学院宗教社会学教授汉斯·约阿斯(Hans Joas)于近日访问北京大学,发表系列演讲。约阿斯教授出身社会学,现在的研究逐渐偏于理论社会学、社会哲学等,他始终...
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評分汉斯‧约阿斯(HansJoas),出生于1948年,当代国际知名的德国社会理论大师。1979年于柏林自由大学获得社会学博士,1990年至2002年任教于柏林自由大学。2002年从施路贺特手中接下埃尔福特大学韦伯高等文化社会研究院(Max-Weber-Kollegsfürkultur- und sozialwissenschaftliche...
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