能夏則大與漸慕華風 在線電子書 圖書標籤: 曆史 民族史 中古史 華夏化 曆史學 中國古代史 鬍鴻 政治學
發表於2025-02-26
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利用James C. Scott 、王明珂、羅新的概念工具搭建瞭一個宏大而富有解釋力的框架, 並填充以精妙的考證論述,行文有章法,整體非常精彩。內容以魏晉南北朝為核心,上溯先秦,下抵滿清,熟練運用人類學、政治學、語言學、經學、歷史地理學知識,作者自謙“鼯鼠五技”,可謂多纔多藝。博論起點甚高,共拆齣2篇《歷史研究》,1篇《中國社會科學》,1篇《中國史研究》,1篇《文史》,1篇《新史學》。
評分從“族群”又走迴“帝國”瞭,這真的不是新瓶舊酒的傳統路徑麼。。。“華夏即帝國”、“華夏網絡”——以政治為綱而弱化文化(或作者所謂“符號”)維度,必然得以犧牲地域特色為代價。華南研究看多瞭,寫南方的章節沒見到多少曆史人類學,始終覺得未盡其意。。。
評分從作者對史記編序的解讀上來看,已經是頗有齣新。對“四夷”的梳理,也是很見功力。本書可讀可讀。
評分利用James C. Scott 、王明珂、羅新的概念工具搭建瞭一個宏大而富有解釋力的框架, 並填充以精妙的考證論述,行文有章法,整體非常精彩。內容以魏晉南北朝為核心,上溯先秦,下抵滿清,熟練運用人類學、政治學、語言學、經學、歷史地理學知識,作者自謙“鼯鼠五技”,可謂多纔多藝。博論起點甚高,共拆齣2篇《歷史研究》,1篇《中國社會科學》,1篇《中國史研究》,1篇《文史》,1篇《新史學》。
評分全書七章三附,七章是比較完整敘述華夏政治體的形成與中古政治體漸次華夏化的一個相當係統化的整體,附錄則是與主題有一定關係但尚未整閤進七章整體的內容。十篇內容運用瞭多種包含最新功法在內的曆史研究路數,觀點蔚為大觀的同時,筆法也頗為值得讀者學習。總之,此書堪稱經典之作!
鬍鴻,1986年生,安徽嶽西人。2012年畢業於北京大學歷史學係,獲歷史學博士學位。現任武漢大學歷史學院暨中國三至九世紀研究所副教授。研究領域為魏晉南北朝史和中古民族史,已在《中國社會科學》、《歷史研究》、《中國史研究》、《文史》、《民族研究》等刊物發錶研究論文近20篇。
本書從政治體視角齣發,嘗試為理解古代華夏提供一條新路徑。無論是商末西土聯盟還是春鞦戰國的諸夏,以及與秦漢帝國政治體係綁定的華夏,都是一種由政治關係維繫的人群集團。華夏帝國通過開疆拓土將一些非華夏族群納入統治,也利用文化霸權創造瞭華夷符號秩序以及關於周邊異族的經史知識體係。魏晉以下帝國分裂,北方五鬍政權顛覆瞭華夷秩序,南方山地諸族在局部地區也獲得瞭優勢,但隨著兩者的政治體演進,殊途同歸地走上瞭華夏化的道路。
这本书以一个全新的视角——政治视角下去研究秦汉魏晋南北朝时期的华夏与华夏化的内涵。通常的研究都把华夏视为一个“民族”或者“族群”然而“民族”是近代中国才引入的概念,梁启超、孙中山等人对民族的理解都有所差异。梁启超较早意识到欧美国家的民族-国家模式与中国传统的...
評分原文:类书所引篇目有时也不可尽信。如…《太平御览》卷901引《南史·四夷传》“滑国条”,又引《后周书·四夷传》…,而今本《南史》无“四夷传”篇名,滑国在《夷貊传下·西域诸国》中。《周书》亦无《四夷传》,而称为《异域传》。 读者按:疑本书作者对引文理解有偏差,故...
評分原文:类书所引篇目有时也不可尽信。如…《太平御览》卷901引《南史·四夷传》“滑国条”,又引《后周书·四夷传》…,而今本《南史》无“四夷传”篇名,滑国在《夷貊传下·西域诸国》中。《周书》亦无《四夷传》,而称为《异域传》。 读者按:疑本书作者对引文理解有偏差,故...
評分最近下车间了,晚上八点下班,但同时参加了武汉地区的读书活动,所以就只能每晚读一点,读后再回顾一下,摘出一些结论性的话作为打卡的记录,虽然每一句话背后隐藏着许多重要的史料证据与详细的辨析,这也是本书的精彩之处,囿于时间与精力,就留待我以后回味吧。 7.16 第一章 ...
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