ゲンロン0 観光客の哲学 在线电子书 图书标签: 东浩纪  政治哲学  文化研究  哲学  日版  日本研究  社会学人类学  理論   

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给奈格里和哈特提出的两个政治概念做了更新，政治秩序：帝国→国民国家和帝国的二重构造，反体制的政治主体：诸众（基于否定神学的社会连带）→观光客（邮递式的社会连带）。东浩纪总是用很通俗的生活语言，讲政治哲学的复杂概念，大部分时候都很精准。或者反之，准确概括人人都隐约明白的道理（亚文化关联）。

给奈格里和哈特提出的两个政治概念做了更新，政治秩序：帝国→国民国家和帝国的二重构造，反体制的政治主体：诸众（基于否定神学的社会连带）→观光客（邮递式的社会连带）。东浩纪总是用很通俗的生活语言，讲政治哲学的复杂概念，大部分时候都很精准。或者反之，准确概括人人都隐约明白的道理（亚文化关联）。

给奈格里和哈特提出的两个政治概念做了更新，政治秩序：帝国→国民国家和帝国的二重构造，反体制的政治主体：诸众（基于否定神学的社会连带）→观光客（邮递式的社会连带）。东浩纪总是用很通俗的生活语言，讲政治哲学的复杂概念，大部分时候都很精准。或者反之，准确概括人人都隐约明白的道理（亚文化关联）。

五ヶ星をあえて与えたい。それは、僕が絶対精神のどうのこうのより、中世のプラトン読解より、むしろいまここで生きてい、深夜の路上で彷徨っている迷子たちこそ、学術の真面目な対象だと思うからだ。学術は、彼らへ人生の答えを与えるのではなく、彼らを慰めねばならぬ、彼らとともに生きねばならぬ。

给奈格里和哈特提出的两个政治概念做了更新，政治秩序：帝国→国民国家和帝国的二重构造，反体制的政治主体：诸众（基于否定神学的社会连带）→观光客（邮递式的社会连带）。东浩纪总是用很通俗的生活语言，讲政治哲学的复杂概念，大部分时候都很精准。或者反之，准确概括人人都隐约明白的道理（亚文化关联）。

日本批评家东浩纪因《动物化的后现代》等亚文化研究著作闻名国内外，最近，他出版了一部题为“观光客的哲学”的著作（東浩紀『ゲンロン０：観光客の哲学』、genron二〇一七年）。就问题意识而言，这本书是对他在之前一本游记式随笔《弱关联》中提出的设想的展开；甚至可以说，...  

日本批评家东浩纪因《动物化的后现代》等亚文化研究著作闻名国内外，最近，他出版了一部题为“观光客的哲学”的著作（東浩紀『ゲンロン０：観光客の哲学』、genron二〇一七年）。就问题意识而言，这本书是对他在之前一本游记式随笔《弱关联》中提出的设想的展开；甚至可以说，...  

东浩纪的“观光客”和西方老生常谈的“他者”概念上很接近，但有趣的地方在于，他用一个世俗、商业的词汇去重新讨论这个问题，他的创举并不在于发明一个新概念，而是以一种新的风格去思考旧的概念，而绕开了旧的术语所带有的沉重意识形念。这种策略也来自于德里达：政治与非政...

日本批评家东浩纪因《动物化的后现代》等亚文化研究著作闻名国内外，最近，他出版了一部题为“观光客的哲学”的著作（東浩紀『ゲンロン０：観光客の哲学』、genron二〇一七年）。就问题意识而言，这本书是对他在之前一本游记式随笔《弱关联》中提出的设想的展开；甚至可以说，...  

日本批评家东浩纪因《动物化的后现代》等亚文化研究著作闻名国内外，最近，他出版了一部题为“观光客的哲学”的著作（東浩紀『ゲンロン０：観光客の哲学』、genron二〇一七年）。就问题意识而言，这本书是对他在之前一本游记式随笔《弱关联》中提出的设想的展开；甚至可以说，...