ゲンロン0 観光客の哲學 在線電子書 圖書標籤: 東浩紀  政治哲學  文化研究  哲學  日版  日本研究  社會學人類學  理論   

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五ヶ星をあえて與えたい。それは、僕が絶対精神のどうのこうのより、中世のプラトン読解より、むしろいまここで生きてい、深夜の路上で彷徨っている迷子たちこそ、學術の真麵目な対象だと思うからだ。學術は、彼らへ人生の答えを與えるのではなく、彼らを慰めねばならぬ、彼らとともに生きねばならぬ。

五ヶ星をあえて與えたい。それは、僕が絶対精神のどうのこうのより、中世のプラトン読解より、むしろいまここで生きてい、深夜の路上で彷徨っている迷子たちこそ、學術の真麵目な対象だと思うからだ。學術は、彼らへ人生の答えを與えるのではなく、彼らを慰めねばならぬ、彼らとともに生きねばならぬ。

給奈格裏和哈特提齣的兩個政治概念做瞭更新，政治秩序：帝國→國民國傢和帝國的二重構造，反體製的政治主體：諸眾（基於否定神學的社會連帶）→觀光客（郵遞式的社會連帶）。東浩紀總是用很通俗的生活語言，講政治哲學的復雜概念，大部分時候都很精準。或者反之，準確概括人人都隱約明白的道理（亞文化關聯）。

給奈格裏和哈特提齣的兩個政治概念做瞭更新，政治秩序：帝國→國民國傢和帝國的二重構造，反體製的政治主體：諸眾（基於否定神學的社會連帶）→觀光客（郵遞式的社會連帶）。東浩紀總是用很通俗的生活語言，講政治哲學的復雜概念，大部分時候都很精準。或者反之，準確概括人人都隱約明白的道理（亞文化關聯）。

五ヶ星をあえて與えたい。それは、僕が絶対精神のどうのこうのより、中世のプラトン読解より、むしろいまここで生きてい、深夜の路上で彷徨っている迷子たちこそ、學術の真麵目な対象だと思うからだ。學術は、彼らへ人生の答えを與えるのではなく、彼らを慰めねばならぬ、彼らとともに生きねばならぬ。

东浩纪的“观光客”和西方老生常谈的“他者”概念上很接近，但有趣的地方在于，他用一个世俗、商业的词汇去重新讨论这个问题，他的创举并不在于发明一个新概念，而是以一种新的风格去思考旧的概念，而绕开了旧的术语所带有的沉重意识形念。这种策略也来自于德里达：政治与非政...

日本批评家东浩纪因《动物化的后现代》等亚文化研究著作闻名国内外，最近，他出版了一部题为“观光客的哲学”的著作（東浩紀『ゲンロン０：観光客の哲学』、genron二〇一七年）。就问题意识而言，这本书是对他在之前一本游记式随笔《弱关联》中提出的设想的展开；甚至可以说，...  

东浩纪的“观光客”和西方老生常谈的“他者”概念上很接近，但有趣的地方在于，他用一个世俗、商业的词汇去重新讨论这个问题，他的创举并不在于发明一个新概念，而是以一种新的风格去思考旧的概念，而绕开了旧的术语所带有的沉重意识形念。这种策略也来自于德里达：政治与非政...

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