1956：百花时代 在线电子书 图书标签: 洪子诚  文学史  中国现当代文学  历史  中国文学  中国当代文学  中国近代史  文学   

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论述条理清晰，笔调冷静，先生自言为“不活泼”，但个人还是比较倾向于客观说理的态度。

洪子诚老师的后记写得让我看到了我的前路是有光的。

又重读了一遍。洪老师比我想象中还要更清醒一些，他分得清高下，识得出奸邪。坚持的立场守住了，卑劣的小人也嘲讽了。但今年读过，只觉得文人的死不悔改，多少年都不会变。

比1948当然是少了很多生动，作者在文后也坦诚了这点，但是在这个特殊时期，人性和艺术被压抑的日子里，文学史也不可能有什么生趣。政治对于文人来说，实在是一种折磨和无意义的浪费，浪费才华和宝贵的创作精力

那段时间的思想论争，就像一个厨子总是挑剔这个锅，不满那个铲，却总是炒不出半盘好菜。 我无意于指摘前辈们，只是这本书提醒我，时代的局限潜移默化在每个人上，我们无法跳出，但坚持关乎文学的真理，这是让后人从黑暗中看出一抹曙光的一丝补救。

我对这段历史的了解，始自一片天真的混沌（类似于高中历史课本里包涵的“鸣放”等扫盲性质的模糊概论），期间也通过零碎阅读经历了笃定、偏激、满足、反思等状态，不一而足，而阅读洪先生这部作品之后的此时又归于一种较为清晰的复杂。总的来说，系统详细的认知是没有达成的，...  

某种意义上，极权化的社会主义话语体系就从根本上否认了人的自然性。而极权主义之于语言，它最终将消灭语言。但毛主义并不完全是极权主义，按照韦伯的领袖划分法——毛属于“超凡魅力型”的领袖在。本身，不像斯大林，毛如同列林一样，亲自参与到了整个话语体系的构建中，在这...

之所以选择这本书，主要是对那1956年段历史还挺感兴趣的，记得高中历史课讲双百方针时都是轻轻地几句话带过，而通过这本书，我对于那个年代文学方面的变化发展有了一个更清楚的认识，但也有很多似懂非懂之处。 它主要是围绕1956年“百花齐放，百家争鸣”方针实施的前后而展开论...  

1956到1957年的“白花时代”颇不易写，它就像一只坏了的钢笔画下的一道时断时续的墨痕。浓墨处是惊心与悲凉，空白处是无数个谜团组成的怅然若失。要把这个时代组织起来，有着无限的艰难。 不敢说作者真的做到了有条有理地描述这个时代，但他的确梳理出了一个个出尔反尔...