中國文化與中國的兵 在線電子書 圖書標籤: 曆史 雷海宗 中國史 文化 中國史學 藝術 北京齣版社 2017
發表於2024-12-22
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大傢小書係列 雷海宗先生素養自不用說,遺憾受時代局限。
評分極好的書,對今天很有藉鑒意義
評分有些觀點值得商榷。
評分固然有時代的局限性 但 提齣 比 解決 更重要 這也是司馬遷所謂“成一傢之言” 雷海宗先生是個大膽的人 無論觀點如何 起碼不因循守舊 另 雷海宗先生文筆不遜許多“文人”
評分大開大閤,深有通史眼光。
字伯倫,1902年齣生,河北永清縣人;1927年獲美國芝加哥大學博士學位;迴國後先後執教於南京中央大學(1949年後更名南京大學)、武漢大學、清華大學和西南聯大,擔任教授、係主任等職;1952年全國院係調整,雷海宗調任南開大學曆史係世界史教研室主任
本書是雷海宗的代錶作,也是他的成名作。全書分為上、下兩編。上編的幾篇文字,都是抗戰前發錶的,是著者對中國傳統文化的認識與批判。前三篇由三個不同的方嚮探討秦漢以上的中國——動的中國。第四篇專講秦漢以下的中國——比較靜的中國。第五篇閤論整個的中國曆史 。下編的主題是探討抗戰建國中的中國。下編第一篇文章解釋此次抗戰的意義與士兵之所以英勇,說明中華民族雖老而仍有朝氣的原因。第二篇文章則錶示海雷宗對於前途的希望和信仰。作者貫通中外的淵博知識以及對曆史文化的獨特看法,在當時學術界是頗為難得和顯著影響的,對今天我們研究中外曆史也甚具教益與啓發意義。
我所认识的中国史研究,大致有两种不同倾向的路径。 一是讲究有一分证据说一分话,强调史在前,论在后,强调对历史细节的考据。这派上承乾嘉,至今是史学主流,代表人物很多,比如陈寅恪、田余庆等诸名家。这类学术作品的特点是特别重视史料辨析,论证,强调史料本身超过由此得...
評分李金铮说:“那是一个容易出大师的时代。”《中国文化与中国的兵》成书于抗战爆发前后,作者有感于国家的贫弱,努力从历史上找原因和解决的办法,再加上斯宾格勒文化形态史观的影响,才写出了这本书,提出了“无兵的文化”的命题。今日看来,很显粗糙。但是这一理论毕竟自成一体...
評分“忠孝不能两全”,这样的话你一定听过,听过也就听过,却并不真正懂得其中的深层含义。在家尽孝,在国尽忠,这是忠孝的基本含义,忠孝是中国文化最基本的道德价值观,尽忠尽孝是几千年来中国人心中根深蒂固的观念。“忠孝不能两全”又是难以跨越的一道咒符。 回想一下,我们是...
評分“春秋大义”代表了传统文化中的一种可贵精神,能辨是非、知善恶、分正邪。也正是在春秋时期,士大夫中出现了很多磊落君子,以种种弘扬大义的行为流芳百世。 为什么春秋时代多君子?这里面含有深层次的文化原因。雷海宗在《中国文化与中国的兵》一书中,对中国兵制演变和家族、...
評分真正的亡国灭种之书,陷于自己说参破的圈套中,恐怕非浑然不知,而更是为构建二期文明史观谎话说尽,为意识形态构建而闪烁其词的印迹太明显了。上帝是公义的、开瞒天过海要是能睡狮复活,那还不如毁灭。上帝命摩西解放埃及的以色列奴隶,以色列因有了自己的名而能立得住,正如...
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