异化批判与革命理论

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出版者:光明日报出版社
作者:吕佳翼 编译
出品人:
页数:218
译者:
出版时间:
价格:26元
装帧:平装
isbn号码:9787519405878
丛书系列:
图书标签:
  • 欧内斯特·曼德尔著作集
  • 马克思主义哲学
  • 马克思主义及其研究
  • 诺瓦克著作集
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  • 实践哲学
  • 历史唯物主义
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具体描述

本书是笔者编译的一个论文集,收集Ernest Mandel(埃内斯特·曼德尔)和George Novack(乔治·诺瓦克)的7篇论文。每篇论文前有编者的导读和评介。曼德尔(1923-1995)和诺瓦克(1905-1992)是当代第四国际即托洛茨基主义的主要理论家,尤以曼德尔为著名,是当代第四国际的主要领袖和思想代表。在实践中,曼德尔自二战后直到1995年去世曾长期担任第四国际主要领袖(书记处书记);在理论上,他的晚期资本主义和资本主义经济长波的理论享誉国际学界,近年在我国学界也受到关注和研究。第四国际是国际共运中的一支重要流派,至今仍活跃在国际舞台上,也是国外马克思主义理论中的一个重要派别,值得我们对其理论深入研究。本文集所收的这7篇论文就反映了当代第四国际思潮的主要理论面貌,每篇论文前的编者导读则概述其写作背景、主要内容,并站在科学社会主义的立场上加以适当的评论,总之指出其意义和缺失。本书对于国际共运史和国外马克思主义理论的研究者,以及对于当代西方左翼社会思潮感兴趣的读者,具有一定的研究和参考价值。

《异化批判与革命理论》是一部深刻探讨现代社会结构与个体生存困境的学术著作。本书并非对特定历史事件或人物进行流水账式的叙述,而是着力于揭示隐藏在社会现象背后的普遍性机制。 核心议题与理论框架: 本书以马克思主义哲学中关于“异化”(Alienation)的经典概念为基石,对其进行了更为精细化和时代化的解读。异化,在这里并非仅仅指劳动者与其劳动产品之间的疏离,而是被广阔地理解为个体在现代社会生产、消费、文化、政治等各个层面所体验到的疏离感、无力感和非人化。作者细致地梳理了从前工业社会到资本主义工业化,再到后工业化和信息时代,异化现象是如何在不同历史语境下呈现出新的形态和深度的。 在此基础上,本书将异化批判的理论框架与革命理论相结合。这里的“革命”并非局限于武装起义式的政治变革,而是更广泛地指向一种深刻的社会转型,一种旨在克服和消灭异化的系统性变革。作者认为,对异化状态的深刻认识是驱动社会革命的内在动力,而革命理论则为我们提供了理解和实现这种转型的可能性。 具体分析维度: 本书的论述涵盖了多个相互关联的维度: 生产与劳动异化: 尽管书中并未详述某个具体工厂的生产流程,但它深入分析了现代分工的极度细化如何导致劳动者与其劳动过程、劳动产品以及自身创造性能力之间的断裂。技术进步在提高生产力的同时,往往也强化了劳动者的工具性角色,使其成为机器的附属,丧失了对生产的整体感知和控制。这种劳动异化不仅体现在体力劳动者身上,更渗透到知识劳动和创意产业中,以更隐蔽的方式发挥作用。 消费与商品拜物教: 在消费社会中,本书批判了商品如何超越其使用价值,成为满足个体身份认同、社会地位象征甚至情感需求的载体。商品拜物教使得人们对物的占有和消费产生非理性的追求,个体被卷入永无止境的消费循环,而真正的需求和人际关系则被商品关系所取代。书中并未罗列具体的商品广告或消费行为,而是着重分析了消费主义文化背后的心理机制和社会结构。 文化与意识形态的操纵: 本书探讨了大众传媒、教育系统和文化产业如何在无形中塑造个体的意识和价值观,使其内化并接受现有的社会秩序。这种意识形态的灌输,使得异化本身被合理化,个体甚至可能在不自觉中成为自身被压迫的维护者。作者并非评判具体的文化产品或艺术流派,而是揭示了它们如何服务于维护特定社会结构的逻辑。 政治与权力关系的疏离: 在现代政治体系中,个体往往感到与决策过程的疏离,缺乏真正的参与感和对公共事务的掌控力。权力结构的高度集中和专业化,使得普通公民的声音被边缘化。本书分析了这种政治异化如何削弱公民的能动性,巩固现有权力格局。 人际关系与情感的商品化: 书中对现代社会中人际关系的异化进行了深刻反思。情感、亲密关系甚至友谊,在某种程度上也受到市场逻辑的影响,变得功利化、表面化。个体在追求效率和成功的过程中,可能牺牲了真实的情感连接,导致更深层次的孤独感。 革命理论的视角: 在上述对异化现象的深刻剖析之后,本书的另一重要贡献在于其对“革命”这一概念的重塑。作者认为,真正的革命并非仅仅是对旧制度的推翻,而是对异化根源的彻底铲除。这包括: 重塑劳动: 旨在实现劳动过程的民主化和创造性解放,使劳动成为个体自我实现和全面发展的途径,而非仅仅谋生手段。 超越消费主义: 鼓励一种以满足真实需求为导向的、可持续的社会模式,而非以无限的物质占有为目标。 意识的解放: 倡导批判性思维的培养,挑战意识形态的压迫,实现个体思想和文化创造的自由。 政治的赋权: 探索更直接、更广泛的公民参与模式,使政治权力真正回归人民。 本书的意义与价值: 《异化批判与革命理论》并非一本教条主义的宣言,而是为读者提供了一套深刻理解现代社会复杂性与挑战的分析工具。它鼓励读者审视自身在社会结构中的位置,反思日常生活的经验,并在此基础上思考改变的可能性。本书的价值在于其理论的普适性,它能够帮助我们理解不同领域、不同文化背景下出现的社会问题,并激发人们对构建一个更公正、更人性化社会的持续探索。它提醒我们,深刻的社会变革,始于对自身处境的清醒认识和对现有秩序的批判性反思。

作者简介

吕佳翼,中共党员,复旦大学哲学博士,浙江工业大学思想政治理论课教学与研究部、马克思主义中国化研究所讲师。研究科学社会主义、马克思主义基本原理。现主持省部级课题2项,在核心期刊发表论文多篇。

目录信息

目录
编译者序
第一节 背景资料
第二节 内容评价
第一编 异化理论
第一篇 异化的原因(1970)
第二篇 异化问题(1959)
第二编 革命理论
第一篇 今日革命的马克思主义理由(1989)
第二篇 成立第四国际的理由 (1988)
第三篇 罗莎·卢森堡和德国社会民主党 (1971)
第三编 组织理论第一篇 先锋党 (1983)
第二篇 列宁主义的组织理论 (1970)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我特别关注作者如何论述“革命”的必然性和可能性。在当代社会,许多人对革命抱有疑虑,认为它可能带来混乱和破坏。我期待作者能够就此问题展开深入的讨论,解释为何在某些情况下,革命是打破异化、实现解放的必要途径。同时,我也希望作者能够探讨革命的性质、方式以及其可能面临的挑战,并尝试为构建一个更少异化、更少压迫的社会提供一些建设性的思路。

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翻开这本书,我首先被作者严谨的学术态度所折服。在开篇部分,作者并没有急于抛出结论,而是首先梳理了“异化”概念在哲学史上的发展脉络,从黑格尔到费尔巴哈,再到马克思,每一个环节都论述得清晰而有条理。这种对思想史的尊重,让我觉得作者不是在进行简单的概念堆砌,而是试图构建一个坚实的理论基础。我特别欣赏作者在论述马克思的异化理论时,并没有停留在其经济基础层面,而是深入探讨了劳动异化、产品异化、他人异化以及自身异化等多个维度,并且尝试将其与现代社会的各种现象联系起来,例如消费主义、技术至上等等。这让我意识到,异化并非一个遥远的概念,而是与我们每个人息息相关的现实。

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在阅读过程中,我发现作者对于不同学派的理论都有着深刻的理解和批判性吸纳。他不仅详细介绍了马克思主义的异化理论,还对其进行了拓展和修正,并与其他一些批判理论流派进行了对话,例如法兰克福学派的文化工业批判等。这种跨学派的对话,让本书的内容更加丰富和立体,也展现了作者深厚的学养和独立的思考能力。

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这本书的语言风格令我感到耳目一新。作者并没有使用晦涩难懂的学术术语,而是用一种既专业又不失可读性的方式来表达观点。即使是对于一些复杂的哲学概念,作者也能通过生动的比喻和贴切的案例来解释,让像我这样非专业背景的读者也能大致理解。我尤其喜欢作者在分析某些社会现象时,那种鞭辟入里的分析,仿佛能穿透表象,直击事物的本质。

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随着阅读的深入,我对“革命理论”部分产生了更大的期待。作者如何将“异化批判”引向“革命实践”?这是一个关键的转折点。我希望作者能够清晰地阐释,正是因为存在着深刻的异化,才使得进行一场彻底的社会变革变得必要和可能。我非常好奇作者会采用怎样的理论框架来支撑这一论点,是通过分析生产力与生产关系之间的矛盾?还是通过揭示阶级斗争的根源?抑或是从更深层次的意识形态批判出发?

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总的来说,《异化批判与革命理论》是一本非常有分量的著作。它不仅对“异化”这一深刻的哲学概念进行了系统的梳理和分析,更重要的是,它将这一批判性视角与“革命理论”紧密地结合起来,为我们理解当下的社会现实和探索未来的可能性提供了重要的理论工具。

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我对作者关于“主体性”和“解放”的论述特别感兴趣。在被异化所笼罩的社会中,个体如何才能重拾自主性,实现真正的解放?这是本书最为核心也最吸引我的地方。我期待作者能够提供一些具体的、可操作的思路,而不仅仅是理论上的探讨。

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初拿到《异化批判与革命理论》这本书,我被它的书名所吸引。在如今这个信息爆炸、价值多元的时代,我们常常感到一种难以言喻的疏离感,仿佛置身于一个熟悉却又陌生的世界。这种疏离感,究竟源于何处?又该如何理解和超越?本书的标题似乎提供了一个深刻的切入点,让我对现代社会可能存在的“异化”现象产生了浓厚的兴趣。我期待作者能够拨开迷雾,深入剖析现代人、现代社会以及现代生产方式在哪些方面可能产生了“异化”,以及这种异化又与我们所谈论的“革命”之间存在怎样的内在联系。

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读完这本书,我感觉自己对现代社会的理解进入了一个新的层次。它让我重新审视了自己与工作、与社会、与他人的关系,也引发了我对个人和社会发展方向的更深入的思考。这是一本值得反复阅读和品味的书,我相信它会为许多和我一样对社会问题感到困惑和焦虑的读者,提供宝贵的启示。

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本书对于现代社会许多普遍存在的困境,都进行了深刻的揭示。例如,在“消费主义”的章节,作者分析了商品拜物教如何将人与商品、人与人之间的关系进行扭曲,以及这种扭曲如何加剧了人的异化感。我还对作者关于“技术异化”的论述印象深刻,他指出,虽然技术带来了便利,但过度依赖技术也可能导致人与自然的疏离,以及人与自身能力的隔阂。

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