觀察者的技術 在線電子書 圖書標籤: 文化研究 藝術 視覺 視覺文化 藝術史 哲學 社會學 喬納森·剋拉裏
發表於2025-03-17
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觀察者在技術中的現形,以及操作或操縱其生産之可能。期待再來個《技術下的觀察者》,細數可能性的實現。或許《知覺的懸置》會觸碰到這方麵問題。
評分翻譯太糟糕瞭,不隻是颱灣和大陸用詞差異的問題,而是最基本的清楚明白都沒做到,硬生生地按照英文語序來翻,造成句子很長,主謂賓反而非常模糊。這種翻譯隻能造成讀者的似懂非懂,進而麯解。書被翻譯成這樣太可惜瞭。
評分#論文#從譯文佶屈聱牙的風格就能推想原文的晦澀,大量的引證有疊床架屋之感,其實根本性的東西很簡單,就是19世紀以來視覺主體性的齣現以及相關的技術性的變化。從暗箱到後像,技術與裝置的變革持續性地對觀看之道産生震顫。其實,視覺的主觀性,在傳統的繪畫實踐中就已經顯露而齣,雖然那個時候人們並沒有將自己的感受與觀看理論化,貢布裏希在《木馬沉思錄》裏說得很清楚也很簡單:人們隻畫他想畫的東西,而不是畫他看到的東西。視覺經曆變化的背後,實際上是一個更大命題,這一點被本書的作者比較好地把握到瞭,即人類知覺經驗與闡釋力的變化。本書這麼多引文中,真正核心的無非是洛剋的《人類理解論》——人類如何産生意識、觀念、想法——本書為這一問題加瞭一層關於視覺的濾鏡。要開始讀洛剋瞭。
評分真是精彩得一塌糊塗,篇幅短小、說理透徹,光芒之處讓MJ那本Downcasting eyes反而顯得無謂冗長。
評分好瞭,那麼現代性所追求的“天真”如何調和於對身體所擁有權力的期盼?(永遠對說“看”的書高度興奮啊)
喬納森·剋拉裏,美國當代藝術評論傢,哥倫比亞大學當代藝術與理論邁耶·夏皮洛教席講座教授,“區域叢書”(Zone Books)主編,《十月》雜誌(October)編輯顧問,著有《觀察者的技術:論19世紀的視覺與現代性》《知覺的懸置:注意力、景觀與現代文化》《24/7:晚期資本主義與睡眠的終結》等書。
人類文明正步入一個虛擬現實的時代!觀看技術的新變化意味著什麼?我們究竟該如何應對這一全新的視覺世界?
《觀察者的技術》無疑是關於該話題極具啓發性的作品之一。
喬納森•剋拉裏嚮我們展示齣,在19世紀早期,人類同樣經曆瞭一場影響深遠的視覺革命:從“暗箱”到“立體視鏡”。由此,人類之眼成瞭“現代之眼”。然而,觀察技術的轉變並不是單純在技術層麵上的革新,其背後還糾纏著對人類身體的嶄新理解、社會關係和權力關係的變遷、商品經濟的勃興以及哲學思考的演變等諸多錯綜復雜的因素。總之,被科技史進步敘事所遮掩的裂痕,就此揭開……
《破報》於10月11日(第481期)刊登了一篇書評——林婉文〈100年內人類的視覺革命及其影響:《觀察者的技術:論十九世紀的視覺與現代性》〉(http://pots.tw/node/2772)。問題在於,它幾乎錯失了《觀察者的技術》的真正內容,而這種錯失,很難說是對於書中論點的「另類詮釋」...
評分《破報》於10月11日(第481期)刊登了一篇書評——林婉文〈100年內人類的視覺革命及其影響:《觀察者的技術:論十九世紀的視覺與現代性》〉(http://pots.tw/node/2772)。問題在於,它幾乎錯失了《觀察者的技術》的真正內容,而這種錯失,很難說是對於書中論點的「另類詮釋」...
評分在《观察者的技术》中,克拉里基本意图是选取19世纪末20世纪初的三位画家的三件作品,来探讨各件作品出场前后的“知识型”。“知识型”这个术语来自福柯,基本指一定历史阶段的各种话语实践所遵循的一般惯例与边际条件。克拉里以福柯的理论作为参照,描述了作为“切片”的古典...
評分2007年剛剛過去,去年你讀過了多少本書?是時候整理一年下來的閱讀所得,但數數手指,年來讀過的書還是不少,於是想到挑選其中七本,來個接龍遊戲,讓「2007選書」變成一個滾雪球式的分享遊戲。我所挑選的,有些去年出版,有些是去年才買,有些則是去年才讀。在基督教傳統中...
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