觀察者的技術 在線電子書 圖書標籤: 文化研究  藝術  視覺  視覺文化  藝術史  哲學  社會學  喬納森·剋拉裏   

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真是精彩得一塌糊塗，篇幅短小、說理透徹，光芒之處讓MJ那本Downcasting eyes反而顯得無謂冗長。

翻譯得不行，譯者就是個新竹清大的碩士啊。

真是精彩得一塌糊塗，篇幅短小、說理透徹，光芒之處讓MJ那本Downcasting eyes反而顯得無謂冗長。

#論文#從譯文佶屈聱牙的風格就能推想原文的晦澀，大量的引證有疊床架屋之感，其實根本性的東西很簡單，就是19世紀以來視覺主體性的齣現以及相關的技術性的變化。從暗箱到後像，技術與裝置的變革持續性地對觀看之道産生震顫。其實，視覺的主觀性，在傳統的繪畫實踐中就已經顯露而齣，雖然那個時候人們並沒有將自己的感受與觀看理論化，貢布裏希在《木馬沉思錄》裏說得很清楚也很簡單：人們隻畫他想畫的東西，而不是畫他看到的東西。視覺經曆變化的背後，實際上是一個更大命題，這一點被本書的作者比較好地把握到瞭，即人類知覺經驗與闡釋力的變化。本書這麼多引文中，真正核心的無非是洛剋的《人類理解論》——人類如何産生意識、觀念、想法——本書為這一問題加瞭一層關於視覺的濾鏡。要開始讀洛剋瞭。

科學哲學和藝術哲學的交匯。在19世紀的機械化圖景裏，攝影掌握瞭描摹世界的權力話語，光學尤其呈現齣迷人的魅力，實在界需要重新尋找身份的認證。藝術該當如何？本書可與本雅明《攝影小史》、貢布裏希《圖像與眼睛》，道金斯的演化心理學《盲眼鍾錶匠》，平剋認知心理學《心智探奇》等搭配閱讀。

克拉里最精彩的论述之一在于通过对暗箱（camera obscura）和摄影技术所代表的“认识型”的区分，完成了对现代性起源的重新断代。书中提到，在传统艺术史中，暗箱的操作原理常常被看作是摄影和之后的电影技术的先驱，因为它们都基于单点透视成像。摄影技术也常常因此被看做是视...  

一句话总结： The question of the vision in the age of modernity (the making of the modern observer) is foremost an epistemological question than an aesthetic one that is substantially grounded in the development of bio-sciences and advancement of optic tech...  

《破報》於10月11日（第481期）刊登了一篇書評——林婉文〈100年內人類的視覺革命及其影響：《觀察者的技術：論十九世紀的視覺與現代性》〉（http://pots.tw/node/2772）。問題在於，它幾乎錯失了《觀察者的技術》的真正內容，而這種錯失，很難說是對於書中論點的「另類詮釋」...  

2007年剛剛過去，去年你讀過了多少本書？是時候整理一年下來的閱讀所得，但數數手指，年來讀過的書還是不少，於是想到挑選其中七本，來個接龍遊戲，讓「2007選書」變成一個滾雪球式的分享遊戲。我所挑選的，有些去年出版，有些是去年才買，有些則是去年才讀。在基督教傳統中...  

克拉里最精彩的论述之一在于通过对暗箱（camera obscura）和摄影技术所代表的“认识型”的区分，完成了对现代性起源的重新断代。书中提到，在传统艺术史中，暗箱的操作原理常常被看作是摄影和之后的电影技术的先驱，因为它们都基于单点透视成像。摄影技术也常常因此被看做是视...