觀察者的技術 在線電子書 圖書標籤: 文化研究  藝術  視覺  視覺文化  藝術史  哲學  社會學  喬納森·剋拉裏   

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神作。略微故弄玄虛。視角獨特，但是論述觀察者的視覺主體性的建構，僅有哲學傢生理學傢與視覺技術發明者是遠遠不夠的。

觀察者在技術中的現形，以及操作或操縱其生産之可能。期待再來個《技術下的觀察者》，細數可能性的實現。或許《知覺的懸置》會觸碰到這方麵問題。

#論文#從譯文佶屈聱牙的風格就能推想原文的晦澀，大量的引證有疊床架屋之感，其實根本性的東西很簡單，就是19世紀以來視覺主體性的齣現以及相關的技術性的變化。從暗箱到後像，技術與裝置的變革持續性地對觀看之道産生震顫。其實，視覺的主觀性，在傳統的繪畫實踐中就已經顯露而齣，雖然那個時候人們並沒有將自己的感受與觀看理論化，貢布裏希在《木馬沉思錄》裏說得很清楚也很簡單：人們隻畫他想畫的東西，而不是畫他看到的東西。視覺經曆變化的背後，實際上是一個更大命題，這一點被本書的作者比較好地把握到瞭，即人類知覺經驗與闡釋力的變化。本書這麼多引文中，真正核心的無非是洛剋的《人類理解論》——人類如何産生意識、觀念、想法——本書為這一問題加瞭一層關於視覺的濾鏡。要開始讀洛剋瞭。

毫無疑問是視覺現代性奠基之作，理解現代主義運動和19世紀肇始至今影像藝術可能都繞不開這本書。但把科學史、思想史和藝術史刻意雜糅的書寫風格，不無故弄玄虛之嫌，作者核心的視覺史論點本可清晰且不失復雜被錶述，而不需求助於一種不必要的含混性。

寫得太棒瞭。啓發太多。暗箱。洛剋，牛頓，萊布尼茨。眼睛與光，轉入歌德，叔本華，再入費希納，馬剋思，隱喻變為換喻。觀察技術不斷轉變。眼睛的晶狀體被遮蔽眼睛纔能意識到眼睛。so，寫文章一定要切口好纔是必勝的把握。

克拉里最精彩的论述之一在于通过对暗箱（camera obscura）和摄影技术所代表的“认识型”的区分，完成了对现代性起源的重新断代。书中提到，在传统艺术史中，暗箱的操作原理常常被看作是摄影和之后的电影技术的先驱，因为它们都基于单点透视成像。摄影技术也常常因此被看做是视...  

一句话总结： The question of the vision in the age of modernity (the making of the modern observer) is foremost an epistemological question than an aesthetic one that is substantially grounded in the development of bio-sciences and advancement of optic tech...  

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2007年剛剛過去，去年你讀過了多少本書？是時候整理一年下來的閱讀所得，但數數手指，年來讀過的書還是不少，於是想到挑選其中七本，來個接龍遊戲，讓「2007選書」變成一個滾雪球式的分享遊戲。我所挑選的，有些去年出版，有些是去年才買，有些則是去年才讀。在基督教傳統中...  

在《观察者的技术》中，克拉里基本意图是选取19世纪末20世纪初的三位画家的三件作品，来探讨各件作品出场前后的“知识型”。“知识型”这个术语来自福柯，基本指一定历史阶段的各种话语实践所遵循的一般惯例与边际条件。克拉里以福柯的理论作为参照，描述了作为“切片”的古典...