諸神的復活 在線電子書 圖書標籤: 梅列日科夫斯基  俄羅斯文學  傳記  小說  基督與反基督三部麯  外國文學  蘇俄文學  俄國   

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人文主義的復興，是理性主義的萌芽之端，標誌人又開始從自身尋獲力量，是所謂黑暗時代之後對禁欲主義和濛昧的突破，是諸神復活的前兆。天賦異稟的列奧多納·達·芬奇在理性與信仰之間猶疑，偉大認知的女兒就是偉大的愛，“知道一切的人，就愛一切”，是這樣嗎？可他一生遭受誹謗，在他的時代，他是領先於群氓的啓明星，諸人隻有明光照耀之下纔會追憶他的偉大。如果說叛教者尤利安復活諸神注定迎來失敗的終局，就像他看到的那樣，人被禁欲主義摺磨，諸神之雕像被稱為白色魔鬼，肉體被視為墮落的象徵——正像阿爾西諾亞所說的，喔，這些修士啊不也是敵基督嗎？童貞瑪利亞之子，是那個為拉撒路哭泣的人子，是降卑的生活在人們中間的神人，偉大的東正教精神！達·芬奇則預示著新的韆年王國的到來，但他最終會發現“強烈地憎恨纔是偉大認知之女”。

看不下去瞭...有點被書名欺騙

刪節大差評

除卻方法的差彆外，梅氏的這本書多處可見陀氏的影子，尋索緣由的話隻能追溯至宗教。他們俄羅斯人啊，似乎讓癡愚如我終於明白瞭“因信稱義”。

刪節大差評

在读过的许多小说中短长篇中，俄罗斯小说呈现的风景总是让人停望长思。《诸神复活》里出现的奕奕几笔风光既暗喻了人物——俄罗斯气息的意大利景观，也环绕着阅读者的环境氛围，沉浸在那种由文字到达的玄想，使人耽念。摘抄一些于此： 第九部 同貌者之十四p338“风停了，气温骤...  

中斷了兩年，前幾天終於把剩下的一半讀完。梅列日科夫斯基沒有小說家的天賦，傳記的體裁差不多能讓他儘量把思想裝進去。但對比《路德與加爾文》，梅氏對達芬奇的理解總給我一種不足感。他一貫的做法是將傳主納入自己的思想體系，雖然時有枘鑿方圓之感，但總被思想的豐富性給補...  

“世界上有三种人：第一种人，自己看见了一切，看透了一切；第二种人，仅仅看见别人指示他们看的；最后一种人，则自己什么也没有看见，人家指示他们看的，他们也不明白。” 雷翁那图达芬奇就是这样的一种人，看透了一切，寂寞地坐在众人之间，无可奈何却又厌倦。这个世界看起来...

说是传纪但却不是我们传统意义上的人物传纪，而算是托人言意，用来表现或者说阐明作者自身的观点。所以又和另两本合称为三部曲。 作者是个白俄流亡者，显然对故土有着又爱又恨的情绪。而作者又对基督教有着相当的认识，所以在第一部《诸神死了》之后，又创作了本书。众所周知，...  

《诸神复活 达芬奇传》阅读笔记 这本书是俄罗斯白银时代的著名小说家（暨思想家，这人思想很猛）梅列日科夫斯基 的代表作之一。它名为传记，实为小说，历史背景的小说，借历史来惴⒆髡吒谢车男? 说。梅氏好写三部曲，这部书前承《诸神死了 背教者尤利安》，后接《彼得一...