希腊对德意志的暴政 在线电子书 图书标签: 德国  希腊  思想史  政治哲学  艺术史  艺术  社会科学文献出版社  伊莉莎·玛丽安·巴尔特   

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比小说好看

勘误表正在收集制作中，出版方也收到一些回馈，到时会一并整理并发布出来；再版之时会一一更正，纠错的确是让读者费心费力的过程，尽可能完善吧；初读本书，没过10个页码，就感受到巨大震撼，如同过电，遂有了翻译的冲动，没有过多掂量自身学力是否应付得来。比如Stefan George，错译成“斯蒂凡.乔治”，比如Suabian，没有看出是“士瓦本”（Swabia）的另一种拼法，错译成“苏阿比亚”等等，都是常识性错误；在此自己给自己打一星，算是谢罪啦。至于学派因素，肯定是不存在的，客观地讲，一介迷途小书生，并无任何学派待见本人；主观来说，不沾染学派之事也是多少年来的习惯和底线；关于这一点，可以作证的人恐怕有很多很多。最后，真心感谢不辞辛劳，为我勘误的人。

其实是很出色的一本书，但评分偏低，要归于在体例上吃了哑巴亏。看到标题，多数人预期的可能都是今日流行的美式麦当劳思想史笔法：“本书旨在从如下四个方面论述古希腊艺术对19世纪德意志精神的影响……” 但本书其实不是论述体，而是诗性写作，相当于温克尔曼、莱辛、赫尔德、歌德、席勒、海涅六个人的合传（后面的尾声不算）。乍看起来，每一页都是乏味的流水账，某人的某年发表了《》一书，写了什么什么，表达了什么什么态度（大部分是国内读者不熟悉的文本）。然而直到读进去了作者的这些细读工作，作者的观点和精辟论述才能从字里行间跳出来。对这几位人物，以及许多作品的评点，都颇局洞见，相当精彩。唯一要说可惜的，就是最后的确少了一个有力的结论部分。林国荣的译者后记勉强补位。翻译确实很好，甲骨文装帧没得说。

因为之前太期待了，读了之后反而失望，语句不通顺，原作也有点流水账，唉

勘误表正在收集制作中，出版方也收到一些回馈，到时会一并整理并发布出来；再版之时会一一更正，纠错的确是让读者费心费力的过程，尽可能完善吧；初读本书，没过10个页码，就感受到巨大震撼，如同过电，遂有了翻译的冲动，没有过多掂量自身学力是否应付得来。比如Stefan George，错译成“斯蒂凡.乔治”，比如Suabian，没有看出是“士瓦本”（Swabia）的另一种拼法，错译成“苏阿比亚”等等，都是常识性错误；在此自己给自己打一星，算是谢罪啦。至于学派因素，肯定是不存在的，客观地讲，一介迷途小书生，并无任何学派待见本人；主观来说，不沾染学派之事也是多少年来的习惯和底线；关于这一点，可以作证的人恐怕有很多很多。最后，真心感谢不辞辛劳，为我勘误的人。

文/柴刀下山 “潘多拉：噢，父亲，让我们死去吧！ 普罗米修斯：还没到时候。” 暴政之下，必是毁灭。 作者大约是从毁灭的角度，才将希腊艺术定为暴政的主动实施者。 然而，这是错误的。 希腊艺术于公元前12-公元前1世纪形成，她就在那里，和谐而静美。所以当18世纪的德国艺术家...

三天时间我看完了这本书，恐怕对它的喜爱真的只能停留在封面的设计上了。第一章概要里那句话在之后的展开中只让我感到浓厚的失望，乃至愈加绝望。 引用结尾译者附论里的内容，这本书解释“民族灵魂之历程，诙谐背后隐藏着苦痛，苦痛当中又透设出戏谑。”是的，戏谑。这种戏谑自...  

多年以来，我都是借着德意志的心灵来领略希腊之美的。因为与别的民族对古典文化纯粹的鉴赏不同，德国天才们是以其寻根究底的形而上激情来探索古希腊的，希腊之美在他们那里不仅是一个事实，更是一种原则。我从德国作家诗人那里学到的，其实是一种批评的激情和语言——高贵的单...  

乍一看到德意志问题专家、20世纪英国著名批评家伊莉莎·玛丽安·巴尔特所著这本书的书名的时候，首先就是大吃一惊——怎么会是这样？！“希腊”对“德意志”怎么了，又如何会归结到“暴政”这一概念之上了呢？！就基本概念而言，“暴政”意谓残虐的政治，指的是残酷剥削、压迫...  

三天时间我看完了这本书，恐怕对它的喜爱真的只能停留在封面的设计上了。第一章概要里那句话在之后的展开中只让我感到浓厚的失望，乃至愈加绝望。 引用结尾译者附论里的内容，这本书解释“民族灵魂之历程，诙谐背后隐藏着苦痛，苦痛当中又透设出戏谑。”是的，戏谑。这种戏谑自...