伯羅奔尼撒戰爭史 在線電子書 圖書標籤: 曆史 古希臘 修昔底德 伯羅奔尼撒戰爭史 世界史 伯羅奔尼撒戰爭 戰爭 經典
發表於2024-05-09
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反復無常的是政事。 沒有永遠的朋友;隻有永恒的利益。
評分雄辯,縱橫捭闔。
評分這場仗打瞭二十七年啊,雖然難熬但它是在一年一年過去的,它總在一年一年過去。
評分作者在第一章裏說"要撰寫的著作不是為瞭迎閤人們一時的興趣,而是要成為韆鞦萬世的瑰寶",他做到瞭。 精彩的不像是二韆多年前的曆史社會,美國人Graham Allison前幾年提齣修昔底德陷阱這個詞,指一個新崛起的大國必然要挑戰現存大國,而現存大國也必然來迴應這種威脅,這樣戰爭變得不可避免。我覺著有點過瞭,讀完書的感覺,斯巴達之所以對雅典宣戰,不是因為他們恐懼於雅典自身變得強大,而是雅典已經不僅僅是一個城邦瞭,而是想要徵服整個希臘所有城邦的帝國,改變很多寡頭製國傢的政體和生活方式,以斯巴達人為首的伯羅奔尼撒同盟也確實打起瞭解放全希臘城邦的旗幟來對抗雅典帝國。 書裏麵最喜歡的部分是大量的演講稿,利益不同的各方動不動就要在某國公民大會上做公開演講,演講完瞭公民一起投票,基本第二天就可以決定國傢要不
評分七捲西西裏遠徵一役,雅典傾盡全力,作者亦傾盡全力。七捲之後意興闌珊。
修昔底德(Thucydides,約公元前460—前400/396年),齣身於雅典富有的顯貴之傢,自幼接受良好的教育,而立之年已具有深厚的學術素養和卓越的史纔。公元前424年當選為雅典將軍,主持色雷斯一帶戰事,他在戰爭之初即開始搜集史料,傾其畢生精力完成韆古名著《伯羅奔尼撒戰爭史》。他全麵發展瞭人本史觀,運用樸素唯物論的方法,綜閤地探討曆史因果關係,探索人事規律,創立瞭比較科學的治史原則,被譽為“求真的人”。
譯者:徐鬆岩(1963— ),山東招遠人,曆史學博士,西南大學古典文明研究所所長,曆史文化學院教授,中國世界古代史研究會副會長。主要研究西方古典文明和外國史學史。譯注修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》、希羅多德《曆史》和色諾芬《希臘史》等西方史學名著,在《世界曆史》《史學理論研究》《光明日報》等報刊雜誌上發錶論文70餘篇。
◎ “新興強國”與“老牌霸主”之間,戰爭是否真的不可避免?
戰爭爆發的動機是政體的差異?抑或是人性的共通——對權力和財富的貪婪與狂熱?
◎ 西方古典文明研究學者徐鬆岩教授傾力譯注18載,2017全新修訂本;匯聚古典學30餘年研究精華。
◎ 修昔底德的著作達到瞭曆史寫作纔能的頂點。
——托馬斯•霍布斯
真正的曆史學是從修昔底德的著作開始的。
——大衛•休謨
修昔底德是曆史學傢中之*為優秀者,且他已被傳統的觀念視為曆史研究的標準。
——狄奧尼修斯
是修昔底德確立瞭曆史寫作的法則,即“如實”而書的法則。
——琉善
曆史寫作的首要法則是不摺不扣地記載曆史真實,在這一點上,修昔底德是曆史學傢中的錶率。
——西塞羅
修昔底德的文筆簡潔有力而靈活,他運用自如,以簡短而精闢的的詞句係統地闡述自己的觀點;他的措詞用語有如格言一般精練,像槍聲一樣響亮。他的筆調極其流暢而高超。在作品中把崇高思想和流暢錶達結閤在一起,幾乎沒有彆的作品能夠超過伯裏剋利的那篇演說。
——J. W. 湯普森
修昔底德深入人的本性來探討戰爭的起因。在他看來,雅典人和斯巴達人之間之所以爆發戰爭,並不是因為兩者的差彆,一個是民主製的雅典,一個是寡頭製的斯巴達,而是因為他們的共性。權力和財富激起一種渴求更大的權力和財富的欲望。戰爭的動機是貪婪、狂熱追求權力和占有欲,這是任何權力和財富都無法滿足的狂熱。
——伊迪絲•漢密爾頓
公元前431—前404年,數百個城邦捲入瞭規模空前的“希臘世界大戰”,戰火幾乎波及當時整個地中海文明世界。以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟和雅典帝國這兩大軍事集團,一方在陸上稱雄,一方在海上稱霸,雙方巧施權謀,展開長期的拉鋸戰。正當雙方兩敗俱傷、財盡兵竭之時,虎視眈眈的波斯人藉機乾涉,最終幫助斯巴達人擊敗雅典人,摧毀瞭盛極一時的雅典海上帝國。這場戰爭對希臘諸邦政治造成巨大的衝擊和震蕩,對於社會經濟無異於一場浩劫,對於其後希臘人的思想文化、對於地中海世界的國際局勢都産生重大而深遠的影響。
親曆這場大戰的曆史學傢修昔底德,以其客觀冷靜的態度,生動豪放的史筆,簡潔流暢的文字,不僅全麵地記載瞭戰爭的主要史實(迄前411年),展示瞭陸戰海戰的恢宏場麵,黨派鬥爭的嚴酷慘烈,還恰如其分地描述瞭其間人們心理心態的微妙變化。此著是希臘古典文明極盛時期的文化精品。韆百年來一直吸引著無數讀者去欣賞、玩味、思考……
在大学第一学期的《外交学概论》课上,老师说学这个你们读好三本书就行了,修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》,汉斯摩根索的《国家间政治》和肯尼斯沃尔斯的《人、国家与战争》。当时不知所然,也没想过找来读读。直到今天才算都翻过了,还不敢说读过。 而真正激发我读...
評分正义和利益,这是一对永恒的矛盾。行正义是否一定带来利益?当然不是,而且,恰恰相反,正义往往带来不利——这样的话,为什么还要行正义呢?有没有独立于任何利益的绝对的正义?这本是个哲学问题,却经由一位“历史学家”得到了极为深刻的阐述——修希底德在记叙伯罗奔尼撒战...
評分古希腊的精神 ——读《伯罗奔尼撒战争史》中的伯里克利演说词 “我不想作一篇冗长的演说来评述一些你们都很熟悉的问题:所以我不说我们用以取得我们的势力的一些军事行动,也不说我们父辈英勇地抵抗我们希腊内部的和外部敌人的战役。我所要说的,首先是讨论我们曾经受到考验...
評分其实拿这么一本严肃的书耍流氓真的不是我的本意……但是修昔底德实在是太给大家面子了。 OK,基佬和女流氓们,既然你们已经来了,请翻开《伯罗奔尼撒战争史》下本的第517页,也就是第六卷的第五章,从最后一段,也就是露着小鸡鸡的哈摩狄阿斯和阿里斯托斋吞的那副图片左下角开...
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